Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 20 Июнь 2015 11:00

Театр Кукольных Теней

Театр Кукольных Теней
В предыдущей части мы говорили об искусстве кукольного театра, отметив, что это искусство имеет в Иране более чем тысячелетнюю предысторию.

В истории кукольного театра известно, что в прошлом некоторые деятели искусства использовали элемент под названием «фанус-е хиал» (или светильник воображения), с помощью которого отображались тени и предметы.


В словаре «Гияс-аль-лугат» (Сравнительная лексика) под «фанус-е хиал» подразумевается светильник со свечой или лампочкой внутри, вокруг которого вращались различные картинки. Соответственно изображение этих картинок падало на стену или занавес. Как правило, это были последовательные изображения, воссоздававшие картину какого-то движения, например, движения человеческой руки. В результате складывалось впечатление движущейся картинки.
«Светильник воображения» был легким и портативным источником света и в то же время считался средством развлечения аудитории.


То, что связывает «светильник воображения» с кукольным театром в Иране, так это предыстория представления под названием «Игра воображения» или «Игра теней». Это представление как правило исполнялось внутри шатра и с помощью кукол из кожи.
Посредине шатра разводили костер и в результате движения кукол, надетых на человеческую руку, их теневые изображения падали на стены шатра. Таким образом, это был театр кукольных теней. «Игра теней» была распространена еще полвека назад в большинстве районов Ирана, особенно среди кочевых племен.


Другая форма театра кукольных теней называлась «хейме сайе гярдан» (т.е. шатер теневого кукольника). Это представление также исполнялось в закрытом помещении. В одном из уголков помещения на стену вывешивали занавес, который сзади освещался светильником. Сам кукольник также находился по другую сторону занавеса и, умело манипулируя куклами, создавал теневое представление.


В театре кукольных теней два или три музыканта излагали повествование, перемежая музыку со словами текста. Куклы изготавливались из очищенной и прозрачной верблюжьей кожи, которую иногда окрашивали в разные цвета. Куклы как правило были размером в человеческую ладонь, т.е. 20 см. В голове куклы пробивалась дырка, через которую проводили палочку, с помощью которой кукольник двигал свои марионетки. Для движения рук и ног к этим конечностям также прикреплялись палочки.


Свет подавался на кукольную сцену сверху и зрители не видели самого кукольника и его палочки.
Главное же кукольное представление в Иране называлось «хейме-шаб-бази», что можно перевести как «игру в ночном шатре». В этом представлении куклы и люди играли одинаковые роли. Муршид (наставник) здесь, в противоположность искусству наккали, выступал не повествователем или сказателем. Он был одним из актеров, и его эмоциональная связь с кукольными персонажами составляла центральный сюжет этого представления. Как правило, это были отношения, полные доброты, но иногда возникали мелкие стычки, которые быстро заканчивались примирением.
Взаимоотношения между муршидом и куклой можно рассматривать с двух различных углов зрения. Муршид был старше, почти всегда отцом, и куклы называли его «папочкой», и перед каждым действием обращались к нему за разрешением. В то же время они обращались с ним как с одним из персонажей повествования.


В этой форме кукольного театра было, как правило, три исполнителя. Во-первых, невидимый кукольник, который находился по ту сторону занавеса. Он двигал марионетками и говорил вместо них. Второе лицо - это муршид, который играл на тамбурине и под аккомпанемент этого инструмента и гармоничные движения кукол между ним и куклами налаживался интересный диалог. Иногда он цитировал стихи известных поэтов в зависимости от хода повествования.
Третьим лицом был музыкант, игравшей на кеманче. Его игра составляла как бы музыкальный фон диалога между куклами и муршидом.


Сцена «хейме-шаб-бази» являла собой четырехугольный шатер высотой 150 см, посредине которого воздвигался помост высотой один метр. В центре помоста вывешивался занавес, над которым кукольник двигал своими марионетками. По обе стороны помоста сидели муршид и кеманчист.
Куклы двигались с помощью ниток, которые плели из конской гривы. Обычно на одну куклу приходилось от трех до шести ниток. Нитки прикреплялись к крестообразным палочкам, которыми и двигал кукольник.


Это представление на протяжении сотен лет исполнялось только внутри шатра. Именно поэтому оно называлось «хейме-шаб-бази» (игра в ночном шатре). Сцена на помосте освещалась с двух сторон светильниками. Иногда помостом служил простой сундук, обращенный одной стороной к зрителям. Кукольник двигал куклами, прячась за сундуком.


Куклы в «хейме-шаб-бази» изготавливались из дерева. Иногда число марионеток в одном представлении достигало 80. В прошлом эти представления имели как правило неожиданную концовку. Под звуки грома в шатер врывался великан и схватывал в охапку всех кукол, на чем представление и кончалось.


В центральных областях Ирана, например в районе Исфагана, это представление называлось «арусаке-поште-парде», что значит «куклы за занавесом».

Медиа

Другие материалы в этой категории: « « Хейме-Шаб-Бази » Кукольный Театр »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото