Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Пятница, 26 Август 2016 13:55

Иранские знаменитости - гордость мира (Сеед Али Хамедани) - 8

Иранские знаменитости - гордость мира (Сеед Али Хамедани) - 8
Сегодня мы вас продолжим знакомить с жизнью и творчеством выдающего иранского философа и религиозного деятеля 8 века л.х. (14 век нашей эры) Сеед Али Хамедани, который положил всю свою жизнь для развития и распространения ислама в Кашмире и Таджикистане.

Он один из популярных дервишей группы Кабруе. В Кашмире его называют великим исламским лидером, в Хамедане его называют последним шахом Хамедана, а в Таджикистане его называют Хазрате Амир джан.
Мир сеед Али Хамедани очень приложил много усилий для распространения ислама в Индии, а именно в Кашмире. Он продвигал идеи учения группы Кабруе. После его смерти, это учение его последователи и студенты, начали называть учение Хамедани. Много исследователей говорят, что когда он приехал в Кашмир, то в этой части началось распространение шиизма. Это была заслуга Хамедани. От этого философа осталось много произведений в прозе и поэзии на персидском языке. Он человек, который открыл дверь в Индию для иранской культуры. В Кашмире очень его последователей. Сейчас его могила находится в Таджикистане, где он тоже очень популярный.


Мир Сеед Али Хамедани родился в понедельник 12 раджаба 714 года лунной хиджры в Хамедане на западе Ирана. Хамедани всю жизнь учился у знаменитых ученых своего времени, как Алаедин Семнани. По наставлениям Семнани Хамедани отправился за границу для распространения ислама. Как Шам, Рум, Туркмения, Кашмир, Индия и Саудовская Аравия. Приблизительно 21 год он провел в поездках и нигде не останавливался надолго. Много перенял знаний у популярных ученых за это время. Сееда Хамедани люди очень почитали. Он посетил многие города Ирана, Туркмении и Индии и завоевал уважение людей.
Ислам позже, чем остальные религии пришел на землю Кашмира, но вскоре был значительно распространен, результаты которого стали заметны в формирование мусульманского правительства. До прихода ислама в регион Кашмира, территория считалась местом картежников и любителей спиртных напитков. Султан Садредин, был первым мусульманским шахом, который сел на трон Кашмира. Но эпоха процветания и распространение ислама началось с приходом суфиев, как Хамедани и его последователей. Многие молельные дома и мечети под названием "мечеть Имам Али " были построены в этот период.
Индоиранские персоязычные группы получили возрождение, в силу того, что использование фарси и хинди в Кашмире восходит к глубокой древности.


Мир Сеид Али Хамадани, по приказу своих учителей, поехал в Кашмир в целях продвижения ислама и был среди наиболее важных фигур в развитии персидского языка в этой области. Он и его спутники расселились в разных частях Кашмира, а так как их родной язык был персидский, фарси преобладал в продвижении исламского права, что привело к развитию персидской культуры рядом с исламом. Вот почему исследователи считают важным фактором в распространении ислама в Кашмире усилия культурных деятелей и влияние персидской поэзии и литературы.


Персидское влияние в Кашмире было настолько сильным, что можно сказать, что персидский язык стал языком Кашмира. Этот язык, на протяжении многих лет, присутствовал во всех аспектах материальной и духовной жизни народа этой земли, и, наконец, возродился на субконтиненте, включая Кашмир. В дополнение к разговорной речи, известные литераторы и ученые писали свои труды на персидском языке. Среди таких работ Радж Тернегини, Тарих Хейдар Малек, Монтахаболь Таварих, Тарихе Кашмир и многие другие.


Мощное влияние персидского языка и распространение ислама, произошло благодаря усилиям известных ученых, фикхов Сееда Больболя Сохреварди, и Мир Саееда Али Хамедани и его спутников. Мир Сеид Али Хамедани, был известен в качестве связующего звена между Ираном и Кашмиром, и содействовал развитию науки и культуры, и в Кашмире его называли "послом Ирана" . Он был суфийский поэт, чья поэзия была средством для продвижения мистических мыслей. Он открыл для Кашмира множество ученых, суфиев и философов.


Мир Сеид Али Хамадани и его команда в продвижении ислама в Кашмире столкнулась с проблемой незнания языка. Они не знали язык, поэтому было трудно приглашать людей к исламу. Первое, что они сделали, это открыли научные и религиозные школы в Кашмире. Одной из главных школ того времени, которая была основана в Серигере столице Кашмира, "Альвехуль Ваеги" . Школа была основанна Сеедом Моджаледдином Мугадасом. Он был одним из лидеров- соратников Мир Сееда Али Хамедани, который вместе с ним приехал в Кашмир. Сеед Моджаледдин Мугадас был великим ученым в юриспруденции и гением своего времени. Большинство ученых и писателей были выпускниками этой школы. Школа считалась одним из научных центров. Руины школы сохранились в районе Арот в окрестности Фатхоль Кадаль.


Персидский язык получил большое развитие во времена правления династии Чекан. Они были правители Кашмира и покровителями персидской литературы и культуры. Исследователи полагают, что в этот период истории Кашмира поддержка суфиев была за честь для правителей и поднимала их репутацию перед Ираном. Однако династия Чекан была разгромлена с приходом Акбар шаха. Профессор Голам Хусейн Мосагеб в своей работе отмечал, что "в конце 10-го века, Кашмир был уже частью территории Акбара. Он правил в Кашмире, потому что его жена, Нур Джахан, была иранкой с Кашмира. Шах открыл дорогу для иранских придворных поэтов, ученых и художников, так и индийских.


Периодом продвижения персидского языка и литературы в Индии, Кашмире можно считать при Джахан шахе. Он был правителем, который поддерживал персидский язык и литературу в Кашмире, а также сам был великим ученым. С приходом ислама в Кашмир и популяризацией персидского языка, много работ было написано на персидском языке. В настоящее время много книг изучается в религиозных центрах, среди них Тарих Хасан, Асраруль Ахбар, Тарихе Гейдар Малек, Тарихе Шенаснаме, Тарихе Кашмир.
Влияние персидского языка и литературы в Кашмире, заметно по образу жизни людей, истории, политике, в поэзии, философии и искусствах.


Можно сделать заключение, что Мир Сеед Али Хамадани один из персидских мистиков, который своими усилиями возродил персидский язык на индийском субконтиненте, результаты чего мы видим в религиозных и исторических памятниках в стране, на которых сохранились отрывки на персидском языке. В Кашмире, все храмы и гробницы философов, ученых и могилы популярных личностей украшены изречениями из персидской поэзии и до сих пор, эта тенденция сохраняется.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото