Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Воскресенье, 20 Апрель 2008 22:47

Влияние персидского языка и культуры на язык и культуру суахили

На восточном и южном побережье Африки живут люди, которые считают себя потомками ширазцев и разговаривают на языке суахили. Как известно, суахили считается одним из многочисленных языков банту, который связывает между собой народы, населяющие восточное и южное побережье Африки. Язык - это зеркало, отражающее убеждения, культуру, ценности и поведение того или иного общества. И эту закономерность можно отчетливо наблюдать в вопросах, связанных с языком суахили. Суахили относится к группе языков, которые поддались влиянию других языков и культур в результате взаимодействия с ними и таким образом создали великую цивилизацию. Принимая во внимание сходство исторических памятников и близость некоторых традиций и обычаев, распространенных среди жителей Восточной Африки, многие исследователи склонны думать, что влияние персидского языка и культуры на язык и культуру суахили было больше по сравнению с влиянием, оказанным на него другими языками.Преподаватель университета и составитель книги "История Ирана и мира" Доктор Абдуль-Хусейн Наваи, говоря об этом влиянии, указывает на возникновение в восточно-африканской области расы, известной под названием "ширазская раса", которая возникла после формирования империи зангов. По его словам, ширазская раса оказала воздействие на расы и народности, проживавшие в Восточной Африке. Доктор Наваи отмечает в этой связи: "Возникло поколение, представители которого не являлись ни иранцами, ни африканцами. Это были люди, которые пели песни на персидском языке и называли своей родиной Шираз. Они, однако, имели темную кожу и говорили на языке, который, фактически, не являлся ни фарси, ни арабским, ни африканским. Это был язык, включавший ломаные слова и выражения, а также специфику африканских языков". Еще одним результатом мирного сосуществования африканцев и ширазцев явилось распространение традиций и обычаев иранцев среди коренных народов Восточной Африки. Многие сегодня считают, что проведение церемоний, посвященных празднику Новруз, которые на местном языке называются "Нвака кагва" и содержат танцы и игры с деревом, уходят корнями в древнюю иранскую традицию. В Иране с приходом весны происходит смена годов, и иранцы, празднуя Новруз, встречают Новый год. Примечателен тот факт, что суахилийцы, также как иранцы, наряду с календарем лунного летоисчисления имеют также календарь солнечного летоисчисления. В сельскохозяйственных вопросах, во время посева, обработки земли и сбора урожая, а также в вопросах судоходства они пользуются календарем солнечного летоисчисления. В религиозных же вопросах они ориентируются на календарь лунного летоисчисления. Употребление выражения "Але Шираз" - то есть "род ширазцев" в качестве фамилии является распространенным явлением в Восточной Африке.Ширазцы признаны обогатителями языка суахили в Восточной Африке. В период правления ширазцев этот язык развился и сегодня на нем разговаривают в таких странах, как Сомали, Кения, Танзания, Уганда, Мали, Замбия, Мозамбик и Демократическая Республика Конго. В исследовательской работе относительно языка суахили, проведенной американским государственным университетом Висконсин и изданной в виде книги под названием "Языкознание Африки" в 2001 году, отмечается: "Язык суахили является самым распространенным языком в Африке. Наличие в нем большого количества персидских слов свидетельствует о влиянии, которое иранцы, особенно жители Южного Ирана, оказывали на народы восточной Африки на протяжении истории." С другой стороны язык и культуру суахили принято считать одними из важнейших африканских языков и культур, что свидетельствует о смешанности исламского учения с африканским менталитетом и языком. На этот вопрос указал также преподаватель университета штата Нью-Йорк и директор нескольких культурно-исследовательских институтов, специализирующихся на Африке, профессор Али Мазруи. Он говорит в этой связи: "Язык суахили сыграл большую роль в создании единой сущности вместо племенной для народов, населявших восточное побережье Африки. И это было достигнуто благодаря распространению исламской культуры".Несмотря на то, что история языка и культуры суахили зародились более, чем 1400 лет назад, развитие и распространение их осуществилось после прихода ислама и переселения иранцев. Принятие ислама сопровождалось улучшением жизненных условий коренных жителей Восточной Африки с материальной и духовной точек зрения, поскольку они стали использовать науки и техники, распространенные исламом, такие как медицина, астрономия, судоходство и т.д. В этой сфере влияние иранцев было велико, поскольку они сыграли колоссальную роль в развитии и распространении этих наук. Таким образом в результате культурного взаимодействия, осуществленного между народами Восточной Африки и иранцами, персидская культура и язык вошли в суахилийский язык и культуру и обогатили их. Танзанийский исследователь Хамис Агида убежден, что 20 % лексики языка суахили составляют персидские слова. В 2002 году кафедра языка суахили университета Дар-эс-Салам издала словарь языка суахили, в котором приводятся корни слов. Г-жа Забиде Мутамба, которая является одним из составителей этого словаря, отмечает, что связи между языками фарси и суахили были весьма глубокими, и множество слов, употребляемых в суахили, было заимствовано из фарси. Профессор Али Мазруи также убежден, что даже большинство тех слов в языке суахили, корни которых сегодня считают индийскими, заимствованы из персидского или арабского языков.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото