Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Четверг, 26 Май 2016 09:55

Город Рей

Город Рей
Друзья, как уже отмечалось, провинция Тегеран состоит из 16  округов.

Сегодняшний выпуск культурно-исторического радиожурнала мы посвятили Рею, одну из старейших городов Ирана. Проведенные археологические исследования показывают, что древний город Рей с более 8000-летней историей является одним из крупнейших в мире центров древней цивилизации.

 

Рей на севере граничит со столицей (Тегераном), на западе – с Ислам-шехром, Рубат-Каримом и Зарандия, на востоке – с Варамином и Пакдаштом, а на юге – с Кумом. Округ Рей с административным центром в городе Рей находится на южной равнине Тегерана и отличается умеренным климатом. Его географическое значение состоит в том, что он расположен в плодородном районе между горами и пустыней, что издревле обеспечивало сообщение между западными и восточными районами страны. В средние века Рей был крупнейшим городом Ирана благодаря ключевому расположению на Великом шелковом пути, караванного маршрута, связывавшего Восточную Азию со Средиземноморьем.

Рей в настоящее время представляет собой сельскохозяйственный район. Площадь его посевных угодий насчитывается около 100 тысяч га. Рост небольших поселений в окрестностях Рея привел к тому, что этот город перестал быть чисто сельскохозяйственным полюсом и превратился в индустриально-сельскохозяйственный район. Территории округа Рей состоит из формирующихся наводнением аллювиальных отложений на южном склоне гор Точал на севере Тегерана, и аллювиальных отложений вокруг горы Арад (между Кахризаком и Хасан-абадом), орошаемых каналами и водотоками, ответвляющимися от нижнего течения реки Карадж.

Рей рядом с Тегераном является одним из важных научных и религиозных центров района. Этим он обязан наличием мемориального комплекса  Шах Абдул-Азима, гробницы правнука Пророка ислама и потомка второго имама Хасана, его светлости Абдуль-Азима Хасани (мир ему). Здесь же находятся мавзолеи имамзаде Абдуллы (мир ему) и шейха Саддука, знаменитого комментатора священного Корана, известного как Ибн-Бабуйе. У каждой из этих памятников имеется своя многовековая история.

 

В историческом плане, древний город Рей можно по справедливости назвать "колыбелью персидской цивилизации, матерью Тегерана". Археологические находки в древних районах Рея, такие как крашенная глиняная посуда, принадлежащая V-IV тысячелетиям до н.э., свидетельствуют о том, что это место было одним из первобытных центров цивилизации на Иранском плато.

В зороастрийском писании Авеста в рассказе о том, как арийцы прибыли на иранское нагорье и обосновались там, приводятся имена 16 стран, в том числе "земля Рей" или Рек. Во времена Мидии Рей назывался "Мидия Рази", двумя другими частями Мидии были Большая Мидия (тот же Персидский Ирак или Ирак-е Аджам в следующие века), и Малая Мидия (Азербайджан и часть Курдистана). Название Рей часто встречается в памятниках, оставшихся со времен Ахаменидов, и в частности надписях шахов этой династии. Например, в надписях Дария I в Бехистуне (это название горы,  расположенной в тридцати километрах от Керманшахан) о Рее упоминается как Рега, что свидетельствует о большом значении г. Рей в период Ахаменидов. Рей получил особое развитие при Аршакидах. По веснам. аршакидские шахи проживали там. Его называли также Аршакия. В эпоху Селевкидов (наследников Александра Македонского) город был полностью разрушен сильным землетрясением. Селевк I или Никатор (280-312 г. до н. э.) перестроил его на македонский манер, а современный Рей был основан во времена династии Сасанидов. Фируз, сын Яздегерда III, восстановил город во время своего правления и назвал его "Рам Фируз". Рей в эпоху Сасанидов обрел стремительное развитие. Вплоть до сегодняшнего дня в окрестностях Рея остаются многочисленные памятники эпохи Сасанидов.

В период проникновения ислама в Иран Рей был крупным городом, а после принятия исламской религии город получил еще большее развитие, поэтому среди мусульманских писателей стал известен как "Шейх аль-Билад" и "Умм аль-Билад" (по арабски - Мать городов).

 

Город Рей с исторической точки зрения разделяется на две части: Древний Рей, находившийся на юге Чешме Али, среди большой цитадели доисламских времён и известный как Верхний Рей, и Поздний Рей, расположенный на юго-востоке первой части, южнее горы Биби Шахрбану. Его называли также Нижним Реем. На древних руинах Рея, оставшихся в окрестностях современного города, существуют памятники доисламских и постисламских времён. Историки и географы писали об обширности Рея как до, так и после ислама. Греческий писатель первого века н.э. Исидор Хараксий назвал Рей "величайшим городом Мидии". Со ссылкой на писателей пост-исламского периода, древний Рей в IV в. лунной Хиджры был одним из крупнейших центров провинции Джибал (Кахестан). Ибн Хаукал Багдади говорит: "После Багдада на Востоке не найдешь города более благоустроенного, чем Рей".

Так или иначе, древняя земля Рея с его славным городом равняется в историческом значении с Вавилоном и Ниневией. Культурная и политическая история Рея восходит к третьему тысячелетию до н.э. В более конкретном и узком понимании слова, в доисламский период, со времен господства Мидии в различных формах о нем упоминается в таких священных писаниях, как Авеста, Ветхий Завет, в греческих и латинских текстах и древних надписях.

 

Исторический район Рей ввиду своего ключевого географического положения на Великом Шелковом пути, соединявшем самые отдаленные края на востоке и западе известного в те времена мира, был местом стечения различных религий. Этот район в течение многих тысяч лет служил своеобразным перекрестком караванных маршрутом и местом стечения культур, и ввиду богатых ресурсов и стратегического положения, на него зарились различные зарубежные государства и военные силы. С пришествием ислама и завоеванием Рея в 22 г. лунной Хиджры (642 г. н.э.) местные жители постепенно обратились в ислам. После этого, правители-халифы, особенно Аббасидские, уделяли Рею особое внимание. Во втором веке лунной Хиджры халиф Мухаммад по прозвищу аль-Махди в правлении своего отца Мансура Даваники начал перестройку г. Рей. В 758 г. н.э. халиф Мансур направил своего  сына Мухаммада на войну с поднявшим бунт губернатором Хорасана.  Мухаммад во время этой командировки сам остался в Рее, а направил войско в Хорасан.  Он остался там до 761 г.

В 763 г. он вернулся в Рей, где остался до 768 г., а затем вернулся в Багдад. В эти же годы осуществлялся проект развития Багдада (центра халифата Аббасидов). Мухаммад, различавший в Рее потенциалы развития, вложил немало усилий в это дело. Эта часть города была построена в 773-779 г. на юго-востоке Рея Верхнего или доисламского Рея, и на юге горы царевны Биби Шахрбану, и стала известна как Мухаммадия. Образ Мухаммадии запечатлены на монетах, вычеканенных во время принца Махди. Известный путешественник VII в. лунной Хиджры Якут Хемави в подробном описании Рея в своей известной книге «Муаджам аль-Балдан» упоминает о Мухаммадии и развитии Рея в этот же период.

 

В X в. началась "золотая эра" развития Рея, это были времена первого шаха династии из Зиаридов Мардавиджа Дейлами. Мардавидж в 927 г. вступил на политическую арену, а в 931 г. обрел независимость и сделал Рей своей столицей. С приходом к власти династии Буидов, значение Рея значительно увеличилось. Рей во время власти Буидов в Иране был политическим и культурным центром, в результате чего наметилось большое развитие науки и литературы в этом городе. Этот город воспитал немало ученых, литераторов и поэтов. Среди видных культурно-политических деятелей тех времен можно выделить визиря династии Буидов Сахиба ибн Аббада. Этот мудрый и ученый визирь был меценатом и проявлял большой интерес к науке и литературе. Поэтому во время ибн Аббада Рей стал центром скопления поэтов, литераторов и ученых. Говорится, что в библиотеке Сахиба ибн Аббада насчитывалось более 120 тысяч книг.

Артур Поуп в книге "Шедевры персидского искусства" оценивает численность книг в библиотеке Сахибе ибн Аббада в X в. н.э. равно количеству книг по всей тогдашней Европы.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото