Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 08 Февраль 2014 08:00

Исламская революция - глашатай укрепления семьи в рамках исламского образа жизни

Исламская революция - глашатай укрепления семьи в рамках исламского образа жизни
После победы исламской революции появились значительные перемены во всех сферах жизни иранского народа, в том числе и в его образе жизни, особенно в связи с созданием семьи и укреплением ее основ.

После революции основоположник ИРИ имам Хомейни (ДУАД) и духовный лидер его светлость Аятолла Хаменеи по разным случаям подчеркивали в своих речах значимость создания семьи по исламским принципам и исламского образа жизни. В этом плане созданы и органы по усилению и укреплению семейных основ.

Ислам как животворная религия, уделяет максимум внимания на упрочение семьи, считая этот священный орган очагом спокойствия, дружбы и милости. Исходя из этого, ислам рассматривает счастье или несчастье общества в зависимости от здоровья или нездоровья семьи. Целью создания семьи ислам считает устранение материальных, духовных и эмоциональных потребностей, в том числе достижение спокойствия.  Для поддержания и упрочения священного органа семьи требуется планирование и разработка политики на всех уровнях, исходя из дальновидности и вдохновляясь божьим воззрением и в рамках интересов семьи. В исламском воззрении всё начинается с семьи. В священном Коране о непорочных членах семейства Пророка (ДБАР) упоминается как о единой семье. Аллах отдалил всех членов семейства Пророка от всего дурного и грязного. Иначе говоря, семья является точкой старта и прогресса. Семья, которая создается женой и мужем, укрепляется появлением детей. Таким образом, формируется основа общества.

Одним из путей поддержания и упрочения семьи, который постоянно рекомендуется после исламской революции это уделение внимания правильному исламскому образу жизни. По мнению социологов, образ жизни создается в результате сливания многих факторов, влияющих на жизнь человека. Образ жизни как один из терминов социальных наук непосредственно связан с рядом понятий, в том числе культурой, обществом, образом мышления, нормами, нравственностью, идеологией, традицией и модернизмом, личностью, индивидуальной и коллективной сущностью, наследием и окружающей средой, производством и потреблением, общественным классом и т.д.

Лидер исламской революции аятолла Хаменеи, разъясняя понятия образа и культура жизни, обращает внимание на такие факторы, как семья, бракосочетание, вид жилья, вид одежды, формулу потребления, хобби, бизнес, индивидуальное и общественное поведение в разных сферах. Он считает, что образ жизни связан со всеми факторами, составляющими жизнь человека.

Ислам предъявляет интересные программы и идеи для размышления, обретения науки   с детства до могилы, порицания ленивости, поощрения к труду, личной гигиены, ненанесения повреждений другим, правила как пить и есть, как одеваться, аккуратности и т.п. например, такие вопросы, как навещание близких, уважение родителей, соседей, уважение различных слоев общества, навещание больных, гостеприймство, уход за детьми, воспитание детей, поддержание супружеских связей, хранение секретов, достоинства и т.п. имеют большое значение в исламском образе жизни. Сегодня исламский  образ жизни выдвигается сегодня в противовес западному образу жизни, который навязывается разным обществам. После революции иранское общество в качестве религиозного набожного общества выбрало жизнь на основе исламских предписаний. Поскольку исламский образ жизни основан на  предписаниях и принципах исламской религии, в рекомендациях, предъявляемых со стороны духовного лидера революции с исламскими предписаниями переплетены все составляющие исламского образа жизни, в том числе и сущность, ценности, образование, язык, литература, искусство, семья, социальных связей, индивидуальная и социальная религиозность, индивидуальная и семейная экономика, система питания, СМИ, технология, мировоззрение, подход к политическому и социальному строю общества.

 

К счастью, после ИР выдвинут вопрос об укреплении семейных основ в Иране  в рамках здорового исламского образа жизни по разным постановлениям и законопроектам. В иранском образе жизни религия играет основную роль. Усиление священного органа семьи основано на облегчении условий для бракосочетания и основание семейных связей на исламской нравственности и исламском праве. Кроме того, ссылка на Коран, традицию, конституцию и другие законы в ИРИ, а также наставления имама Хомейни (ДУАД) и духовного лидера революции о семье, служила основой для разработки политики по укреплению и совершенствованию семьи. Например, после исламской революции мы стали свидетелями студенческих браков, которые отмечаются в коллективной форме в крайней скромности без лишней роскоши. Иначе говоря, у нас есть студенческие группы, которые одновременно отмечают свадьбу   в духовной и весьма скромной атмосфере. Современная иранская молодежь предпочитает отмечать свадьбу в таких священных местах как мечетей и хусейния. В противовес склонностей к роскоши и головокружительных расходов в начале жизни, скромный праздник в духовных местах само по себе является признаком изменения образа жизни иранской молодежи после революции.

 

Исламом уделяется и особое внимание уходом за спутником жизни и роли супруг в исламском образе жизни. Естественно, муж и жена обязаны для поддержания семейных основ уважать  права друг друга и выполнять свои обязанности.  Муж как глава семьи обязан стараться ради удобства и спокойствия жены и детей, а жена как ось семейного очага должна придавать теплоту и энергию семейному очагу. Изучая коранические аяты и предания от Пророка и членов его семейства, мы замечаем, что женщины занимают особенное светлое место в семье. В исламском воззрении жизнь ее светлости Захры (мир ей) представляется идеальным эталоном для мусульманской женщины.

Кроме того, в ИРИ  учтены точки зрения ислама об значимости звания, достоинства и функций нормальной идеальной семьи. В этой связи повышение безопасности, устранение материальных и духовных потребностей семьи, а также обеспечение ее иммунитета, устранение материальных, духовных и эмоциональных потребностей детей, обеспечение и повышение психического, физического и социального  здоровья женщин в разных этапах жизни, усиление настоящего достоинства и характера женщин и мужчин как родителей и супруг принимаются всерьез, поскольку от их зависит усиление семейных основ.

С другой стороны, в программы ИРИ по поддержанию семьи входят такие меры, как поддержка создания и укрепления семьи и предотвращения ее распада, повышение культуры членов семьи, которые должны играть важную роль в исправлении общества, а также отдаления от общества неправильных убеждений о правах и обязанность членов семьи. Распространение и углубление истинной исламской культуры в семье для воспитания здорового, верующего  поколения  с чувством ответственности в отношении самого себя, семьи и общества, вакцинация семьи от социальных травм и кризисов, оказание поддержки пострадавшим семьям также учены в  разработке и агитации ирано-исламского образа жизни.

 

В качестве важного шага в направлении укрепления семьи можно указать на утверждение "документа о создании, укреплении и вакцинации семьи" в Высшем совете культурной революции. Документ содержит 4 макростратегий. Некоторые из них учтены во внимание, например, облегчение условий для создания семьи под сенью сознательного, скромного и прочного бракосочетания, основанного на исламских учениях, усиление семейных основ под сенью определения разных функций членов семьи, правильный, разумный и целеустремленный подход к проблемам, которые могут подрывать основу семейной жизни.

Все постановления и стратегии свидетельствуют о том, что исламская революция в отличие от развращенного течение на Западе, серьезно отслеживает политику поддержания и стабилизации священного семейного круга, чтобы создать здоровое общество на основе исламского образа жизни.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото