Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 06 Сентябрь 2016 16:09

Иранские знаменитости - гордость мира (Сеед Али Хамедани) - 9

Иранские знаменитости - гордость мира (Сеед Али Хамедани) - 9
Сегодня мы вас продолжим знакомить с жизнью и творчеством выдающего иранского философа и религиозного деятеля 8 века л.х. (14 век нашей эры) Сеед Али Хамедани, который положил всю свою жизнь для развития и распространения ислама в Кашмире и Таджикистане.

Он один из популярных дервишей группы Кабруе. В Кашмире его называют великим исламским лидером, в Хамедане его называют последним шахом Хамедана, а в Таджикистане его называют Хазрате Амир джан.
Мир сеед Али Хамедани очень приложил много усилий для распространения ислама в Индии, а именно в Кашмире. Он продвигал идеи учения группы Кабруе. После его смерти, это учение его последователи и студенты, начали называть учение Хамедани. Много исследователей говорят, что когда он приехал в Кашмир, то в этой части началось распространение шиизма. Это была заслуга Хамедани. От этого философа осталось много произведений в прозе и поэзии на персидском языке. Он человек, который открыл дверь в Индию для иранской культуры. В Кашмире очень его последователей. Сейчас его могила находится в Таджикистане, где он тоже очень популярный.


Мир Сеед Али Хамедани родился в понедельник 12 раджаба 714 года лунной хиджры в Хамедане на западе Ирана. Хамедани всю жизнь учился у знаменитых ученых своего времени, как Алаедин Семнани. По наставлениям Семнани Хамедани отправился за границу для распространения ислама. Как Шам, Рум, Туркмения, Кашмир, Индия и Саудовская Аравия. Приблизительно 21 год он провел в поездках и нигде не останавливался надолго. Много перенял знаний у популярных ученых за это время. Сееда Хамедани люди очень почитали. Он посетил многие города Ирана, Туркмении и Индии и завоевал уважение людей.
Популярный шиитский ученый много постарался для развития ислама. Хамедани для развития шиизма в Кашмире совершил несколько долгих путешествий по стране. Сам он лично говорил, что 3 раза с запада на восток совершил путешествие и видел море. Каждый раз посещал разные города и места. Первый раз путешествовал из города в город, во второй раз с района в район, а третий раз из дома в дом. Главная цель путешествия Хамедани это представление ислама и наставление людей. Самая главная его заслуга распространение религии в Кашмире.


Он с помощью своих друзей и студентов в Кашмире был создан центр ислама. Также с приездом Хамедани и группы его соратников в Кашмир пришли иранские технологии, культура Хамедана и ремесла. Он не ученый, который сидел дома в одиночестве. Он помогал людям, был очень добрым и внимательным. Индия, Пакистан и Кашмир получили с ним новые веяние в экономике и культуре.
Некоторые исследователи считают, что даже перед поездкой в Кашмир Хамедани уже был популярным деятелем. Приблизительно в 60 лет, после многочисленных путешествий поехал в Кашмир. Но он также перед этим много пропагандировал ислам в других странах.


Он находясь в Кашмире стал предводителем направления Кабруе и после его дискуссий много правителей перешли в ислам. Его можно назвать исламским легионером. 8 веке разворачивается многочисленное строительство религиозно-философских школ, где получали знания желающие. Его характер и простота общения притягивала людей.


Хамедани расширил ислам в Индии и Кашмире и все свои политические идеи продвигал под сенью шиизма. Его работы написанные о политике, проникнуты были религией. Во время его деятельности начальники к нему относились лояльно и он использовал ситуацию для распространения религии между людьми и правителями.


Его политика, основанная на религиозной мысли со своим видением по вопросам общества. Поэтому его метод не очень понятен, так как он был публичным человеком и его дискуссия затрагивала разные вопросы. Самое лучшее общество согласно его видению, это религиозное общество. Он считал, что власть должна быть по модели пирамиды, начальник, затем начальники второго звена и исполнители.
Он больше вел беседы о политике общества, а именно, что влияет на его разложение. Он думал, что деградация общества возможна, если управленцы находятся не в гармонии с религией, не внимательны к работниках, не обеспечивают безопасность, и система без контроля. Сеед али Хамедани считал, что важны чтобы у руководства стояли чистые душой и активные начальники и их окружение. Если в обществе видел нарушения, то прилагал усилия, чтобы вернуть общество к гармонии. Поэтому сам старался религию поставить на службу общества и его процветание. Всегда в его беседах слышался призыв к возрождению и развитию религии.


Он считал, мир будет жить счастливо,если общество уйдет от греха и будет сплоченно жить под сенью веры. Хамедани считал, что начальники должны относится уважительно к работникам и честно, а работники тоже должны быть честными и аккуратными к работе. Он считал, что существует прямая связь с работой и общением.И общество также должно контролировать характер и поступки начальства, и если оно идет не правильным путем, его останавливать.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото