Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Пятница, 07 Январь 2011 10:17

Отражение исламской архитектуры в Индии

Отражение исламской архитектуры в Индии
На протяжении своей истории Иран пережил немало взлетов и падений, причем на каждом историческом отрезке архитектура испытывала воздействие социально-политических, экономических и культурных преобразований.
К примеру, с приходом ислама в Иране начала формироваться своеобразная архитектура на основе исламской культуры, примеры которой можно встретить практически во всех религиозных учреждениях, образовательных центрах и даже жилых домах. Эта архитектура впоследствии претерпела культурные преобразования в период правления Буидов и Сельджукидов, и иранские мастера сумели создать уникальные сооружения на этой новой основе. По выражению известного американского ираниста и историка Артура Поупа, «главное достижение ирано-исламской архитектуры заключалось в том, что она буквально очистила и украсила архитектурные формы прошлых времен и выросла до уровня уникальной архитектуры. Ее результат оказался гораздо более впечатляющим и эффектным, чем у архитектуры предыдущих периодов».

Исламская религия в 10 веке проникла в северную Индию и пустила корни в культуре и искусстве этого района. Строительство сооружений в этой области сочеталось с ирано-исламской архитектурой, в результате чего возник новый стиль, который нашел отражение в строительстве мечетей, гробниц, дворцов и крепостей, придав новый блеск индийской архитектуре. Особенно красивые произведения этой архитектуры можно встретить в Гуджарате, Бенгале, Кашмире, Пенджабе и Деккане. К примеру мавзолей Хомаюна в Дели представляет собой каменную гробницу типа покрытых кафелем иранских гробниц и считается одним из первых мавзолеев с внутренним садом.

Хомаюн был вторым царем Индии из династии Гурканидов. После того, как Хомаюн в течение 15 лет укрывался в иранском дворе, ему удалось при помощи иранского сефевидского царя Тахмасба I вернуться к власти в Индии. Он питал большую любовь к искусствам и наукам и собрал огромную библиотеку. Однако править долго в Индии ему не довелось, и Хомаюн скончался вскоре после обретения трона.

После его смерти его иранская жена, вдохновившись формами иранских гробниц, и в частности компоновки из четырех садов, заказала в 1562 году мавзолей Хомаюна (или как его еще называют «Райский сад»), строительство которого затянулось на 8 лет. Это одно из многих архитектурных сооружений в Индии с чисто иранской характеристикой. В строении мавзолея прекрасно сочетаются камень и кафель. Особую красоту ему придают великолепные эйваны (веранды) и арочные своды, а также сужающиеся кверху купола. Фасад величественного здания выложен красным камнем, а внутренний сад разбит на четыре части наподобие формы четырех иранских садов, многочисленные образцы которых можно, видеть в частности в Исфагане.

Гэри Мартин в своей книге «Архитектура исламского мира» описывает более 30 известных сооружений в Индии, в которых четко прослеживаются принципы ирано-исламской архитектуры, в том числе Красная крепость в Агре, мечеть Кут-ислам в Дели, минареты Кутба в Дели, и гробница Итимад-ад-даулы в Агре.

Проникновение элементов иранской архитектуры в Индию фактически началось с сооружения под названием «Кутб-минар» (Минарет Кутба). Этот величественный и возвышенный минарет был воздвигнут первым мусульманским правителем Индии в конце 12 - начале 13 веков. Минарет Кутба имеет высоту 73 метра и считается самым высоким каменным минаретом в мире. Построен он в чисто иранском стиле, причем первый этаж минарета разукрашен великолепными кораническими надписями.

Важным моментом в сооружениях, построенных в иранском стиле или иранскими архитекторами в Индии, являются их многочисленные украшения. Вообще, индийская архитектура отличается роскошностью и пышностью форм, геометрическими и растительными узорами, яркими цветами. Однако высокие купола, компоновка из четырех садов и четырех эйванов выдает иранское происхождение многочисленных архитектурных сооружений, разбросанных по разным уголкам Индии.

В Иране строительство гробниц является одной из наиболее распространенных форм почитания усопших вельмож, видных улемов, социально-культурных деятелей, которая получила распространение начиная с периода Ильханидов (потомков монгольского правителя Хулагу-хана). Впоследствии эту традицию унаследовали Гурканиды в Индии, которые также принялись строить пышные гробницы для царей и видных вельмож.

Конечно, одним из шедевров не только индийской, но и всей мировой архитектуры является мавзолей Тадж-Махал, в котором также проглядывает влияние иранских архитектурных элементов.

Великолепный мавзолей расположен вблизи города Агра, в 200 км от Дели. Он был построен по приказу Шах-Джахана, пятого царя из династии Гурканидов, в память его любимой иранской жене Мумтаз-махал. Мавзолей возведен непосредственно над могилой супруги царя, и для его сооружения Шах-Джахан созвал около 20 тысяч архитекторов и художников из различных уголков Азии, прежде всего Ирана. Строительство Тадж-Махала началось в 1632 и завершилось в 1647 г.

Гивин Хэмбли, автор книги «Города гурканидской Индии» пишет: «Первое и самое неизгладимое впечатление, получаемое любым исследователем исламской архитектуры при виде Тадж-Махала, является иранское происхождение этого величественного здания». В его представлении, Тадж-Махал - одно из уникальных произведений архитектуры Сефевидской эпохи, в котором четко проглядывается иранский гений в индийском архитектурном искусстве».

И хотя в исторических текстах имя архитектора этого грандиозного комплекса не зафиксировано, в некоторых книгах упоминается мастер Ахмад Лахури, который также построил Красную крепость в Дели. Также упоминается имя мастера Исы Ширазского, иранца по происхождению. Все каллиграфические надписи на дверях и стенах Тадж-Махала выполнены Аманат-ханом Ширази, который неподражаемым образом нанес письмо «сульс» черным по белому мрамору. Вершину мавзолея украшает грушевидный двухслойный купол, высота которого от уровня земли превышает 50 м. По четырем сторонам главного купола мы видим четыре арки с куполами поменьше, аналогию которых можно встретить в гробнице Исмаила Саманида в Бухаре. Четыре угла Тадж-Махала увенчаны четырьмя минаретами. Это придает всему комплексу зрительную и эстетическую красоту и выделяет главное здание на фоне всего остального. Величественные ворота мавзолея находятся в главной стене посреди роскошного сада.

Тадж-Махал – это гробница высотой 58 и шириной 56 метров, покоящаяся на огромном мраморном основании. К зданию прилегает великолепный сад, разбитый на четыре части, общей площадью 18 гектаров (180 тысяч кв.м.), посредине которого течет широкий арык. Само здание мавзолея сооружено из белого мрамора. Шах-Джахан намеревался также построить поблизости мавзолей для себя из черного мрамора, однако здание так и не было построено и он был погребен рядом со своей любимой женой. По двум сторонам главного здания находятся две постройки поменьше, а также мечеть с тремя куполами, сооруженная из красноватого песчаника. Наряду с этим существует специальное помещение для приема гостей. Заметим под конец, что в 1983 году Тадж-Махал был внесен в списки памятников мирового культурного наследия ЮНЕСКО, а в 2007 году по итогам социологического опроса в мире он был назван одним из Семи чудес современности.

 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото