Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Пятница, 08 Май 2015 16:12

Иранские документалисты

Иранские документалисты
В то время как с победы Исламской революции в феврале 1979 года прошел один год и семь месяцев.

В стране все менялось, преобразовывалось и отстраивалось. Культура, также как и другие отрасли, делали первые шаги в новом послереволюционном пространстве. Представители искусства после Исламской революции начали новый этап своей деятельности. Документалисты начинают снимать различные события, новые происшествия, а также оставшиеся социальные условия от прошедшего периода.


Однако в 1980 году иракский режим Баас, представляя интересы США и других западных государств, начал массивные военные атаки на Иран с западных и южных границ страны. Эти атаки стали началом восьмилетней войны. В этой войне западные союзники Саддама Хусейна со всей своей мощностью приняли участие в боевых действиях, чтобы поставить иранский народ на колени. Однако мечтам врагов не суждено было сбыться, отважным иранским мужчинам и женщинам удалось выстоять против этих сил и защитить свою родину и религию.
Через несколько месяцев после начала войны иранский кинематограф постепенно начал обращаться в эту отрасль, благодаря чему были сняты документальные фильмы о священной обороне иранского народа.


Без сомнений, Иран смог доказать, что одной из самых сильных отраслей иранского кинематографа за три последних десятилетия являются картины, снятые на тему священной обороны. Также наилучшими современными иранскими режиссерами являются те, кто обратился к данной теме.
В этой области кинематографа с первых дней войны работали документалисты, которые снимали события и происшествия в оккупированных пограничных регионах и городах Ирана. Благодаря своей деятельности им удалось создать ценные работы того времени.


Однако все эти работы сняты в форме новостных и документальных сообщений, которые иногда подготавливались обычными людьми, вследствие чего они не имеют стандартов документального кино. Несмотря на это, отсутствие норм документального кино не уменьшает их исторической ценности. Если обратиться к этим фильмам, в них можно найти ценные исторические факты.
Первую группу, которая отправилась на фронт с целью запечатления событий навязанной войны, составляли фотографы. Они отдельно или вместе отправлялись в западные и южные регионы Ирана, снимая события фронта. Кроме этого они присутствовали в городах и селах, охваченных войной, в которых снимали повседневную жизнь в этих регионах.


Один из иранских фотографов Саид Садеки с первых дней войны находился на фронте, фотографируя происходящие события. Он следующим образом отзывается о своем опыте: «Фотографы запечатлели самую настоящую военную реальность, работая со своими маленькими фотоаппаратами в наихудших условиях. Фотографии того периода, наполненные деталями и общими сведениями, запечатлели людей в глубине истории страны. Эти фотографии являются свидетельством страданий, которые перенес иранский народ для того, чтобы сохранить достижения революции».


В результат усиления войны Саддамом Хусейном против Ирана, режиссеры, в частности документалисты, начали все чаще отправляться на фронт, концентрируясь именно на военных темах. Фильмы «Хорремшехр город крови» и «Город любви» под режиссерством Махмуда Бахадари были продемонстрированы на первом кинофестивале «Фаджр» в 1982 году, получив положительную оценку критиков.
Фильм «Абадан город угнетенных» под режиссерством Мухаммада Резы Исламлу также затрагивает тему жертв войны, запечатлев начальный период войны.
Двухчасовая картина «Мост свободы» является наиважнейшим историческим документальным фильмом в Исламской революции и священной обороне, снятый в 1982 году режиссером Махди Мадари и Фархада Сабы. Картина начинается с того, что город Хорремшехр оккупирован иракскими силами и военные командиры ищут различные способы, чтобы освободить оккупированную территорию. Один из этих путей заключается в строительстве моста свободы над широкой рекой Карун.


Картина «Мост свободы» пытается продемонстрировать усилия борцов в сооружении данного моста в непростых условиях. В ходе операций «Бейт аль-Мукаддас» иранские силы входят в город Хорремшехр через этот временный мост. Финальные впечатляющие сцены фильма вместе с музыкальным сопровождением создают эмоциональную и эпическую атмосферу.
В области документальных сериалов Сейед Мортеза Авини является одним из самых выдающихся деятелей, который в первые годы войны снял сериал «Победа крови». Данный фильм превратился в пример для молодежи, которая пыталась изучить опыт в области военной документалистики. Кроме этого Авини занимался документальным проектом под названием «Правда». Он был уверен, что любой документальный проект происходит от основы предыдущих фильмов или сериалов.
Он говорит: Сериал «Победа крови» изображает городскую битву перед падением города Хорремшехр. Не прошло и недели после демонстрации этого сериала, как данный город пал. Мы отправились в блокадный Абадан, пытаясь найти правду. Результатом этих поисков стал сериал «Правда», снятый в 11 сериях. Сериал демонстрирует двухлетние события с начала войны в городах Абадан, Сусенгерд и Дизфуль».


Однако военная документалистика не была сосредоточена лишь на нескольких деятелях, в данной отрасли работали различные группы. Группа «Сорок шахидов» состояла из студентов, проявивших интерес к режиссерской работе в городе Ахваз. Они в 1982 году отправились на фронт с видеокамерами «Супер восемь».
Группа, которая состояла из 40 членов, стала известна под названием «Сорок шахидов». Восемь человек из них во время съемки погибли мученической смертью. Остальные документальные работы снятые ими в тот период, послужили материалом для создания фильма «Освобождение Хорремшехра».


После этого была сформирована другая группа документалистов, результатом общих усилий которых стал сериал, транслируемый телеканалом гостелерадио ИРИ. Группа «Свидетели самопожертвования» и «Рассказ о победе» принадлежат к числу формирований, которые на протяжении навязанной войны запечатлели события на пленку, результатом этих усилий стали выдающиеся картины на тему священной обороны.
Изучение имен документалистов того времени показывает что примерно все режиссеры, представители министерства исламской ориентации, стражи исламской революции, армия ИРИ и представители Организации исламской пропаганды того периода присутствовали на фронте и снимали документальные фильмы.


Картина «Взгляд на южный фронт» режиссера Мухаммада Резы Хонарманда, работы «Реквием Халабча» и «Жизнь в горах» режиссера Азизаллы Хамида Нежада и две картины «Возвращение» и «От Хамун до Хур аль-Азим» режиссера Мухаммада Тахами Неджада принадлежат к числу самых видных работ того периода.
Кроме темы борцов и военного фронта в картинах также затрагивались вопросы беженцев и жертв войны, возвращение пленников, а также тема жителей пограничных селений по ту сторону фронта. Представляя откровенные факты, режиссеры пытались напомнить об этом историческом периоде.


Ряд документалистов периода Ибрагима Хатами Кия, Ахмада Резы Дарьюша и Расуля Молакали Пура, набравшись опыта в области военной документалистики и фронтовых фотографий, обратились к художественному кинематографу. Им удалось создать профессиональные и выдающиеся работы в иранском кинематографе на тему священной обороны.
Изучение списка документалистов навязанной войны состоит из имен тех, кто занялся этой деятельностью с целью получения опыта. Кроме этого были добровольцы, которые руководствовались своими убеждениями и верой, обращаясь к теме священной обороны. Благодаря этой деятельности их имя стало известным в этой области кинематографа.
Как было сказано выше, к таким видным режиссерам принадлежит Сейед Мортеза Авини, деятельность которого увековечила его в памяти зрителей.


Поскольку Сейед Мортеза Авини долгие годы работал в области документалистики, его настигла мученическая гибель, когда он работал в этой области.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото