Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 06 Февраль 2010 09:35

Фестиваль изобразительных искусств Фаджр

 В истории Ирана искусство и мораль тесно переплетаются друг с другом. В действительности, одним из важных факторов, формирующих иранское искусство, являются религиозные воззрения.

 В истории Ирана искусство и мораль тесно переплетаются друг с другом. В действительности, одним из важных факторов, формирующих иранское искусство, являются религиозные воззрения. В истории искусства Ирана религиозные тенденции выражаются в различной форме и послереволюционные годы представляют собой самый важный временной отрезок в этой связи.

 С падением династии Пехлеви и победой исламской революции в бахмане 1357 года по солнечному летоисчислению (февраль 1979 г) многие деятели искусства, под вдохновением возникшей в обществе ситуации, начали творить новые произведения на тему об исламской революции. На основе моральной атмосферы, гармоничной с исламской культурой, творческие деятели заложили фундамент искусства исламской революции. Фактически, революционное творчество следует считать блестящим периодом в истории культуры и искусства Ирана. Ибо деятели искусства трех последних десятилетий, мастерски передавая смысл иранского искусства и духовного исламского учения, открыли новую арену для современного искусства - искусства исламской революции.

 Искусство исламской революции можно рассматривать с различных точек зрения: истории, изображения и методов исполнения. Изобразительное искусство Ирана представляет собой грандиозный источник узоров и изображений, существовавших на этой земле с давних времен. Это символические элементы, демонстрирующие природу, убеждения и взаимосвязь человека с миром в творческом произведении. К ним относятся живопись, скульптура, гончарство, каллиграфия, роспись золотом, и даже такие новые формы искусства, как карикатура, фотографирование и графика. Иранские узоры сохранились в скульптурах, коврах, металлических изделиях и иранской кустарной промышленности многовековой давности. Эти уникальные произведения, как неоценимое наследие, были применены революционными деятелями искусства для воспроизведения древних творческих узоров вкупе с революционными ценностями.

 Можно сказать, что самым основным искусством, полностью преобразившимся в ходе революции, была живопись. Революционные художники, которых главным образом составляли молодые студенты и творческие деятели института эстетических искусств, начали создавать произведения, полностью противоположные творчеству дореволюционного периода и отражающие революционную и религиозную тематику. Произведения молодых деятелей искусства творились под впечатлением грандиозного народного движения. Психическое воздействие революционного творчества и отражение в нем социальных вопросов делают послания революционных деятелей искусства доступными для всеобщего понимания.

 Портретная живопись, посвященная павшим мученикам и героям, и использование духовных образцов для передачи некоторых смыслов, представляют главную особенность произведений искусства в первые годы победы исламской революции и войны, навязанной Саддамом Ирану. Создание величественных художественных картин, изображающих героические подвиги и сопротивление революционного иранского народа и воинов, достигли своего пика в те годы.

 После войны в основу творчества деятелей изобразительных искусств вошла тематика внутренних вопросов, культурное нашествие Запада против Ирана, возвращение к творческим традициям Ирана, попытки восстановить национальную сущность.

 Иранский современный творческий деятель и художник Айдын Акдашлу о произведениях тех лет говорит следующее: «Вопрос сопоставления старых традиций с модернизмом существовал и существует во всех сферах как до революции, так и после нее. В изобразительных искусствах этот вопрос представляет предмет озабоченности творческих деятелей во всех странах, в том числе и в Иране. Однако революционное искусство является своеобразным, отличным от других искусством, поскольку подчеркивает необходимость сохранения национальной, туземной сущности и порицает современное искусство Запада. Если оно теперь и сопоставляет старые традиции с модернизмом, то в рамках исключительно национальной сущности, а не в западной форме».

 Основным успехом революционного искусства он называет выведение искусства из обособленной среды в народную и дополняет: «Революционное искусство попыталось популяризировать искусство и это ему отчасти удалось. И хотя произведения искусства создаются элитой, их сюжетные и стилистические признаки стали более близки народу. Революция создала влечение к искусству и среди женщин и активизировала их участие в этой области. Это обстоятельство способствовало появлению разных взглядов и заметному развитию искусства по сравнению с прошлым периодом».

 Вечером 1 февраля в тегеранском музее современного искусства начал свою работу второй фестиваль изобразительных искусств с участием иностранных гостей и творческих руководителей.

 Фестиваль пройдет в разделах карикатуры, живописи, фотографирования, каллиграфии, скульптуры, гончарского и керамического дела. В рамках фестиваля в картинных галереях и музеях города Тегерана экспонируется 2500 произведений. Кроме того, на всеобщее обозрение выставлены творческие произведения в городах Хоррамшахр, Семнан, Горган и Йазд.

 На основе статистики, в представительство фестиваля поступило около 10 тысяч произведений и выбраны наилучшие. Самому юному участнику фестиваля 8, самому пожилому – 85 лет.

 Фестиваль изобразительных искусств состоит из двух частей, специальной и конкурсной, на которых экспонируются и некоторые произведения иностранных деятелей искусства. Свои произведения на фестиваль отправили деятели из 79 стран мира, главным образом из Турции, КНР, Бразилии и Индонезии. Произведения французского фотографа Мишеля Сетбона экспонируются в музее современного искусства города Ахваза. Во время революции и навязанной войны он находился в Иране, где заснял исторические снимки об этих событиях. Коллекция его ценных произведений впервые будет продемонстрирована в Иране в этом году в годовщину победы исламской революции.

 В фестивале изобразительных искусств ФАДЖР под эгидой «иранские племена» принимают участие творческие фотографы, в том числе Мухаммад-Реза Бахарназ и Хасан Каффари, приславшие на фестиваль коллекцию своих произведений.

 В одном из залов музея современных искусств Тегерана на обозрение посетителей выставлены ценные экспонаты. На этих снимках запечатлены дни победы исламской революции Ирана, заснятые покойным иранским фотографом Бахманом Джалали. Видный фотограф Бахман Джалали ушел из этой жизни в прошлом месяце, оставив после себя коллекцию своих уникальных произведений.

 В кулуарах фестиваля изобразительных искусств в 30 провинциях Ирана проходят учебные курсы. Один из дней фестиваля провозглашен «днем изобразительных искусств» специально для вручения призов победителям. Кроме того, в Доме деятелей искусства Ирана пройдет второй этап экспо изобразительных искусств, чтобы как и на других творческих фестивалях, организовать куплю-продажу изобразительных произведений. Экспо – это наилучшая возможность для представления местным посетителям и иностранным покупателям отборочных произведений искусства ведущих современных деятелей искусства.

 В программу фестиваля входит также проведение в будущие дни форума изобразительных искусств с участием иранских и иностранных специалистов и деятелей.

 Этот грандиозный творческий форум будет проходить по 3 марта в картинных галереях Тегерана и четырех других иранских городов, после чего избранные произведения фестиваля будут выставлены напоказ в некоторых европейских странах.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото