Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Понедельник, 28 Апрель 2008 01:46

Иран и Африка после победы исламской революции

Преподаватель университета имени Мученика Бехешти Доктор Араб Ахмади написал много книг и статей относительно присутствия иранцев в Восточной Африке, а также относительно некоторых стран в этом регионе и их жителей. Когда мы попросили Доктора Ахмади рассказать нам об Африке, он отметил, что многие народы мира не имеют правильного и реального представления об Африке и продолжил: «Для многих Африка является неопознанным материком. К сожалению, несмотря на наличие условий для получения правильной информации об Африке, все еще не имеется адекватного восприятия этого континента. Так что, когда разговор заходит об Африке, многие думают, что Африка - это земля, покрытая джунглями, пустынями и отчасти горными массивами, а ее жителями в большинстве своем являются люди без цивилизации; люди, которые для обеспечения пропитания используют примитивные средства и которые живут в простых хижинах первобытными способами. В то время как Хараре - столица Зимбабве, Лагос - столица Нигерии, Фритаун - столица Сьерра-Леоне и Мапуту - столица Мозамбика являются современными и красивыми городами».Доктор Араб Ахмади по поводу такого неверного представления об Африканском континенте добавил: «Главной причиной такого ошибочного представления является отрицательная пропаганда западных СМИ. Обычно отделы крупных международных вещательных корпораций, таких как Би-Би-Си, Франс Пресс или спутниковых каналов, такие как «Дискавери», выпускающие документальные фильмы, транслируют касательно Африки кадры и фильмы, связанные с той или иной политической и экономической трагедией или проблемами с санитарией. К примеру, во время происшествия политических переворотов или разжигания гражданских войн и неурядиц в какой-либо африканской стране, например в Сьерра-Леоне или Либерии, по всему миру транслируются фильмы, свидетельствующие о насилии, убийствах и беспорядках. Или же во время засухи и неурожая транслируемые фильмы в большинстве своем содержат кадры, на которых силы ООН раздают еду и распределяют одеяла. Западные СМИ передают также кадры, на которых запечатлены африканские дети со вздутыми от голода и недоедания животами. К примеру, в период неурожая в Эфиопии 10-15 лет назад вслед за трансляцией подобных кадров у зрителей непроизвольно сформировалось определенное представление об Африке, которое, естественно, является следствием целенаправленной политики определенного ряда СМИ».Объясняя более детально этот вопрос, Доктор Араб Ахмади пояснил: «Такие каналы, как National Geography и Discovery, преследуют определенные цели в связи с Африкой. Например, 24 мая - во всемирный день Африки эти СМИ обычно передают фильмы о специфических племенах в Эфиопии или таких племенах, как масаи в Кении и Танзании, которые все еще ведут первобытный образ жизни. Разумеется, следует отметить, что поведение этих племен является результатом определенного мышления, и их жители привержены к традициям и культуре своего общества. Между тем западные СМИ, транслируя фильмы относительно образа жизни этих африканских племен, косвенно пытаются внушить своим зрителям тот факт, что жители Африки все еще пребывают на периферии цивилизации. Однако действительность такова, что в этих племенах живут образованные люди с дипломами из самых авторитетных университетов мира. Возможно, причину такого подхода Запада к африканцам следует искать в образе мышления западных мыслителей, таких как Гегель, считавших, что Африка пребывает за пределами цивилизации, и поэтому никогда не ставивших ее в один ряд с великими цивилизациями. С точки зрения Запада, африканцы, поскольку они не имели письменной истории и своей письменности, не могут считаться народом, обладающим культурой и цивилизацией. Это - подход, который мы не приемлем".Доктор Араб Ахмади, отвечая на вопрос относительно мнения иранцев об Африке, сказал: "Иранцев справедливо можно считать первопроходцами, переселившимися в самые отдаленные точки мира. На протяжении всей истории Ирана во многих точках мира можно наблюдать различные элементы иранской культуры и цивилизации, оказавшие влияние на другие народы и культуры. Восточная Африка также относится к таким местам, которые, несмотря на прошествие примерно тысячи лет после переселения иранцев (ширазцев) в Восточную Африку и формирования в этом районе крупного государства, в Восточной Африке все еще можно наблюдать следы и признаки иранской культуры и цивилизации, такие как некоторые иранские традиции, убеждения, архитектура, календарь иранского года и т.д. Поэтому подход иранцев к жителям Восточной Африки основывается на взаимном уважении, которое существовало между двумя народами. После победы исламской революции в Иране в соответствии с целями ИРИ расширение отношений со странами Восточной Африки стало одним из важнейших приоритетов во внешней политике Ирана. Лидер исламской революции Ирана аятулла Хаменеи в период своего президентства совершил поездки в несколько африканских государств, в том числе Танзанию, Мозамбик и Зимбабве, которые находились на передовой линии борьбы с режимом апартеида. Эти поездки явились началом сближения Ирана со странами Восточной Африки. Одним из ценных достижений этих визитов стала идея об открытии представительства Движения за созидание в некоторых африканских странах, которое, к счастью, по прошествии более 20 лет функционирования в этом районе создала блестящее впечатление о себе в умах общественности. На протяжении этих лет Движение за созидание реализовало солидные проекты в сфере сельского хозяйства и благоустройства. Создание огромных сельскохозяйственных угодий для возделывания риса, обучение новым сельскохозяйственным методам и сооружение дорог в сельских местностях с целью установления контактов между селами входят в число таких проектов. В предместьях города Дар-эс-Салам было построено большое профтехучилище, которое затем было передано правительству Танзании. Следует отметить, что подход иранцев к деятельности в Восточной Африке не является амбициозным. Иранцы, в отличие от европейских и американских стран и компаний, не хотят эксплуатировать Африку. Их цели носят гуманный характер и сводятся к оказанию помощи африканским народам. Западные компании, к примеру французские, американские, британские или норвежские, соучаствуя в проектах по благоустройству в странах Восточной Африки, зачастую получают прибыль, превышающую предоставляемые ими этим странам кредиты в 20 раз. Они предоставляют необходимые финансовые средства государству в виде кредитов под большие проценты. Наряду с этим они ввозят большой объем рабочих кадров и необходимой техники в такие страны, как Кения и Танзания, с целью продать их правительству. Таким образом за короткое время западные компании получают колоссальную прибыль. Методы взаимодействия западных компаний в восточно-африканских странах были таковы, что многие африканские руководители объявили о своем протесте против капиталовложений западных компаний. Несмотря на то, что в делах торговли и экономики выгода играет большое значение, по мнению иранских властей, соблюдение справедливости является главенствующим принципом. Поэтому иранцы вели сотрудничество с африканскими странами в экономических проектах таким образом, что неоднократно вызывали благодарность африканских властей. Бывший президент Танзании Али Хассан Мвиньи в свое время, образно выражаясь, сказал: "Если остальные страны дают нам рыбу, иранцы учат нас рыболовству".

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото