Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Воскресенье, 14 Июнь 2015 15:29

Город Сабзевар в провинции Хорасан Разави

Город Сабзевар в провинции Хорасан Разави
Округ Сабзевар с одноименным административным центром расположен на западе провинции Хорасан Резеви, между предгорьем и равниной, поэтому он отличается разнообразным климатом.

Небольшое расстояние между горами и пустыней и двумя главными горными цепями Джогтай протяженностью 110 километров и Меш протяженностью 90 километров с первозданными вершинами и долинами, откуда берут истоки множество сезонных рек, создали в этом районе уникальную и неподражаемую картину. К примеру, можно указать на заповедник Шир-Ахмад площадью примерно в 22,629 гектаров в 5-и километрах к югу от г. Сабзевар, и заповедник Парванд площадью 16,900 гектаров на западной стороне деревни Парванд.


По археологическим данным, история культуры г. Сабзевар восходит к четвертому тысячелетию до н. э. Древнее название Сабзевара - Бейхе или Бейхак. Наименование "Сабзевар" появилось в 1203 г., хотя появление г. Сабзевара, как пишется в "Истории Бейхаки", одном из важнейших исторических источников Ирана, восходит к эпохе Сасанидов. Сабзевар и Бейхак различаются в историческом и географическом отношении, и история хорошо демонстрирует, что г. Бейхак существовал задолго до появления Сабзевара. Этот древний город со временем уступил место современному Сабзевару. Бейхак располагался на месте современной деревни Хосров-герд, в шести километрах к г. Сабзевару. Позже он пришел в упадок, а селение Сабзевар постепенно расширилось.


Сабзевар полностью был разрушен во время монгольско-татарского нашествия на Иран, но постепенно был восстановлен. В этом городе произошло немало исторических событий. В 737 г. он стал местом убежища и столицей династии Сарбедаран. Сабзевар был известен в иранской истории как "Дар-аль-Моуменин" ("Дом верующих").
Раны, нанесенные монгольским нашествием местному населению, все еще не зажили, когда во времена сефевидского шаха Аббаса Сабзевар был вновь разрушен при набеге узбекских племен, которые жестоко расправились с жителями города. После этого, город снова начал восстанавливаться.
Эпоха Сефевидов стала прологом к процветанию в истории Сабзевара. Этот город в последние десятилетия существенно развивался.


На сегодня Сабзевар считается одним из главных академических и культурно-исторических центров северо-восточного Ирана, своеобразным символом иранской истории и науки. ВУЗы и духовные семинарии этого города имеют долгую историю и свидетельствуют о большой симпатии жителей города к науке и культуре. Сабзевар был родиной великих мыслителей разных периодов истории. Знаменитый философ исламского мира Хадж Мулла Хади Сабзевари вечно останется в памяти иранского народа. Великий историк Абульфазл Бейхаки также родился и умер в этом городе.


Сабзевар издавна был расположен на маршруте "Шелкового пути", а сегодня через его центр проходит шоссе Тегеран-Мешхед. Его выгодное географическое положение обеспечивает коммуникацию между южным и северным Хорасаном и Тегераном. Сабзевар называют "Воротами Хорасана", и в настоящее время он считается самым крупным и главным после Мешхеда и Нишапура городом Хорасана Резеви. Следует отметить, что Сабзевар также один из самых престижных торговых и производственных центров провинции Хорасан. Большинство жителей города занимается торговлей и ежегодно из Сабзевара экспортируется огромное количество хлопка, шёлка, зерновых, тмина и астрагала. Высококачественный тмин Сабзевара нашел свое место и на мировых рынках.


Дорогие радиослушатели, после краткого описания города Сабзевар, давайте ознакомимся с его древними памятниками и прочими достопримечательностями.
Соборная мечеть Сабзевара площадью около 4,000 квадратных метров находится на южной стороне улицы Бейхак и включает веранду Кибла и северную веранду, а также внутренний двор, молельни и места для ночлега, а также красивый портал. По архитектурным данным, некоторые части этого исторического здания со временем подвергались реставрации. На южной стороне веранды Кибла находится михраб. Над ним красуется кораническая надпись, датируемая 1875 г., а на верхушке веранды – два кирпичных минарета. По обеим сторонам этой части мечети созданы шабестаны (места для ночных молений и ночлега) с высокой куполообразной аркой, построенных одновременно с южной верандой. В коридоре восточной части северной веранды мечети выделяются петроглифические надписи эпохи Сефевидов, датируемые 1571 и 1723 г. Среди главных украшений Соборной мечети Сабзевара – радужная кирпичная плитка. Это здание представляет собой характерные черты архитектуры XIV века н.э.


На основе археологических раскопок, минарет (или "миль") Хосрогерд является самым высоким историческим строением в провинции Хорасан Резеви. Это единственный минарет, построенный на «Шелковом пути». Он служил путеводным факелом для караванов в пустыне. Минарет Хосрогерд, возвышающийся в десяти километрах к западу от Сабзевара, считается символом любви и гостеприимства жителей пустыни, которые научились жить в мире и дружбе со всеми путниками.
История минарета Хосрогерд восходит к XII веку н.э. Он был построен в 1111 г. во времена Сельджуков. Минарет представляет собой кирпичное строение высотой 38 метров, и состоит из трех составляющих: база, корпус и верхушка. База имеет четырехугольную форму и окружена восьмиугольным кирпичным строением, у которого на расстоянии между сторонами, встроены четыре худжры (кельи).


Корпус минарета Хосрогерд имеет округлую форму, его толщина от основания до верхушки снижается. На корпусе изображены кирпичные украшения с геометрическими фигурами и надписью с куфической письменностью и золочением, что ставит минарет Хосрогерд Сабзевара в разряд самых красивых исторических минаретов XII века.


Друзья, в начале сегодняшней передачи было отмечено, что в Сабзеваре жили и творили многие видные научные, литературные и религиозные личности. Мудрейший учёный - мистик и философ Хадж Мулла Хади Сабзевари является одной из самых ярких звёзд этого уголка иранской земли. Мулла Сабзевари родился в 1798 г. в Сабзеваре. Он начал изучать религиозные науки с раннего детства. После того, как он отправился для продолжения учебы в Мешхед и Исфаган, он возвратился в Мешхед и занялся преподаванием богословия и комментариями Корана. Некоторое время он провел в г. Керман, а потом вернулся в родной город, где начал преподавать в медресе Фасихия. Хадж Мулла Хади Сабзевари, известный также под псевдонимом «Асрар», скончался в 77-летнем возрасте.

От него остались ценные труды, такие как «Поэма философии», «Изложение поэмы по логике», «Изложение ночей», «комментарии к абстракции» и т.д. Гробница этого философа в Сабзеваре всегда принимает паломников, отправляющихся в город Мешхед для посещения священного мавзолея имама Резы (мир ему). Внутреннее помещение гробницы имеет крестообразный план, в который встроены худжры и комнаты. Украшения, реставрация и укрепление фундамента здания мавзолея были осуществлены в начале 1961 г. Обществом национальных памятников Ирана. Красочные плитки на синем фоне и бирюзовый купол придают зданию особую неподражаемую прелесть и элегантность.


Хотя Хадж Мулла Хади Сабзевари давно ушел из этого мира, его теории преподаются в ВУЗах Ирана и за рубежом, подвергаются рецензии ученых и философов мира. О характере личности ученого Муллы Хади Сабзевари высказали мнение многие мыслители. Пакистанский поэт-философ Мухаммад Икбал Лахури говорит: «Хадж мулла Хади является величайшим после Муллы Садры мыслителем позднего Ирана».

 

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото