Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 26 Апрель 2011 06:19

Культурно - художественные достижения

Культурно - художественные достижения
Исламская революция Ирана под мудрым руководством имама Хомейни (да освятится его могила) в качестве религиозного предводителя, хорошо знакомого с потенциалами иранского народа, окончательно победила 22 бахмана 1357 года по иранскому календарю (11 февраля 1979 г.).

Исламская революция Ирана выделяется среди грандиозных движений и революций мира как уникальное явление. Величие и могущество революции, торжество единодушного присутствия народа для заложения фундамента независимого исламского строя, поставили крест на всех предвзятых суждениях мировых держав, вынудив их признать величие этой революции.

Это грандиозное политическое движение, как и другие революции на протяжении всей истории, преследовали цель изменить существующий порядок к улучшению положения. Мусульманский иранский народ, предначертав для себя лучшее будущее, перенёс все трудности и невзгоды борьбы. Достижения этой революции являются результатом их усилий и самоотверженности.

При общем взгляде, достижения революции можно разделить на политические, экономические, культурные и международные. Достижения исламской революции фактически явились теми же идеалами, нашедшими своё отражение в речи вождя революции и лозунгах народа, такие идеалы, как свобода и независимость, справедливость, самостоятельность и выполнение исламских предписаний. Принцип «ни Запад, ни Восток» был одним из идеалов исламской революции, новым культурным эталоном, с которого брали пример угнетённые народы и мусульмане мира. В течение прошедших тридцати лет в Иране преследовались идеалы и принципы революции, достижение которых были главным предметом усилий руководителей и народа. Назвав стремление народа к целям революции важным, Имам Хомейни посоветовал: «Я советую иранскому народу дорожить как самым дорогим и охранять благо, завоёванное благодаря грандиозной священной войне и ценой крови вашей отважной молодёжи».

Познание культурных достижений исламской революции без познания культурного положения Ирана в дореволюционный период будет невозможно. Режим Пехлеви под предлогом восстановления культурных ценностей древнего Ирана и модернизации страны выступал против религиозных ценностей и традиций и распространение западной культуры. Движение исламофобии началось со времён Резы шаха с возникновением явления «раскрытие хиджаба», под обманчивым, ложным лозунгом «эмансипации женщин». Все средства, которые должны были пойти на службу развитию народной культуры, использовались для её истребления. Шахский режим распространял банальную западную культуру через кино, радио и телевидение, газеты и журналы, университеты, культурные общества и спортивно- развлекательные центры.

Режим Пехлеви в плане отрицания исламских ценностей, в некоторые времена истории запрещал проведение траурных религиозных обрядов, и боролся с духовенством разными методами. Шах перевёл дату с мусульманского календаря лунной Хиджри, исходным началом которого была переселение Пророка ислама из Мекки в Медину, на солнечный календарь. С целью отодвинуть на задний план ислам и религию он интенсивно агитировал экстремистский национализм.

Главным идеалом исламской революции было внедрение примерного общества, обладающего показателями высокого развития. Основоположник исламской революции Имам Хомейни всегда считал культуру базой для национального суверенитета и независимости, а регресс культуры он называл ущербом, нанесённым нашей культуре в период Пехлеви в Иране, возмещение которого труднее компенсации материального ущерба.

Победа исламской революции положила конец периоду культурного опустошения, и иранский народ осознал, что, опираясь на свою национально-исламскую культуру, он может развязать себе узы зависимости. Уверенность в своих силах подготовила почву для прекращения культурной зависимости от чужеземцев.

Культурные идеалы революции связаны с моральными и педагогическими идеалами ислама. С точки зрения конституции ИРИ как официально зафиксированного документа революции, в культурные задачи и обязательства исламского государства входят создание благоприятной среды для развития моральных ценностей на основе веры и богобоязненности, и борьбы со всеми проявлениями разврата.

Исходя из этого, Верховный совет культурной революции в 1992-м году утвердил культурный курс Ирана в форме кодекса, в котором перечислены важнейшие культурные приоритеты, причём особое внимание уделено принципу культурной независимости и установлению желательных ценностей ислама.

Вождь революции считает политико-экономическую независимость очень важным для страны, но важнее её - завоевание культурной независимости. Он говорит: «Самое важное - это культурная независимость. ИРИ с самого начала показала, что она не поддастся влиянию порочной западной культуры. Надо сказать, что настоящее господство имперских держав - это культурное господство, т.е. если какой-то народ успеет внедрить в другой народ свою культуру, свои верования, обычаи и традиции, и даже на более высоком уровне - свой язык и письменность, тогда он обретает господство над ним, настоящее господство... ИРИ отвергла западную культуру, показав, что у нас есть собственная независимая и исламская культура. Ислам определил мусульманам их обязанности в связи с этикетом общения, образом и качеством индивидуальной жизни, питанием и одеянием, обучением, правлением, взаимным общением и торговой сделкой. Мы не хотим учиться этому у западных стран и подражать им».

Во многих людях, которые до революции искали только своих личных интересов и были весьма безразличными, голос революции оживил дух самоотверженности. Молодёжь преобразовалась, у неё изменился взгляд на жизнь. Священные слова «вера», «мораль», «снисхождение» и «самоотверженность во имя бога» придали жизни молодёжи новый смысл. Бесстрашное участие молодёжи в защите границ страны и её самоотверженность и самоотречение свидетельствует о глубоком преобразовании, происшедшем у иранского народа благодаря исламской революции.

С восстановлением религиозной и революционной культуры, те ценности, распространителем которых был режим Пехлеви, стали уже неприемлемыми для иранского общества, их заменили такие ценности как стремление к знаниям, духовным ценностям и сдвигу. Вот такое настроение способствовало тому, что иранская молодёжь в течение целых восьми лет священной обороны с удивительной стойкостью выдержала войну против агрессора, и несмотря на военное превосходство противника, одержала над ним победу. Имам Хомейни (да освятится его могила) в этой же связи сказал: «Это исламское движение преобразовало личности, которые никак не интересовались военно-политическими вопросами, но вдруг преобразились и ... я горжусь этим преобразованием».

Благодаря культурному преобразованию иранского народа, внимание к остальным народам, и в частности обездоленным и угнетённым народам мира усилилось. Поэтому в течение послереволюционных лет, иранский народ постоянно сочувствовал угнетённым народам, таким как Палестина, Ирак, Афганистан и по мере своей возможности оказывал им помощь".

Самая важная задача на пути к культурному перевороту возложена на учебную систему страны. После победы исламской революции, представители министерства просвещения старались заложить основу нового курса и новых принципов. На основе этих принципов, молодое поколение ознакомилось с настоящим исламом и его понятиями, с важным назначением науки и знаний, и у него всё больше укрепляется стимул к развитию и творчеству. В этой связи, все усилия ответственных органов направлены на то, чтобы создать в учебных средах здоровую атмосферу для развития и усовершенствования будущего поколения. В число результатов этого курса входят повышение научного уровня и значений молодого поколения и достижение научных успехов внутри и за рубежом. К тому же, в качестве культурных достижений исламской революций можно назвать рост числа учащихся и грамотных людей, развитие и воспитание блестящих талантов.

В настоящем мире, культурное преобразование непосредственно связано с различными искусствами и средствами массовой информации. В следующей передаче мы продолжим беседу обозрением художественных достижений исламской революции.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото