Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 19 Март 2016 14:20

Гробница имамзаде Салиха

Гробница имамзаде Салиха
Прибегание к помощи пречистых имамов, предводителей религии и приближенных к Богу верующих имеет особое значение для последователей разных исламских толков.

Мусульмане с давних времен строили на месте захоронения имамов и их потомков гробницы и имамзаде (дословно - потомок имама), чтобы прибегнуть к их помощи и попросить прощения у Господа.

Места похорон священных потомков имамов и места паломничества, находящиеся в пределах иранской территории, входят в число святынь, посещение которых укрепляет веру и религиозные убеждения иранцев и утоляет их печали. Наличие большого количества священных мест в Иране свидетельствует о глубоких религиозных верованиях иранского общества, которые, безусловно, отражаются в культурно-общественных связях между людьми. В Тегеране и окрестных городках насчитывается более 330 имамзаде, но имамзаде Салих и имамзаде Давуд более популярны среди местного населения.

 

Гробница имамзаде Салиха, расположенная посередине торгового центра на площади Таджриш в северной части Тегерана, является одним из самых известных и больших паломнических мест в Тегеране. Каждый день она посещается большим количеством поклонников Ахли-Бейта (семейства Пророка – ДБМ). Паломники приезжают сюда с целью насладиться духовной атмосферой и обратиться к Всевышнему с просьбами, а также выразить уважение, принести почести членам семейства Пророка.

По свидетельству исторических источников, Салих был сыном седьмого имама Мусы Казима (мир ему) и братом имама Резы (мир ему). Существует предание о том, что он мученически погиб от рук агентов и Аббасидского халифа у реки Таджриш, вблизи старого дерева, когда он направлялся в г. Тус к своему брату имаму Резе (мир ему).

После его мученической гибели, его благословенный мавзолей стал местом паломничества поклонников семейства Пророка.

Впервые в XIX-XX в. над его могилой была возведена гробница с куполом. Гробница состоит из крупного крепкого прямоугольного здания с толстыми стенами. Размеры внутреннего помещения гробницы – примерно 6,5 на 6,5 метров.  По фальшивому своду и типу архитектуры здания можно догадаться, что это памятник VII-VIII столетия. Это подтверждается камнями, использованными в надгробной плите, которая раньше находилась в храме, но сегодня оказалась во дворе мавзолея.

 

Входя в храм вместе с паломниками, испытываешь сильное впечатление от прекрасной зеркальной отделки стен и потолков, сделанной талантливыми и преданными иранскими мастерами. Посередине храма установлена ограда из гравированного серебра с резьбой. Внутри этой ограды установлена деревянная ограда в виде сетки из прямоугольных фигур. Посередине второй ограды выставлен деревянный сундук. Отметим, что при нашествии монголов на Иран, здание имамзаде Салих было полностью разрушено. Позже оно было заново отстроено добродетельными людьми.

Однажды гробница была реставрирована усилиями Мирзы, сына Фатхали шаха Каджара. При этом были добавлены некоторые украшения и некоторые изменения внутри храма, а купол был покрыт кафельными плитками. С того времени, здание не раз подвергалось  реставрации. Проект расширения храма, с учетом увеличения числа паломников, начался в 1995 г, но покупка ближайших домов и торговых лавок продолжается. В соответствие с всеобъемлющим проектом, предназначенным для этого имамзаде, в три этапа, к площади гробницы может прибавиться 16 тысяч квадратных метров.

 

Гробница, храм имамзаде Салих и прилегающий двор занимают площадь более трех тысяч квадратных метров. Внешний фасад купола с облицовкой кафелем на бирюзовой фоне украшен арабесками. Высота купола от верхушки до стебля составляет около 13 м, а его наружный диаметр максимально около 14 м. По обеим сторонам главного фасада (западного) стоят два минарета, также украшенные бирюзовым кафелем и арабесками. Высота минаретов – около сорока метров.

Внутреннее помещение здания имамзаде имеет четыре крытых крыльца, два для мужчин, два для женщин. Двери крытого крыльца, которое связано с храмом, украшены резьбой по дереву. История этих украшений насчитывается менее 15 лет. Нынешний склеп имамзаде был построен в Исфахане. Он заменил старый склеп в 1976 г.

Здание имамзаде состоит из западного, восточного, северного и южного шабестанов (молелен), северной веранды и крыльца, западной и южной веранды, минаретов, передней, бюро пожертвований, северного и южного дворов, комнат и помещения со сводом, которое находится посередине здания, и в северной, южной, западной и восточной частях шабестаны связаны друг с другом. Среди украшений двора можно особенно отметить четырехугольный бассейн в западном дворе. Северо-западная сторона имамзаде помещает в себе "Цветник шахидов" (могилы мучеников) и мавзолеи пяти неизвестных мучеников. Среди них мавзолей иранского ядерщика мученика Шахрияри.

Имамзаде имеет 4 дверей на северной, южной, западной и восточной сторонах. Северная дверь открывается на базар. Западная и восточная двери тоже имеют доступ к базару. Южная дверь обычно закрыта. Открывают ее во время специальных религиозных церемоний (например в траурные дни месяца мухаррам).

В прошлом одним из характерных для комплекса имамзаде Салих компонентов был платан обыкновенный, история которого насчитывала более 800 лет. К сожалению, дерево высохло после высыхания подземного оросительного канала. Здание имамзаде Салих было зарегистрировано под номером 909 в качестве культурного наследия 17 апреля 1972.

 

Поскольку потомки имамов (мир им) в принципе были носителями культуры своих благородных предков, отличались знаниями и набожностью, выдающимися достоинствами и отличной характерной личностью. Они боролись и вели просветительскую работу, за что пали и мученической смертью. Теперь их священные гробницы могут превратиться в научные и культурные центры. Как известно, издавна при священных местах обычно находились библиотеки. Библиотека имамзаде Салих расположена в южной части двора в четырехэтажной квартире с 20 тысячами экземплярами, и оснащена самой модернизированной техникой и компьютерной системой. В этой библиотеке предлагаются те же услуги, которыми отличаются специализированные библиотеки. Эту библиотеку посещают, как правило, исследователи исламских наук и мыслители.

Имамзаде Салих на протяжении всего года принимает религиозные мероприятия и траурные церемонии в годовщины кончины дорогого Пророка и его семейства. При имамзаде Салихе находится гостиница для приема паломников, приезжающих сюда из других  городов страны.

 

Имамзаде Давуд расположено на северо-западной окраине Тегерана в северной части районов Фарахзад, Кан и Сулугун. Оно находится среди высоких горных вершин  Рендан и Точал на высоте 3000 метров. За извилистой дорогой среди пейзажных гор раскинулась зеленая долина с густыми деревьями, среди которых золотистый купол имамзаде Давуд приковывает к себе взор любого паломника. По словам историков, Шарафеддин Давуд ибн Имадеддин Йахя, который известен как  имамзаде Давуд, является потомком дорогого Пророка. Принадлежность к разным слоям народа, приезжающего с разных концов страны в это священное место для совершения паломничества и богослужения свидетельствует о любви народа к потомкам Пророка (да благословит Аллах его и род его).

Его рождение датируется приблизительно 1048 годом. Он входил в число молодых "садат алави" (потомков его светлости имама Али), которые восстали против деспотической власти халифов Аббасидов. С целью присоединиться к  рядам садат алави, которые в то время создали крупное движение на севере Ирана, Давуд преодолел труднопроходимые горные районы и, наконец, пал мученической смертью от рук агентов Аббасидских халифов в том месте, где сегодня расположена его гробница. Приблизительная дата его  гибели –1088 г.

 

Преданность и особое уважение, которое питают иранцы дорогому Пророку ислама и членам его семьи, превратили гробницу имамзаде Давуда в место активного паломничества со стороны поклонников семейства Пророка. Ежегодно, особенно весной и летом, тысячи поклонников семейства пророка совершают паломничество к имамзаде Давуду и просят его помощи для устранения их проблем.

Недалеко от имамзаде находятся сёла Кига, Рендан, Санган и Сулуган. Все они расположены вдоль реки Кан. Этот район отличается холодной снежной зимой, а также прохладным летом. Жители его занимаются, в основном, животноводством и садоводством. Главными фруктовыми культурами в этих районах являются черешня и грецкий орех. Вдоль реки Кан протянулись черешневые сады. Большинство людей, живущих недалеко от поселения Имамзаде Давуд, занимаются обслуживанием паломников. Поскольку поселение строилось именно с этой целью, они получили возможность обеспечивать себя средствами пропитания. Так, некоторые жители села Кига, которое находится поблизости от имамзаде Давуд, предоставляют в аренду паломникам свои дома и снабжают их предметами первой необходимости.

 

Имамзаде занимает территорию площадью двух тысяч квадратных метров, а гробница – тысячу двести квадратных метров. Под храмом течёт речка. Гробница имамзаде была построены в эпоху Сефевидов, и получила развитие в период Фетхали шаха Каджара. Доходы, полученные в последние годы от паломничества в имамзаде, пошли на восстановление и улучшение сопредельных помещений. В поселении Имамзаде Давуд построено не только большое количество магазинов, но и рестораны, бассейн, зоопарк и аттракционы для того, чтобы создать для паломников все условия. Имамзаде Давуд оснащён также солидной библиотекой для тех, кто интересуется чтением и исследованием. Есть там и книжный магазин, в котором паломники могут приобрести нужные им книги. Местоположение Имамзаде Давуд в горном районе недалеко от Тегерана удваивает туристическое значение этой местности. Он не только предоставляет возможность совершить паломничество, но и чистый воздух, придавая туристам стимул провести в этом районе один или несколько дней. Здесь можно также заниматься альпинизмом, потому что имамзаде расположено посреди долины, примыкающей к высотам Точал и району Шахрестанак. Альпинисты могут, преодолевая великолепные склоны Точала, спуститься к имамзаде.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото