Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 17 Октябрь 2015 12:00

Театр после революции

Театр после революции
Мы обсуждали фундаментальные преобразования в структуре и тематике искусства в Иране, произошедшие за последние сто с лишним лет, в том числе о скачкообразном преобразовании после конституционной революции.

В период же Каджаров, естественно, из опасений перед социальной реакцией внедрение прозападной культуры в обществе происходило постепенно.

 

Однако в период правления Мухаммад-Резы Пехлеви планирование и проведение прозападной культуры в обществе, в частности в культурной сфере, резко увеличилось. В том числе следует отметить выделение прозападных мыслителей и оттеснение религиозных художников на обочину культурно-художественной сферы. В последние предреволюционные годы (1970-ые) большинство религиозных мыслителей уже осуждали упадочные аспекты распространившейся в обществе культуры. Эта критика постепенно принимала все более массовый характер и нацеливалась прежде всего на корни данного явления, т.е. на распространение прозападной культуры в иранском обществе. Постепенно народные протесты против культурной пошлости приняли более массовый характер, и институты, формировавшие эту придворную и угодную власти культуру, начали деградировать.

 

В это время имам Хомейни (да освятится его могила) своим мудрым руководством и своими многочисленными выступлениями разоблачал политику режима Пехлеви и поощрял народ к революционным действиям. К примеру, в одном из выступлений он сказал: «У этого режима существует в Тегеране столько центров разврата, что их теперь больше, чем библиотек. Их больше, чем учебных заведений. Они добиваются сохранения в отсталом состоянии молодежи, которая может стать крупнейшим капиталом этой страны, послужить прогрессу страны, т.е. им нужно бесполезное поколение».

 

Таким образом исламская революция под руководством этого великого человека одержала победу в 1979 году и стала отправной точкой многих преобразований в новейшей истории Ирана. В этих условиях деятели театра получили возможность развивать свою деятельность в соответствии с критериями, принятыми в иранском обществе после революции. Однако для изучения этого вопроса необходимо сначала рассмотреть первые послереволюционные годы.

 

В этот период, охвативший всю страну революционный пыл и энтузиазм захлестнул и театр, и многие политические течения, используя театральную сцену, создали довольно двусмысленное положение на этом поприще. Конечно, в этот период на сцене были поставлены и хорошие представления, имевшие немалый успех у зрителя. В общей сложности за 1979 год на тегеранской театральной сцене было поставлено 23 пьесы, в следующем году - 19 работ. Однако, после того как ситуация в стране нормализовалась, театральная деятельность постепенно попала под организационное начало единого центра.

Таким центром стал Центр театральных искусств, созданный для реализации нескольких целей на театральном поприще, в частности, производства образцовых работ и примерного творчества для театральных трупп, изучения и получения разрешения на постановку пьес, разработки политики в области театрального творчества.

 

Первые годы своей деятельности этот центр посвятил целиком планированию будущих работ. Основными приоритетами в эти годы были повышенный интерес к национальному театру, укрепление религиозной составляющей в пьесах, уделение большего внимания молодым писателям и актерам, укрепление театра в провинции, обучение и проведение фестивалей на региональном, национальном и международном уровнях.

 

Драматург, критик и один из руководителей иранского театра в те годы доктор Али Монтазери немало способствовал преобразованиям в театральном искусстве в Иране. По поводу главных особенностей послереволюционного театра в стране он говорит:

«Во-первых, современный иранский театр - это прежде всего народный театр. До революции между народом и театром существовало серьезное расстояние, которое было в значительной степени восполнено после победы исламской революции. Во-вторых, особое предназначение, которое имела популяризация светского театра в дореволюционные годы, после исламской революции отошло на задний план. В послереволюционный период это искусство, благодаря новой организации, уделяло немалое внимание распространению в обществе религиозно-национальной культуры и добилось больших заслуг в деле возвеличения культуры и искусства. И, наконец, в-третьих, количество работ, поставленных на театральной сцене, не идет ни в какое сравнение с дореволюционной театральной деятельностью».

 

Одной из важных особенностей в послереволюционном театре Ирана стал приход в эту область молодых писателей и драматургов, что способствовало их росту и конкуренции с зарубежными работами. К примеру, в 1990 году из числа 159 пьес, поставленных на театральной сцене Тегерана, 138 были иранские, причем в большинстве своем это были работы молодых авторов послереволюционного поколения. Высокий процент молодых авторов в драматургии говорит о том, что они хорошо использовали предоставившийся после революции шанс и в полной мере продемонстрировали свои возможности.

 

Директор театрального института Праги Андрей Черный, побывавший несколько раз в Иране, по поводу состояния современного иранского театра говорит:

«Иранцы имеют в своем распоряжении хорошие ресурсы и ставят на сцене самые разнообразные пьесы, что привлекает немало зрителей. Я был свидетелем того, как эти работы устанавливают отличную связь с аудиторией, и это весьма позитивный момент для иранского театра».

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото