Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Понедельник, 07 Сентябрь 2015 10:17

Мухаммад-Хусейн Шахрияр

Мухаммад-Хусейн Шахрияр
Сегодня мы начинаем разговор о выдающемся современном иранском поэте, ныне покойном Мухаммад-Хусейне Шахрияре.

Если вы были регулярными слушателями литературных журналов, вы наверное слышали радиоочерк о нем в рамках исламской революции, оставаясь с иранским народом в самые трудные времена. Мы решили вкратце рассмотреть его революционные сочинения, повлиявшие в немалой степени на формирование революционной поэзии в Иране.


И сегодня ночью не видно тебя, о яркая звезда,
И снова не свидимся мы, рассвет ночи расставанья,
Я узником был твоим, так почему же мой лунный свет
Не озарил лучами одинокую мою.


Мухаммад-Хусейн Бехджат Табризи, более известный под псевдонимом Шахрияр, родился в 1904 году в г. Табризе на северо-западе Ирана. Его отец Хадж-Мирза Ака Хошкнаби был одним из видных юристов Табриза, человеком образованным и начитанным. Его мать, как следует из поэмы «О, мама моя!», также была поклонницей литературы:


Все мое поэтическое наследство от нее,
Своими сельскими мелодиями она
Прекрасными, запомнившимися сказками,
С колыбели, в которой нежно качала меня,
Мой дух настроила на поэтический лад,
Она любовь, улыбку во мне разбудила,
Своими материнскими слезами их поливая.


Детство Шахрияра проходило в эпоху конституционной революции, вооруженных столкновений в Табризе, и потому его семья была вынуждена уехать в одно из селений в окрестностях города. Шахрияр начал получать образование с чтения «Гулистана» Саади и нескольких других литературных классиков в сельской школе и на занятиях со своим отцом. Примерно в это же время он познакомился со сборником стихов Хафиза. Его симпатия и любовь к творчеству великого ширазца достигла такой степени, что он считал, что «все что он имеет, от Хафиза».


Начальное и среднее образование, а также курсы арабской литературы Шахрияр проходил в Табризе. В 1921 году для продолжения учебы выехал в Тегеран, где записался в известную школу Дар-аль-Фонун. Затем он поступил в медицинский колледж и после получения диплома врача поступил в 1931 году в государственную школу в Хорасане, а впоследствии в Тегеране.
В Тегеране у Шахрияра был свой круг знакомых и друзей, которые часто его посещали. Тем не менее он привык проводить время в одиночестве, ибо считал, что ничто как одиночество не полезно для творчества поэта.


В 1937 году Шахрияр потерял отца, а через 15 лет и мать. После этого он вернулся в Табриз, где и прожил до конца своих дней (до 1988 г.)
Писать стихи Шахрияр начал еще в молодости, и продолжал сочинять до последних дней своей жизни.


Первая его поэма вышла в свет под названием «Дух мотылька».
Также сборник стихов, который он посвятил Мирзе Ахмад-хану Аштари, был издан в 1931 году с предисловием от Малак-аш-Шуара Бахара и Саида Нафиси. Впоследствии полное собрание сочинений Шахрияра вышло в 4-х томах в Тегеране и в 2-х томах в Табризе.

Сам Шахрияр описывает поэтическое творчество следующим образом:
«Квинтэссенцией поэзии является изящный отпечаток, нежное раздражение, возникающее непроизвольно в нервной системе человека, и изображения природы или окружающей, воссоздаваемые в нервной системе человека, находят себе выход в виде строк стихотворений».


Шахрияра нельзя назвать исключительно мастером газели, стоит только посмотреть на его маснави, сразу же хочется назвать его мастером маснави. Но, если взглянуть на его касыды, мы опять поменяем свое мнение и охарактеризуем его как бесподобного мастера касыды.

Шахрияр перепробовал почти все стихотворные формы, применял в своих сочинениях все литературные фигуры. Его стихи насыщены глубокими и в то же время нежными чувствами, его слог естественен и напыщен. В этом отношении его слог испытывал влияние иракского стиля, и прежде всего, прославленного ширазского поэта Саади.


В сочинениях Шахрияра мы ощущаем эпический дух Фирдоуси, глубокомысленность Саади, неподражаемое изящество Хафиза, мистическую нравоучительность Мевлеви-Руми и религиозно-политические страсти Насира Хосрова. Ядром своей поэзии Шахрияр считал человеческие страдания, он считал, что настоящая поэзия – это стихи, которые проистекают из двух источников сразу: страсти и разума, любви и мистики.


Шахрияр был поэтом с пылкой и нежной душой. Кристаллизацию его чистых и порой мистических чувств мы видим не только в газели, но и во всех его произведениях. Однако воплощение этих чувств во всех их полноте и прозрачности можно найти именно в газели. Но о мыслях и творчестве Шахрияра мы поговорим более подробно в следующей передаче.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить