Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Воскресенье, 20 Апрель 2008 22:43

Памятники иранцев в Восточной Африке

Многие исследователи истории Африки убеждены, что переселение и присутствие иранцев на востоке этого континента оказало большое влияние на различные стороны жизни жителей Восточной Африки. Можно сказать, что иранцы сыграли огромную роль в создании культуры суахили. Это влияние отчетливо прослеживается в культуре, обычаях и убеждениях жителей этого региона. Пожалуй, можно утверждать, что большинство древних памятников Восточной Африки является наследием, оставшимся со времени присутствия иранцев в этом районе. Согласно проведенным исследованиям, очень многие города суахили были построены иранцами и содержат в себе элементы иранской культуры и цивилизации. Временной отрезок между 10 и 15 веками можно назвать периодом формирования общин суахили и их распространения. В этот период иранцами в начале второго тысячелетия были основаны города-государства суахили. Количество городов, по свидетельствам историков, равнялось 80. Территория, на которой располагались эти города-государства, превышала 3 тысячи км. и простиралась от юга Сомали в Африканском роге до Мозамбика на юге Африки. Особенностями этих городов-государств являлось то, что они были независимыми, и каждый из них обладал своими индивидуальными политическими и административными методами. По словам исследователя Джорджа Обунга, 15 век по европейскому календарю считается зенитом расцвета цивилизации суахили, поскольку в тот период города-государства суахили достигли предельного могущества и расцвета. На восточных берегах Африки такие города, как Ламу, Могадишо, Занзибар, Кильва, Багамайо и Момбаса, обладали большим могуществом и властью. Известный пуешественник 15 века Ибн-Батута во время посещения Кильвы - одного из двух центров правления ширазцев назвал этот город одним из красивейших городов в мире, в котором существовали четырех- и пятиэтажные здания. Среди городов суахили Занзибар, несморя на то, что он не был первым городом или портом, построенным в Африке, все же занимает особое место в вопросе сохранения культуры и цивилизации суахили в силу его особенного положения и условий. По словам многих исследователей, Занзибар вобрал в себя наибольшее количество памятников иранской культуры. Мечеть Кизимкази представляет собой одно из важнейших исторических сооружений, принадлежащих иранцам, переселившимся в Восточную Африку. Эта мечеть расположена в окрестностях города Занзибар, на острове Унгуджа, и демонстрирует особенности традиционной ирано-исламской архитектуры. Мечеть расположена у самой западной границы Занзибара, вблизи побережья Индийского океана. Сегодня мечеть Кизимкази является одним из традиционных и важных сооружений Танзании и занзибарского района, которое ежегодно привлекает к себе внимание множества туристов. По поводу строительства этой прекрасной мечети говорится, что она была построена через несколько лет после прихода иранских ширазцев на остров Занзибар. Здание мечети целиком выстроено камнем. Внутри мечети было использовано множество лепных украшений, соответствующих архитектурному стилю периода Сельджуков (11-14 века). Внутри мечети Кизимкази имеется несколько маленьких бассейнов и ручейков, которые являются ответвлениями одного большого водоема, точно как в древних иранских мечетях. Эта особенность является отличительной чертой мечети Кизимкази, выделяющей ее среди всех мечетей, существующих в Занзибаре. Над нишей мечети Кизимкази куфийским письмом выведен 1107 год в качестве года основания этой мечети. Ниша целиком облицована мозаичной инкрустацией, и на ней запечатлены имена членов семейства Пророка Ислама (ДБАР). Еще одним из памятников, оставшихся со времени присутствия иранцев в Восточной Африке, является баня Кидичи, построенная в 1847 году и расположенная в 10 км. от города Занзибар. Эта баня имеет большое сходство с иранскими банями, построенными в 11 и 12 веках по лунному летоисчислению. Баня Кидичи, подобно бане Ганджали-Хана в Кермане, имеет несколько бассейнов. На двери каждого из банных салонов, отделанных гипсовой лепкой, высечены отрывки персидских стихотворений. Здание с 8 колоннами, или Хафизия, расположенное на большой площади города Занзибар, представляет собой здание, напоминающее Хафизию в иранском городе Шираз. Дата строительства и имена строителей данного строения неизвестны, однако ввиду полного сходства здания с ширазской Хафизией люди, знакомые с культурой и историей Ирана, дали ему название «Хафизия». На большой и красивой площади «Фарузани» на острове Занзибар, расположена большая военная пушка длиной в 2 метра. Она находится в районе, возвышающемся над Индийским океаном. Пушка была подарена Султану бен Саиду одним из иранских падишахов во времена его правления в Занзибаре. Эта пушка числится в одном ряду с древними и важными памятниками острова и ежедневно посещается десятками туристов. Мечеть Карбалаи-Хана является древней мечетью, расположенной вблизи старого кладбища Занзибара. Согласно надписям на каменной плите, установленной в вузу-хане (помещение для совершения ритуального омовения - вузу), строителем мечети являлся некий иранец по имени Карбалаи Али-Хан. Этот иранец осуществил ряд работ по благоустройству на острове Унгуджа, результатами которых жители этого района пользуются до сих пор, а многие из них поминают его добрым словом. Еще одним иранцем, переселившимся в 19 веке на остров Занзибар и совершившим много полезных дел, является Ахмад бен Нааман. Он приехал на остров Занзибар после смерти Карбалаи Али-Хана и, получив разрешение султана, правившего островом в то время, построил хусейнию Аль-Матам. В музее Занзибара хранится каменная надпись, созданная этим иранцем, на котором на арабском языке высечены имена Пророка Ислама (ДБАР) и членов семейства Его Светлости.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото