Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Понедельник, 21 Декабрь 2015 10:00

Ялда - иранская ночь

Ялда - иранская ночь
Сегодня, 21 декабря – самая долгая ночь года, когда иранцы отмечают праздник Ялда. Этот праздник уходит своими корнями вглубь тысячелетий, когда основной религией тогдашней Персии был зороастризм.

По древним поверьям в этот день в жесткой схватке сходятся добрый дух бога Ахуры Мазды и силы тьмы в лице Ахримана.

Ночь Ялда восходит корнями к празднованию рождения Бога Солнца Митры. По иранскому календарю ночь зимнего солнцестояния – это ночь с 30 азара, последнего осеннего месяца, на 1 дея, первого зимнего месяца, и поэтому Ночь Ялда в Иране знаменует собой начало зимы. Месяц дей в «Авесте» и других письменных памятниках на языке пехлеви происходит из корня «да» («дать», «сотворить»). Во времена Бируни месяц «Дей» еще называли «хормах», «хоршидмах» - т.е. месяц солнца. С учетом того, что «хоррамруз», первый день «деймаха», наступает после самой продолжительной ночи года, то считалось, что связь этого месяца с солнцем основана на истинных началах. Ибо в этом месяце солнце возрождается. Именно с этого дня солнце вступает в новый цикл своего развития, жизнь сельских жителей, связанная с природой обновляется.

 

"Дей", это – имя бога создателя в зороастризме, который позднее стал Богом Света. По мнению ученых-лингвистов, именно от имени этого бога происходит английское слово "day".

Тот факт, что праздник сохранился до наших дней можно объяснить целым рядом причин. В древности темное время суток ассоциировалось с господством темных сил, и поэтому ночь зимнего солнцестояния считалась крайне неблагоприятным временем, когда силы зла наиболее опасны. Однако, уже тогда люди подметили, что после этой, самой длинной ночи в году, день начинает прибавляться. А раз в традиционном понимании день означает торжество сил добра, то ночью, после которой день начинает прибавляться, а ночь укорачиваться, силы добра побеждают силы зла. Помимо мифологической, существовала и практическая составляющая сохранения праздника Ялда. Заключалась она в том, что канун праздника приходился на конец сбора ярового урожая, после которого у всех оседлых народов следовал праздник. И, конечно, за сохранение этого древнейшего праздника мир обязан иранскому народу, который крайне бережно относится к своим многовековым традициям.

Этот вечер ни при какой власти не предлагалось отмечать какой-то особой церемонией, однако традиция праздновать Ночь Ялда всегда существовала в народе. Праздник отмечается со всей страстностью и с большим энтузиазмом, что само по себе свидетельствует о глубоких корнях этой традиции в культуре иранского народа.

Слово «Ялда» сирийского происхождения. По своему значению оно эквивалентно арабскому слову «милад» (рождение, рождество), которое используется и в персидском языке. Процесс, по которому этот термин вошел в персидский язык, до конца не установлен, но, вероятно, сирийские христиане, которые получили защиту от Сасанидских монархов, принесли с собой понятие «Ялда» в Иран.

 

По другой версии, в эту ночь был рожден Иисус Христос, и «Ялда» означает рождение Иисуса. Однако те, кто поклонялся солнцу и принял христианство, поскольку точная дата рождения Иисуса не известна, увязали его рождение с появлением солнца, и со времен возобладала именно эта идея.

Кроме того, заслуживает внимания схожесть этого праздника с Рождеством Христовым. Историки считают, что хотя Рождество – это христианский праздник, он уходит корнями в древнюю Персию и праздник Мехр (Митраизм) и поэтому во многом сходится с иранским праздником Ночи Ялда.

Как бы там ни было, ночь «Ялда» отличается темнотой, продолжительностью и холодом.

В эту ночь все кондитерские и фруктовые магазины иранских городов забиты покупателями, спешащими сделать последние покупки к вечернему торжеству.

В эту ночь все собираются у очага, т.е. в домах своих родителей. Хозяин дома угощает гостей аджилем, специально приготовленным к ночи «Ялда», арбузами, гранатами и другими сочными фруктами. Аджиль готовится из семечек, миндаля, фисташек, фундука, кишмиша, жаренного гороха, тутовника, сушеного инжира. Этот факт говорит об учитывании крестьян к запасам на продолжительную предстоящую зиму, в течение которой никто не может получить что-либо у природы. Ими угощаются под рассказы старейшин и чтение стихов. На столе обязательны гранаты, арбузы и дыни, так как по поверью считается, что они принесут здоровье.

Главное место на столе в ночь «Ялда» отводится арбузу. Другие фрукты могут отсутствовать, но арбуз должен быть обязательно. Считается, что употребление этого фрукта в пищу этой ночью может оградить от болезней на весь год. В дни, предшествующие этой ночи , арбузы продаются повсеместно прямо с грузовиков. В ночь «Ялда» многие предаются общепринятым развлечениям. Обычным занятием иранцев в этот праздник является излюбленное гадание по сборнику стихов Хафиза. Будто теплое дыхание Йалды и пребывание в семейных и дружеских кругах помогает человеку забыть про зимний холод.

 

Спать расходятся лишь с первыми лучами солнца. По сути, идея праздника – символическая победа света над тьмой, ведь после ночи Йалды дни постепенно удлиняются.

Хотя особенности городской жизни отдалили иранцев от некоторых старых традиций и привели к некоторым изменениям, праздник Ялда все еще отмечается с большим энтузиазмом.

Примечателен тот факт, что Ночь Ялда отмечают представители всех народностей, проживающих в Иране: персы, азербайджанцы, курды, луры, белуджи, арабы, туркмены, считающие его подходящим случаем для укрепления дружбы, выражения доброты.

Жители различных районов Ирана придают этому празднику особое значение.

В северо-восточной провинции Хорасан Разави люди не спят до глубокой ночи и пытаются провести праздник наилучшим образом. Для того, чтобы достойно встретить самый холодный день года, они позволяют себе наилучшие фрукты и сладости.

В другой северо-восточной провинции Южный Хорасан семьи жениха и невесты делают специальные подарки новобрачным.

В провинции Исфаган с давних времен были распространены различные традиции, которые сохранились и до сегодняшних дней. Исфаганцы в старину считали, что зима делится на две части: большое и малое «челле». Большое «челле» начинается с 1 дея до 10 бахмана, а большое - с 10 бахмана до 30 числа этого месяца. Они собираются у старших членов семьи и расстилают специальную скатерть, на которое особое место опять занимает арбуз.

В другом древнем городе Ирана – Керманшахе люди отмечают ночь Ялда особенно торжественно. Старшие рассказывают сказки о вечной любви Ширин и Фархада, о Рустаме и Сухрабе, Хусейне Курде Шабестари, читают прекраснейшие стихи и в частности гадают по сборнику стихов великого Хафиза.

Похожие материалы (по тегу)

Медиа

Комментарии   

 
+1 #1 В. Галочкин 21.12.2015 18:19
Поздравляю редакцию с волшебной ночью Ялда.
Жещинам желаю любви и красоты. Мужчинам желаю силы и мужества. Всем желаю здоровья.
Привет от Друзей Ирана из Латвии. Наш стол уже накрыт. Есть арбуз, гранаты, финики, иранские конфеты и фисташки. А в стороне стоит наряженная новогодняя елка. Мария Пири оденет национальное платье из пан-бархата, а я прочитаю ей стихи великого Саади. С ПРАЗДНИКОМ ЯЛДА!
Цитировать
 

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото