Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 27 Июнь 2015 12:00

« Хейме-Шаб-Бази »

« Хейме-Шаб-Бази »
Мы говорили о кукольном театре в Иране. Было сказано, что наидревнейшей формой этого искусства в Иране является «хейме-шаб-бази» (представление в ночном шатре), в котором используются небольшие куклы.

В этом представлении фигурировали три человека: кукловод, муршид или наставник, он же повествователь рассказа, и музыкант, оформлявший музыкальное сопровождение представления.
По поводу качества «хейме-шаб-бази» следует сказать, что это представление никогда не вышло за пределы фольклорного, народного искусства. На протяжении истории мы видим, что интеллигенты, представители элиты общества никогда не увлекались этим представлением, и даже сценарий или сюжет представления никогда не записывался на бумаге. Поэтому до нас дошло крайне мало рассказов, использовавшихся в «хейме-шаб-бази». В большинстве случаев это просто набор названий, таких как «Салим-хан и свадьба сына Салим-хана», «Четыре дервиша», «Бижан и Манижа», «Бумажный богатырь», «Баба Шамаль».

 

Представление развивалось как правило в следующем ключе. Кукловод приводил в движение свои куклы и говорил вместо них. При этом он брал в рот свисток под названием «сафир», что приводило к утончению его голоса. Голос становился похожим на детский и больше подходил для озвучивания кукол. В свою очередь, муршид представлял собой нескольких персонажей-людей, он всячески сопереживал их радостям и бедам.


Персонажи, играющие роль в кукольном представлении, в большинстве своем были хорошо знакомы иранскому зрителя, у которого как правило было некое представление об этих персонажах. Главными персонажами, присутствовавшими в этих представлениях, были: «богатырь», который был способен демонстрировать свою силу перед слабыми, за что его называли «бумажным богатырем»; «невеста», довольно скромная, но в то же время притязательная; две слуги-нукера, один из которых был символом верности и в то же время смешил людей, а другой доставлял людям только хлопоты и чинил препятствия; старуха-колдунья со злым, черным сердцем; принцесса-фея, олицетворявшая собой красоту и милость, о которой мечтал богатырь.


Следует упомянуть о том, что замечания критического характера о социально-политическом обществе часто слышались из уст верного слуги богатыря. Он был как правило облачен в голубую или красную одежду и войлочную шапку.

 

Представление «хейме-шаб-бази» организовывалось хозяевами праздничной церемонии или веселья. В Тегеране с 1941 года на протяжении 15 лет Дворец мэрии почти каждым летним вечером служил ареной для постановки этого кукольного представления. Однако сегодня эти представления исполняются обычно в детских театрах.


Интересно отметить, что многие крупные города Ирана - Табриз, Тегеран, Исфаган, Шираз, - имели свой стиль в «хейме-шаб-бази». Со временем, после упадка кофеен, это кукольное представление также пришло в упадок и до поры до времени его исполняли только самые верные поклонники этого искусства. В их числе можно выделить Машхади Абулькасыми, Мухаммада Кемаля, Муршида Земани, Шейха Хасана и Ахмада Хамсеи.


Было сказано, что иранский театр в прошлом не имел для себя постоянного помещения, театральные труппы находились в постоянном передвижения из этого города в другой. Причина этого состояла в том, что в далеком прошлом большую часть страны населяли кочевые племена.

 

Представления, поставленные бродячими кукольными труппами среди народа, на протяжении долгих веков создало в народной устной традиции образы любимых героев. Одним из них был «пехлеван-кечел» (лысый богатырь). О возникновении этого образа среди кукловодов существует два мнения. Одна группа считает, что это была легендарная личность, чьи подвиги перешли из мира сказок в мир кукольного театра. Другие говорят, что это был великий богатырь, после смерти которого народ увековечил память о его мужестве и подвигах в театральном представлении.


Группа историков театрального искусства, в том числе Талассо, считают «лысого богатыря» прообразом театральной пьеса «Карагоз» (Черноглаз) в Турции.

 

В конце эпохи правления Каджаров в Иране, когда в стране началось вмешательство западных держав, «хейме-шаб-бази» приняло резко политическую окраску. В частности, в этих представлениях высказывалась критика в адрес зависимости иранских правителей от Запада. В некоторых постановках использовались куклы, похожие на Ахмад-шаха Каджара и его придворных вельмож, причем кукловод, дергавший эти куклы за нитки, был одет в форму британских офицеров и военачальников. Он двигал куклами шаха и министров и озвучивал их. Фактически участники представления хотели таким образом сказать, что нити, приводящие в движение иранских правителей, находятся в руках у чужеземцев.
Важность этого представления заключалось в том, что зрители видели кукловода непосредственно на сцене. Интересно также, что в политической литературе Ирана с того времени политических деятелей, зависимых от чужеземцев и действовавших под их диктовку, называли куклами «хейме-шаб-бази».

 

Наиболее известным сюжетом кукольного представления является Дворец Салим-хана. Ключевой фигурой в этом представлении является Мубарак. Это умный, пронырливый слуга-нукер, который, как говорится, «за словом в карман не полезет». Он всех смешит своими шутками и колкостями и вообще придает особую динамику представлению. Его присутствие в этом сюжете побудило организаторов представления перевести «хейме-шаб-бази» из художественной плоскости в политическую. Таким образом, они сделали это представление привлекательным и для детей, и для взрослых. Интересно, что этот нукер несмотря на смешные выходки в конце концов становится добычей дива-чудовища.

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Веселые представления Театр Кукольных Теней »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото