Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 02 Февраль 2010 09:41

Имам Хомейни (да упокоит Аллах его душу) главный архитектор и основоположник исламской революции

Имам Хомейни (да упокоит Аллах его душу) главный архитектор и основоположник исламской революции
Люди с любой идеологией, с любыми воззрениями не могут игнорировать уникальную роль личностей, которые своими деяниями и идеями оказывают кардинальное влияние на воззрение и образ жизни того или иного общества.

 

Можно сказать, что главным делом в изучении важных революций является ознакомление с основоположниками и архитектурами этих социальных восстаний. Реалистический анализ и оценка исламской революции показывает, что это революционное движение от начала до конца возглавлялось искренними и дальновидными мыслителями, которые после победы революции также играли конструктивную роль в процессе ее эволюции.

Имам Хомейни (да упокоит Аллах его душу) — главный архитектор и основоположник исламской революции. На протяжении многих лет, когда имам держал в руках бразды правления исламской революции, враги внутри и за пределами Ирана вынашивали заговоры с целью уничтожить революцию или же свести ее с верного пути. Однако, имам Хомейни, который за несколько лет до этого начал орошать своими идеями саженец эволюции, благодаря умной политики и проницательной стратегии нейтрализовал заговоры, вплоть до того, что аналитики и социологи упоминают об имаме как о душе исламской революции. Поскольку в предыдущих передачах мы рассказали о роли имама Хомейни (да упокоит Аллах его душу), здесь мы удовлетворяемся его описанием из уст духовного лидера исламской революции аятуллы Хаменеи, который говорит: «Великая эпохальная личность современной истории, т.е. Рухолла Хомейни был набожным ученым, благочестивым мудрецом, мудрым политиком, верующим новатором, смелым и разумным мистиком, справедливым руководителем и самоотверженным муджахидом. Чувство религиозного долга побудило его вступить на арену великой, исторической борьбы. Причем на эту арену ступала лишь горстка исключительных мужей истории и только считанные из них выходили победителями».

В движении иранского духовенства все время минбар и проповеди служили главными средствами для передачи послания революции. В промежутке времени с 1963 по 1979 годы, когда исламская революция восторжествовала в Иране, группа борющихся представителей духовенства в рамках пламенных проповедей в ногу с имамом Хомейни сыграли важную роль в просвещении народа, в частности объясняя причины незаконности монархического режима шаха. Выступая с речью в мечетях, они обращали внимание людей на злободневные проблемы общества, разоблачали несправедливость и глубину развращенности режима Пехлеви. Сегодня некоторые мечети ассоциируются с именами этих представителей духовенства. Например, мечеть Хедаят ассоциируется с именем аятуллы Таликани. Он был искренним другом имама Хомейни и твердой личностью в исламском движении.

Изучение политического послужного списка аятуллы Таликани показывает, что его борьба началась в конце правления первого шаха Пехлеви, т.е. Реза-хана, и продолжалась во время политических преобразований 1941 года вплоть до переворота 19 августа 1953 года. В процессе национализации нефтяной промышленности также Таликани как мужественный борец поддерживал это движение. В это же время он проводил курсы толкования Корана в мечети Хедаят. На этих занятиях он подвергал критике весь шахский режим. Таким образом, мечеть Хедаят стала очагом общения религиозных интеллигентов. Аятулла Таликани категорически поддерживал движение, начатое ради освобождения иранского народа от деспотии и тираны шахского режима. Во главе движения находился имам Хомейни.

Просветительская борьба аятуллы Таликани предоставили режиму повод для неоднократных арестов и изгнания его вместе с группой единомышленников. Долгие годы своей жизни он провел в застенках шахского режима. Находясь в тюрьме, подвергался пытками со стороны шахских палачей, но сохранил свою веру и никогда не поддавался угрозам и давлению. Он превратил даже тюрьму в очаг интеллектуальной и исследовательской деятельности и проводя научные занятия, пользовался любым случаем для повышения уровня политической и общественной сознательности заключенных. Толкование коранических сур под названием «Лучи Корана» написано им в эти же годы. Один из докладов шахской службы безопасности САВАК говорит о весомом вкладе аятуллы Таликани в исламское движение. В докладе говорится: «В доме у аятуллы Таликани осуществляется интенсивная деятельность. Каждую ночь туда ходят люди, с которыми имеют контакты и другие люди. Туда же приходят посланцы имама Хомейни. Оперативный штаб оппозиции находится в доме у господина Таликани».

Аятуллу мученика доктора Бехешти можно назвать еще одним из архитекторов революционно-исламского образа мышления, одним из организаторов институтов исламской революции в Иране. Мученик Бехешти развивал интеллектуальную и культурную деятельность в согласовании с курсом, определенным имамом Хомейни для борьбы. Он был одним из стратегов революции, причем стратегом со светлой головой, дальновидным и прозорливым. Политический и общественный курс мученика Бехешти проистекал из его светлого понимания исламских учений.

Доктор Бехешти можно считать ученым-исламоведом и духовным реформатором, который искал пути исправления общества на основе исламских предписаний. По его мнению, ислам — это и религия и идеология и правительство и государственный строй.

Принимая активное участие в научных и университетских диспутах, доктор Бехешти излагал свои всеобъемлющие идеи и взгляды на исламские вопросы. На этом пути они прилагал усилия к сохранению исламской сущности революции при помощи слова и пера, а также путем мобилизации борющихся и преданных сил. Доктора Бехешти можно считать одной из главных фигур в консолидации борющегося духовенства. Его связи с имамом и полное доверие имама к нему в трудные годы борьбы сделали Бехешти доверенным лицом революции. С учетом осведомленности Бехешти об актуальных проблемах мира он выступал надежным проводником идей и мыслей имама Хомейни, представляя ислам как эффективную религию в университетских кругах и среди интеллигенции.

Мученик аятулла Муфаттих также является еще одним из мыслителей и деятелей культуры в исламской революции. Поддерживая политическую борьбу имама Хомейни, он уделял особое внимание созданию интеллектуального и культурного русла для революции. Кроме активного участия в борьбе против режима Пехлеви, он имеет блестящий послужной список в сфере культуры. Доктор Муфаттих вместе с такими личностями, как доктор Бехешти, Мухаммад Джавад Бахонар и мученик Мутаххари, был воспитанником школы имама Хомейни (да упокоит Аллах его душу) и вступил в университет с целью очищения религии от суеверий и фанатизма, представления истинного ислама. Своими лекциями и книгами он и другие улемы стали агитаторами живой, динамичной доктрины ислама в ВУЗах. Эти мыслители исполняли в университете свой общественный долг, в воспитывая молодежь в духе исламского учения.

Молодая душа доктора Муфаттиха побудила его в годы до победы революции превратить мечеть Куба в Тегеране в очаг собраний молодых революционных сил. Среди важных дел, предпринятых этим революционным представителем духовенства, можно выделить проведение в 1978 году в Тегеране торжественного намаза праздника Фитр (разговенья), который закончился акцией протеста. Этот удачный опыт стал началом для последующих грандиозных демонстраций в разных иранских городах. Демонстрация 6 сентября 1978 года после демонстраций праздника Фитр оказалась второй широкой акцией протеста жителей Тегерана. Демонстрация 7 сентября в Тегеране, которая была подавлена агентами шахского режима и закончилась кровопролитием, ускорила темпы революции для свержения шахского режима. В этом году аятулла Муфаттих вместе с единомышленниками, аятуллой Бехешти и мучеником Мутаххари, создали Ассоциацию борющегося духовенства, чтобы подготовить почву для руководства и организации революционных сил. Доктор Муфаттих был одним из активных членов комитета приема имама Хомейни в ходе его возвращения на родину, который был создан в процессе победы исламской революции.

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото