Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Понедельник, 31 Март 2014 09:50

Деятельность духовного лидера

Деятельность духовного лидера
В демократических странах разработаны специальные законодательные механизмы для контроля деятельности высокопоставленных лиц страны.

Законодатели в ИРИ также определили специальные механизмы по наблюдению за деятельностью вали-факиха. Далее мы наблюдаем, что в системе народовластия в ИРИ работает один из самых надежных и выверенных механизмов наблюдения за деятельностью главы государства, т.е. вали-факиха, в сравнении с либерно-демократическими режимами на Западе. Подобно тому, как народ в ИРИ с высокой уверенностью распознает и избирает духовного лидера посредством богословов и политологов, входящих в состав Совета компетентных лиц, использует и свое право в связи с контролем деятельности духовного лидера посредством этого же Совета. Таким образом, миссия Совета компетентных лиц, избранных народом, не исчерпывается избранием достойного духовного лидера. У этого органа есть еще одна тяжелая ответственность, а именно наблюдение за деятельностью вали-факиха. Согласно 111-й статьи Конституции ИРИ, Совет компетентных лиц – специально созданный орган, который оценивает компетентность или некомпетентность духовного лидера. В соответствии с данной статьей, отстранение лидера от должности предусматривается в трех случаях: сильное ухудшение здоровья, не позволяющее лидеру выполнять свои обязанности по закону, утрата одного из условий лидерства и, наконец, обнаружение того факта, что он с самого начала не отвечал на некоторые необходимые условия для этой должности.

 

Хотя срок лидерства в ИРИ не ограничивается временем, безусловно, есть для этого условия, которые временем могут теряться. С другой стороны, члены Совета компетентных лиц могут совершить ошибку в избрании духовного лидера, и их ошибка будет доказана с течением времени. Следовательно, Совет компетентных лиц обязан тщательно проверять условия, научные, нравственные и практические свойства вали-факиха, предусмотренные в 111-й статье Конституции. Кроме контроля необходимых качеств духовного лидера со стороны членов Совета на основе предусмотренных механизмов, есть и другие пути для контроля активности духовного лидера. В этой связи можно указать на некоторые законные пути контроля лидера и подчиненных органов. Например, в 107-й статье Конституции акцентируется тот факт, что вали-факих, как и прочие члены общества, должен подчиняться иранскому законодательству, т.е. он в качестве духовного лидера не пользуется никакими особыми привилегиями по сравнению с другими членами общества. В 142-й статье Конституции, предусматривается проверка финансовой состоятельности лидера. Глава судебной власти отвечает за проверку состоятельности вали-факиха и прочих официальных лиц стран, а также их супруг и детей до и после занятия государственных должностей. Проверка осуществляется с целью предотвращения накопления ими богатства незаконным и несправедливым путем. К тому же, согласно 76-й статьи Конституции, исламский меджлис имеет право наблюдать за всеми делами в стране, в том числе контролировать органы, подчиненные духовному лидеру.

Другой механизм, контролирующий духовного лидера в рамках Конституции, касается наблюдения за деятельностью консультативных органов и механизмов лидера, и даже обязывать его в особых случаях пользоваться консультациями этих органов, что предусмотрено в Конституции. Следовательно, в религиозном народовластии глава духовенства также нуждается в консультациях экспертов и профессионалов. Он на деле должен быть приверженным к этим религиозным, кораническим и логичным принципам. Согласно 112-й статьи Конституции, одно из обязательств Ассамблеи государственных интересов Ирана – давать консультации духовному лидеру.

 

В большинстве западных государств используются разные методы и средства для ограничения и контроля государственных деятелей. В качестве примера можно указать на ограничение их поведения и политической активности в рамках Конституции, ответственность перед законодательными органами, информирование парламента о некоторых решениях до их реализации, о причинах принятия решений, передача решений ответственных лиц для их ратификации в парламенте, и наконец, привидение к присяге президента или премьер-министра для выполнения возложенных на него обязательств. В таких политических строях не делается акцента на рычагах внутреннего контроля, например, необходимость обладания государственными деятелями нравственным достоинством. Достаточно лишь, чтобы они не изменяли и получали большинство голосов. Таким образом, после прихода к власти этих лиц, не существует никакой системы их контроля, допустим, в соблюдении справедливости, праведности и нравственности. В принципе, в западных странах не предусмотрены никаких особых органов или механизмов для регулярного контроля этих свойств у высших государственных деятелей. А в ИРИ такие свойства, как благочестие, справедливость, мужество и ученость признаны рычагами внутреннего контроля лидера. Это связно с существенной разницей между религиозным народовластием в ИРИ, и прочими либерально-демократическими строями. Эта существенная разница кроется в "набожности" и божьих ценностях. Во второй статье Конституции ИРИ говорится: "ИРИ – государственная система, основанная на вере в Единого Бога, от Которого зависит власть и шариат, и Которому все должны подчиняться". Статус лидера в ИРИ отличает ее от западных демократических систем. Духовное лидерство или вилаят-факих составляет краеугольный камень государственного устройства ИРИ, поэтому не напрасно все критики, сомнения и нападки противников религиозной власти направлены против духовного лидера.

 

Между ИРИ и западно-демократическими государствами есть существенная разница в четырех понятиях: условия и свойства лидера, методы избрания лидера, его обязанности и полномочия, контроль его деятельности. В религиозном народовластии в Иране наблюдается больше тщательности в проверке личных качеств, в том числе добродетелей, духовного лидера, которые должны существовать в полноценной идеальной степени. Сопоставительное изучение западно-демократических систем показывает, что механизмы избрания лидера в ИРИ обладают куда большей прочностью и надежностью в сравнении с другими политическими строями. С учетом того, что в ИРИ на лидерскую должность не выдвигается добровольная кандидатура, т.е. группа компетентных лиц избирают самого достойного лица среди потенциальных обладателей заданных качеств, этот метод намного надежнее и более оправдан в сравнении с демократическими обществами Запада, в которых люди выдвигают свою кандидатуру на пост главы государства.

Что касается сравнения полномочий лидера в ИРИ и западно-демократических систем, доказан тот факт, что во всех политических системах в мире лидер должен пользоваться государственными полномочиями и необходимой силой для управления обществом в кризисных условиях. В этом смысле, в ИРИ также, как и во многих политических режимах, лидер пользуется полномочиями главы государства. В ИРИ, в отличие от западной демократии, которые ограничиваются законными рамками, лидер имеет право действовать и по божьим религиозным критериям и на основе закона и нормативных общественных интересов. Самый тщательный и надежный метод работает в ИРИ в системе наблюдения за деятельностью вали-факиха. С учетом таких свойств, как справедливость и набожность лидера, большая тщательность и требовательность в распознании самого достойного лица на эту должность со стороны профессионалов в Совете компетентных лиц, говорит о том, что в ИРИ делается наибольший акцент на необходимости наличия у лидера внутренних рычагов контроля самого себя, в то время как в других политических строях такой тщательности и строгости не наблюдается. В то же время, помимо внутренних факторов контроля, в ИРИ существуют и внешние факторы, которые сводят к минимуму вероятность отклонения лидера с верного пути в сторону властолюбия и коррупции. Но об этом мы поговорим  уже в следующей передаче.

Медиа

Комментарии   

 
0 #1 Наиль АбдуЛла улы 02.04.2014 06:37
АЛЬХАМДУ ЛИ ЛЛЯХ!

ХВАЛА АЛЛАХУ!

О ИМАМ МАХДИ-Да ускорит Аллах твое пришествие,НЕ ОСТАВЛЯЙ ЛЮДЕЙ БЕЗ ТВОЕГО ДОВОДА !
Цитировать
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото