Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Среда, 24 Февраль 2016 13:43

Поэт Али Моаллем

Поэт Али Моаллем
Сегодня мы познакомимся с творчеством еще одного современного иранского поэта Али Моаллема.

 

Не было болезни, ни  смерти, ни дыханья,

Он был всем, не было ничего, кроме Него,

Все ночи как ночь, но любовь – в Ночи предопределенья,

В мире легенд, любовь – всем легендам легенда.

 

Али Моаллем Дамгани родился в 1951 году в г. Дамгане, в восточной части Ирана, в семье с литературными традициями. Учился он в родном городе, затем получил университетский диплом по юриспруденции и в настоящее время занимается литературно-культурными исследованиями. Али Моаллем был одним из предвестников поэзии исламской революции и его смело можно назвать одной из видных фигур революционной поэзии. Он издал до сих пор один сборник под названием «Возвращение красной звезды» и несколько отдельных маснави, опубликованных в периодике.

 

По признанию всех литературных критиков, изучая творчества Али Моаллема, можно без труда убедиться в глубине его литературно-философских взглядов и влиянии этих воззрений на его стихах занять особую нишу в постреволюционной поэзии, хотя в некоторой степени затрудняют их понимание. Моаллем писал в разных стихотворных формах: касыды, газели и маснави, но главное внимание критиков привлекают его маснави, который был преобладающим жанром. Моаллем сумел добиться ценного преобразования в маснави. Этот жанр в силу присущих ему особенностей на протяжении всей истории персидской поэзии пользовался благосклонностью авторов, которые использовали маснави для длинных повествований, для обсуждения философских вопросов.

 

После революции маснави начал пользоваться особой популярностью среди революционных авторов. Сегодня им пользуются уже не для повествования, а для высказывания чувств, эмоций и убеждений. В числе факторов, которые побудили современных авторов обратить свои взоры к маснави, - ощущение новых веяний среди молодежи, значительная независимость от рифмы и размера, относительная свобода действий. Среди этих молодых поэтов Али Моаллем больше всех использовал маснави и произвел в его структуре глубокие преобразования.

Преобладающее в стихах Моаллема мышление является одной из особенностей его творчества. Влияние его стихов носит скорее глубокий, сознательный характер, нежели эмоциональный. Он передает свои новые ощущения и убеждения читателю и иногда меняет даже его мироощущение. Моаллем в своих маснави, сохраняя целостность поэтического слога, с каждым бейтом представляет читателю новые сведения.

 

В маснави под названием «Куч» «(Кочевание) Моаллем говорит о Творении, о таких вопросах, как: Откуда мы появились? Куда мы уйдем из этой жизни? О человеке и возложенной на него миссии, о философии прихода пророков и конечной цели их пророческой миссии.

 

С какого моря, спрашивается, вы,

Мы жалкие ручьи, останемся мы здесь,

Ручей – он зеркало разлуки  темницы,

Речей – он зеркало Зеркалодержателей.

 

В этом стихотворении Моаллем излагает свои душевные убеждения. Он считает, что пророки и божьи посланники появились на каждом отрезке истории в соответствии с требованиями того времени, с чудесами по уровню разумения человека.

К примеру, его светлость Давуд (библейский Давид) обладал прекрасным голосом, когда он читал «Забур» и молитвы, ему подпевали все другие существа. Прелестный голос Давуда был его средством общения с людьми, благодаря ему пророку удалось своими мистическими напевами направлять людей на верный путь.

 

Многие литературные критики и эксперты считают, что поэтический слог Али Моаллема уникален, что это язык постоянно развивающийся, крайне динамичный. Это подтверждает и сборник этого стихов «Возвращение красной звезды». В этой книге, по мере того, как мы приближаемся к поздним произведениям, слог поэта с точки зрения многообразия и обширности лексикона становится все богаче, но сами стихи – все сложнее для понимания.

 

Моаллем в своих стихах в основном говорит о злободневных проблемах общества, анализирует идеологические основы шиизма. Опираясь на свое возвышенное мышление, являющееся плодом глубоких размышлений об исламской культуре, ему удалось написать живые и долговечные стихи. В качестве примера можно взять стихотворение «Хиджрат» (Переселение). Тема этого произведения – прибытие имама Хомейни (да расп...) в Иран после победы исламской революции. Многие написали стихи на эту тем, но ни один не сумел оставить такой долговечный след, как Али Моаллем, ибо этот автор не довольствовался только восславлением личности имама, он сравнивает его борьбу, его историческую ссылку и возвращение на родину с приключениями его светлости Юсуфа (библ. Иосифа), Ибрагима (Авраама), Мусы (Моисея) (да будет мир с ними!), и с использованием эстетических принципов, сочиняет западающие в душу строки.

 

На этом, дорогие друзья, наш литературный журнал подходит к концу. Мы прощаемся с вами до новых встреч в нашем эфире. Всего вам доброго.

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Поэт Али-Реза Казве - 2 Поэт Хусейн Бехджати »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить