Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Понедельник, 18 Август 2014 10:00

Сионизм - зловещее наследие колониализма

Сионизм - зловещее наследие колониализма
Сионизм - зловещее наследие колониализма Когда исламская цивилизация находилась на критическом и сложном этапе одновременно с закатом распадающейся Османской империи, Запад, шествуя на пути развития и прогресса, восстал против устаревшей системы средних веков.

Мировоззрение и поведение высвободившегося от средневековья Запада основывались не на стремлении к справедливости и миролюбии, а на империализме и стремлении обрести господство над миром. Система изжившей себя Османской империи предоставила колонизаторскому Западу возможность быстрыми темпами начать завоёвывать разные точки в пределах Османской империи одновременно с колонизацией и грабежом их богатств. Однако для того, чтобы сломить великую Османскую империю, границы которой простирались от Азии до Европы и Африки; которая охватывала обширную территорию от арабского Ближнего Востока до Северной Африки и Андалузии в Европе, необходимы были два фактора. Во-первых, расчленение Османской империи и во-вторых, установление господства марионеточных государств, которые обеспечивали бы интересы Запада. В этой связи Палестина в качестве стратегически важного региона, соединяющего три материка - Европу, Азию и Африку, была в центре внимания тогдашних колонизаторских государств, которую они намеревались впоследствии превратить в плацдарм присутствия Запада в регионе. Одновременно с этим в 1897 году в швейцарском городе Базеле под руководством Теодора Герцеля и поддержке британских капиталистов были образованы первые ядра сионизма. Целью британо-сионистской оси являлось посеять семена зловещего заговора в Палестине, чтобы создать предпосылки оккупации этой страны и далее продвигать свои цели. Теодор Герцель - основоположник сионизма в книге «Еврейское государство», считающейся манифестом сионизма, пишет: «Если бы я захотел резюмировать суть конгресса в Базеле и передать ее одним предложением, мне следовало бы сказать, что я основал в Базеле еврейское государство. Однако я не скажу этого прямо, поскольку мир сегодня станет смеяться надо мной. Возможно, 5 лет, а если нет, то через 50 лет, несомненно, все увидят еврейское государство».

 

Таким образом сионизм в качестве исключительно политического движения заявил о своем существовании в конце XIX века. Многие аналитики убеждены, что сионизм в качестве нового политического движения с этнической окраской окреп во время обострившихся трений между европейскими этническими группами. Это движение получило название «сионизм» в честь Циона - названия горы, расположенной в предместьях Бейтульмукаддаса и считающейся священной для евреев. Герцель увязал сионизм с иудейской религией, чтобы сформировать свое чисто политическое движение путем подстрекания евреев во всех точках мира. Теодор Герцель выдвинул идею о возвращении евреев на святую землю, и после этого провел параллель между этой идеей и идеей образования еврейского государства. Интересен тот факт, что Герцель и другие лидеры сионизма, вопреки принципам Божьих религий, в том числе иудаизма, не верили в Бога или сомневались в Его существовании. Даже сама идея сионизма и движение сионизм явно противоречат убеждениям евреев, считающих иудаизм божественной религией. Фактически политические и идеологические лидеры сионизма, несмотря на их светскую, не религиозную суть, используя рычаг религии иудаизма, и заявляя о своем историческом праве на Палестину, выдвинули мысль о создании еврейской родины, чтобы, собрав разбросанных по всему миру евреев и их финансовые капиталы в одной точке, они превратились в авторитетную державу в мире.

 

Примечательно, что изначально Палестина не рассматривалась в качестве единственного центра власти политического сионизма, - руководители сионизма, в том числе Исраэл Зангвилл, выдвинули теорию о «сионизме без Циона». Это означало то, что сионисты вместо Палестины могут выбрать другие районы мира для образования первого еврейского государства. Поэтому сторонники «сионизма без Циона» сперва имели ввиду Аргентину, Ирак, Кипр, Египет, Уганду, Конго, Мозамбик, Ливию и Анголу для создания еврейского государства и прилагали усилия для реализации этого замысла. С 1897 года, то есть после провозглашения о существовании сионизма в городе Базеле, до 1904 года, когда умер Герцель, между сионистскими лидерами, османскими государствами и европейскими колонизаторами проводились полномасштабные переговоры по поводу того, чтобы сионистам была предоставлена Палестина или другое приемлемое для них место с гарантией международных прав для образования еврейского государства. Двойственный союз сионизм - британский колониализм создал условия для формирования первого еврейского государства и оккупации Палестины. Видный еврейский исследователь Нахом Саколо, придерживающийся антисионистских взглядов, говорит в этой связи: «Сионизм возник в качестве политико-капиталистического движения, а его лидерами являлись владельцы акций компании «Еврейский колониальный трест», крупные предприниматели и собственники.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото