Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Понедельник, 22 Декабрь 2008 15:12

Рудаки : Отец персидской поэзии (часть16)

Мы хотим рассказать вам о роли Рудаки в диалоге культур и религий. Древних иранских поэтов, чьи голоса спустя многие века все еще доносятся до читателей, несомненно, можно назвать основателями диалога культур. Естественно, проведение диалога требует особых принципов, в том числе выбора подходящего времени, места, разумной речи, умения прослушать и понять чужое мнение, отказа от бессмыслицы и т.п. На этом основании можно сказать, что диалог такого же возраста, как и творение. В 172 аяте суры "Ограда" приводится пример диалога между людьми и Творцом: "Вспомни Мухаммад, как твой Господь породил из чресел детей Адама их потомство и заставил их свидетельствовать против самих себя, вопросив: "Не Господь ли Я ваш?" они отвечали: "Да, мы свидетельствуем, что Ты наш Господь". Все это ради того, чтобы вы в Судный день не говорили: "Мы не ведали об этом"". С другой стороны, литература и искусство являются важными инструментами визуальной и абстрактной связи с древними культурами и цивилизациями. Иранский народ благодаря своей богатой культуре достиг совершенства в области литературы и искусства. По словам доктора Ислами Надушан, говоря об иранской сущности, нужно прежде всего рассказать о персидской поэзии и литературе, а затем об истории. Персидские поэты, принимая во внимание культурные предпосылки и их собственные качества, всегда уделяли особое внимание двум важным вопросам, а именно: свободе и человеколюбию. С точки зрения Рудаки и остальных великих персидских поэтов, доброжелательность и добродетельность являются главными условиями для совершенства. Рудаки убежден в том, что к людям нужно обращаться доброжелательно даже если они являются недругами. Как отмечается в преданиях, оказать помощь людям лучше чем совершить богослужение. Эгоизм - одна из главных причин наличия проблем между людьми и только избавившиеся от него, корысти и зависти люди, могут жить правильно. Идея "Диалога цивилизаций" хотя и является интеллектуальным продуктом конца 20 и начала 21 веков, имела место и в истории таких стран, как Иран. Многие поэты - приверженцы хорасанской школы, в том числе и Рудаки, по различным политическим и культурным причинам и благодаря свободной среде, в которой они жили, можно назвать основателями идеи "диалог цивилизаций". Много веков назад они в своей поэзии высказались за проведение диалога и поддержав поблажку, пытались помочь спасению человека. Рудаки и многие великие персидские поэты распознав важнейшие болезни человека, такие как надменность, эгоизм и корысть, предлагают путь избавления от них, соответствующий культуре и истории своей времени. Древнеперсидская литература - это богатая энциклопедия, отражающая древнюю культуру Ирана. В ней речь идет о единстве, на основе которого все люди независимо от расы, цвета кожи и народности пользуются одинаковыми правами. Таким образом, стихи Рудаки помогают извлечь главные критерии диалога цивилизаций. При проведении диалога и установлении связи с людьми важную роль играют такие факторы, как оптимизм и доверие. Рудаки перечисляя качества человека и благодаря своему реформаторскому взгляду считает всех людей лучше себя. В его понимании такой ступени можно достичь с помощью доверия и избавясь от корысти и жадности. Диалог культур требует и такого принципиального фактора, как обращение внимания на человеческий разум и знания. Нужно учесть тот факт, что в древнеперсидской поэзии широко уделено внимание разуму. С точки зрения Рудаки, правильно можно жить только приобретая знания. По его мнению, даже религия без знаний и познания оказывается несовершенной, а знания помогут человеку достичь совершенства, если сопровождаются разумом. Он отмечает, что разумные люди с первого начала творения пытались достичь такого вида знания, считая его важнее хлеба насущного. Рудаки позитивно смотрит на разум и знания и считает их божественными дарами. Он считает, что разум устремляет к небесам и поэтому возвышает своего обладателя. Поэт убежден в том, что разум, добрая слава, здоровье и добронравие обеспечивают спокойствие. Поблажка - другой важный критерий диалога культур. В период власти Саманидов и Сафаридов, т.е. когда к власти пришли иранцы, была распространена религиозная поблажка. Они предпочитали мир войне и осуждали милитаризм. Рудаки и остальные поэты рекомендовали людям помириться даже с недругами и злоумышленниками. Они ссылаясь на коранические аяты, советовали народу добром ответить на зло и считали преодоление трудностей необходимым для сохранения друзей. Умение слушать мнение собеседника не только имеет значение при проведении диалога, но и дополняет его. С точки зрения Рудаки, человек, любящий, чтобы его слушали, должен быть готов слушать чужие слова, предоставить другим возможность высказать свое мнение. С другой стороны, не только вздор, но и молчание и неучастие в разговоре нарушают процесс диалога. Не менее важную роль при проведении диалога играет уважение собеседника. Рудаки отмечает, что весь мир служит возвышению человека и в рай попадает тот, кто оказывает помощь остальным, исполняя их мечты. По его словам, человек - это не пассивное существо. Он свободен и активен и может определить свою судьбу.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото