Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Понедельник, 07 Ноябрь 2016 15:55

Иранские знаменитости - гордость мира (Амир Алишер Навои)

Иранские знаменитости - гордость мира (Амир Алишер Навои)
Амир Алишер Навои, мыслитель, поэт, ученый, писатель и видный иранский политик девятого века хиджры, внес ценнейший вклад в различные области науки и общества, плоды которых мы сегодня пожинаем.

 

С именем бога приветствуем вас уважаемые друзья. И предлагаем вам очередной выпуск передачи из цикла "Иранские знаменитости- гордость мира". Сегодня в теплой и дружественной атмосфере мы вас познакомим еще с одним иранским национальным деятелем. Амир Алишер Навои мыслитель, поэт, ученый, автор и видный иранский политик девятого века лунной хиджры, внес ценнейший вклад в различные области науки и общества , плоды которых мы сегодня пожинаем. Мы надеемся, что сегодняшняя передача будет для вас познавательна.

Тимуридский период самая великолепная эпоха среди династий в Иране. Вечером, под тенью спокойствия, расслабления и отдыха на границе и в столице Тимуридов султан проводил время получая разрядку от напряженности, поддерживая культуру ренессанса. В свете значительной поддержки тимуридов культуры и искусства, был сформирован блестящий период в истории культуры и цивилизации Ирана. Князья династии Тимуридов после смерти Амира Тимура, сложили мечи в ножны, а богатства после завоеваний Тимура стали направлять для своего собственного блага. В соответствии с этой политикой, художники и ученые получили поддержку и сам Тимуридский султан покровительствовал области искусства.

Характерной чертой этой эпохи стало наличие культурной элиты у власти, которая с помощью этого инструмента, направляла по пути к совершенству культуру и стимулировали тимуридского правителей, на покровительство их работы и деятельности во благо общества в последующие периоды. Одним из наиболее известных и наиболее заметным из этих персонажей был министр Амир Алишер Навои, ученый и близкий друг султана Хусейна Байкара, впоследствии правившего страной тридцать семь лет. Это было золотое время расцвета литературы. Немало способствовал этому правитель, который сам был поэ­том, автором интересных талантливых газелей. Под его мудрым руководством тимуридский период достиг своего политического и социального влияния.

Низамуддин Амир Алишер Навои в период царствования Шахрука Мирзы 17 рамадана 844 л.х (9 февраля 1441 года) родился в Герате, однако некоторые исследователи упоминают Мазандаран его местом рождения. Он родился в семье,чей дом посещали видные деятели философской мысли и искусства того времени. Правитель Самарканда в своей биографии отца Амира называет одним из главных знаменитостей своего времени.

Дом отца Амира Алишера был местом собрания всех религиозных ученых и старейшин и Амир с детства впитал эту ученную атмосферу. Среди родственников было немало творческих людей. Так, Мухаммад Али, приходившийся Навои дядей, получил известность как каллиграф и музыкант, Абу Саид, тоже дядя, успешно занимался поэзией. Эта научная среда оказало большое влияние на развитие личности. Родители решили дать живому и любознательному ребенку хорошее образование. Чуть ли не с четырехлетнего возраста Алишер посещал одну из лучших гератских школ. Историк Хондамир с похвалой отзывается о его учебе. Амир Алишер был одаренным ребенком и с первых шагов обучения выучил Коран. Среди школьных товарищей Алишера был будущий правитель Герата, Хусейн Байкара. Дети были очень дружны. Но вскоре внешние обстоятельства разлучили их. Когда в 1447 г. умер Шахрух и в стране разгорелась междоусобная борьба за власть, Гиясуддин Кичкине решил оставить родной край и с группой знатных земляков переселиться в Ирак. Именно в этой поездке, Амир Алишером представил Шарафуддин Али Язди, свое произведение Зафар наме.

Юные годы Алишера прошли вдали от Герата. Но добровольное изгнание длилось недолго. В 50-х годах во владениях Тимуридов восстановился некоторый порядок. Абулкасим Бабур завладел Хорасаном со столицей Гератом, а в Самарканде воцарился Абу-Саид. Семья Алишера возвратилась в Герат 853 году лунной хижры, и его отец занимал при Бабуре ряд должностей. Одно время он был правителем хорасанского города Себзевара. Когда Алишеру исполнилось пятнадцать лет, он поступил на службу к Абулкасиму Бабуру.

В свите Бабура состоял и давний знакомец Алишера Хусейн Байкара. Этот честолюбец мечтал о власти, о завоеваниях, о троне. Когда в 1457 г. Абулкасим Бабур умер и снова возникла борьба за престол, Хусейн Байкара с головой окунулся в эту борьбу. Он отправился на поиски воинственных друзей-беков и союзников.

Алишер же тем временем жил в Мешхеде, изучая науки (математику, законодательство, астрономию) и поэзию. Его дни протекали медленно, тяжело и одиноко. В одном из посланий к Сайиду Хасану, поддерживающему его в этот трудный период, Навои пишет, что ему негде было жить, нечем питаться, некому преподносить свои стихи. Но именно в эти нерадостные дни произошла первая встреча с Абдуррахманом Джами, ставшего его верным другом и наставником в творчестве.Алишер в Мешхеде и Самарканде обучался, живя в условиях нищеты и болезней. Амир Алишер в Мешхеде в кругу поэтов и ученых, таких как Мухаммад Шах и шейх Камаль Торбати творил и формировал свои взгляды.

Амир Алишер во время своего пребывания в Самарканде завершить свое образование. Юриспруденцию Алишер учил у Хадже Абуль Латифа, стихосложение у Дарвиша Мансура Сабзевари. А представлял свои на работы на суд в присутствии шейха Маулана Хафиз Али Джами.

Амир Алишер в годы лишений и бедности получал поддержку Дарвиша Мохаммад Тархан, который был весомая личность Самарканда и Ахмед-хаджи-бека, правителя Самарканда. Амир Алишер в трудный период жизни, который совпал с началом его политической деятельности, успел преуспеть в эпоху культурного развития.

В 873 году л.х. после убийства Абу Саида от рук Хасана Аг Куинванлу в Азербайджане султан Хусейн Мирза занял престол Герата. Султан Хусейн Мирза вызвал Амира Алишера в соответствии с прошлыми обещаниями из Самарканда в Герат. Еще со школьных лет друзья пообещали не расставаться и служить вместе во благо государства. И теперь, когда у власти стал султан Хусейн Мирза пришло время вспомнить старый завет, и воплотить в действительность.

Когда к власти пришел Хусейн Байкара, сам поэт и приверженец искусств, Навои был срочно призван ко двору мулазимом (приближенным) правителя, а в 1469 году получил первую должность – хранитель печати. В 1472 году Алишер получил повышение и был назначен визирем (советником), награжден титулом эмира, от которого он вначале отказывался.

На своем посту Алишер Навои оказывал большую помощь музыкантам, поэтам, художникам, каллиграфам, пользовался огромной популярностью среди народа.По инициативе Навои в Герате было развернуто масштабное строительство. На берегу городского канала Инджил построили общественный научно-просветительский комплекс: библиотека, медресе, ханака, больница.

Жил Алишер Навои на удивление, очень скромно. Являясь приверженцем суфийского ордена Накшбанди, он вел аскетическое существование, никогда не был женат и не имел наложниц.

Приверженец идей гуманизма, поэт и при дворе боролся против средневекового деспотизма и произвола, обличал злоупотребления знати, корыстолюбие и взяточничество, защищал интересы неимущего класса, частенько решая дела в пользу несправедливо обиженных.

Он сделал большую службу и совершил много реформ в социальных и экономических делах.

Разгневанная знать, все чаще поднимала голос в пользу его наказания, и что бы не нагнетать атмосферу, Хусейн Байкара отослал друга в далекую провинцию Астрабад, в качестве правителя.

Потерпели крах все надежды изгнанника на справедливое переустройство страны, раздираемой борьбой за власть династией Тимуридов. И в 1488 году, Навои решает оставить службу и вернуться в Герат.

После возвращения домой поэт полностью погрузился в творческую деятельность - единственное, что доставляло ему настоящее удовольствие, и умер 3 января 1501 года на 61 году жизни.

Дошедшее до нас литературное наследство знаменитого поэта велико и многогранно, это около 30 сборников стихов, поэм, научных работ и поэтических трактатов, которые полностью раскрывают духовную жизнь в Средней Азии конца XV века.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото