Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Понедельник, 15 Декабрь 2014 12:00

Империалистические акты сионистского режима в Бейтульмукаддасе

Империалистические акты сионистского режима в Бейтульмукаддасе
Бейтульмукаддас является колыбелью трех монотеистических религий:

ислама, христианства и иудаизма, поэтому имеет особо важное значение для божественных религий, и с точки зрения истории также ситается одним из самых важных городов мира, обладающим многотысячелетней историей.

 

Бейтульмукаддас, обладающий столь высоким и важным статусом, является целью экспансионистской политики сионистского режима. Этот режим с начала своего существования преследовал цель обретения господства над Кодсом и превращения его в центр сионисткого режима. В 1948 году сионисткий режим оккупировал Западный ..., а в 1967 - его восточную часть. В 1980 году сионистский режим, преследуя цель аннексирования Бейтульмукаддаса к оккупированным палестинским территориям, приняв законопроект, объявил Бейтульмукаддас столицей сионистского режима. Для того, чтобы подготовить условия для реализации своих целей в Бейтульмукаддасе, сионистский режим прилагает максимум усилий для изменения демографической структуры этого города в пользу сионистов и придания ему сионистского облика, что повлекло за собой резкие протесты со стороны международного сообщества. Продолжение империалистической политики сионистского режима в Бейтульмукаддасе, помимо резких протестов мусульман и исламских стран, было встречено также масштабной критикой со стороны христиан и Ватиканских властей. Бейтульмукаддас пользуется особо трепетным отношением к себе Божьих религий, и поэтому империалистическая политика сионистского режима в этом районе неизменно вызывала ревностную и обостренную чувствительность на международном уровне. Действия сионистского режима способствовали тому, что многие палестинцы, как мусульмане, так и христиане, составляющие меньшинство, оказались вынуждены покинуть свои дома в Бейтульмукаддасе.

 

Наряду с помномасштабными разрушительными действиями против мечетей, в том числе мечети Аль-Акса, сионистский режим также делал церкви объектами своих агрессивных и разрушительных актов. Держа под контролем Бейтульмукаддас, сионистский режим пытается препятствовать образованию независимого палестинского государства со столицей в Кодсе. Уничтожив исламскую сущность Кодса, сионистский режим добивается укрепления своих позиций в этом оккупированном районе. В этой связи разрушение исламских мест в Бейтульмукаддасе, особенно главного исламского символа этого города - мечети Аль-Акса, к которой мусульмане всего мира относятся с особенным благоговением, стоит на повестке дня сионистского режима. На различных этапах сионистский режим осуществил ряд разрушительных мер в отношении мечети Аль-Акса. В числе этих актов - поджог мечети Аль-Акса одним религиозным фанатиком-сионистом в 1969 году. В 1969 году группа религиозных фанатиков под предводительством Дениса Микаэля Рохана в рамках организованной террористическими группировками сионистского режима акции, которая к тому же была согласована с властями этого режима, подожгли мечеть Аль-Акса, в результате чего причинили серьезный ущерб некоторым частям этой мечети. 11 апреля 1982 года также один израильский солдат по имени Аллен Гарри Гудман, штурмуя мечеть Аль-Акса, расстрелял совершавших намаз палестинцев. В результате десятки палестинцев были преданы мученической смерти, более 60 палестинских молящихся были ранены. Работы, которые велись сионистским режимом вокруг мечети Аль-Акса, приведшие к новой фазе разрушения определенных частей этой мечети в последние годы, поставили ее перед серьезной угрозой.

 

Однако сионистский режим не удовлетворился этими мерами. Различными уловками, превращая Бейтульмукаддас в центр сионистского режима, и перенося посольства иностранных государств из Тель-Авива в Бейтульмукаддас, он пытается навязать имперскую политику, проводимую им в Кодсе, международному сообществу. Однако мировое сообщество выразило резкий протест против этой политики сионистского режима. Даже западные покровители сионистского режима, опасаясь общественного мнения, воздерживаются переносить свои посольства из Тель-Авива в Бейтульмукаддас.

 

Разумеется, образование Комитета Кодса Организацией Исламская Конференция, и особенно назначение Дня Кодса основоположником исламской революции Ирана имамом Хомейни (Да упокоит Аллах его душу!), способствовавшие консолидации международных усилий для защиты Бейтульмукаддаса, входят в число эффективных мер, предпринятых исламскими народами с целью покровительства мечети Аль-Акса.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото