Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Среда, 20 Май 2015 12:42

Иранские знаменитости - гордость мира (Хаким Насер Хосро Гобадияни) - 4

Иранские знаменитости - гордость мира (Хаким Насер Хосро Гобадияни) - 4
Сегодня мы продолжим разговор о жизни и творчестве выдающего иранского поэта и философа 5 века лунной хиджры ( 11 век н.э.) Хакима Насера Хосро Гобадияни.

В прошлой передаче мы рассказали что Насер Хосро большую часть своей жизни провел на государственной службе при дворе шаха, но в 43 летнем возрасте он духовно переродился. Он уехал в Мекку и только через 7 лет вернулся на родину, покинув работу при дворе, предавшись затворнической жизни, живя во имя бога.


Из-за приверженности к исмаилитам у Насера Хосро было много критиков и врагов, которые создали трудную для него жизнь. Для обретения спокойствия и вдали от ненависти и вражды он поселился в долине Ямган в Бадахшане. Большинство его книг было написано в течении 15 последних лет, живя в горах.


Насер Хосро был очень энергичным, образованным человеком, который оставил много произведений после себя. Сам о себе он так говорил:


« Не смотри что у меня слабое тело
Мое наследие, словно звездное небо»


Много из книг к сожалению утеряны, до нас дошло только 9 книг. Это проза и стихи. Так из прозы «Сафар-наме», «Хвануль- ахван», «Гошаешь ва рахоешь», «Джамеоль хекматин», «Ваджгедин», «Задуль мосаферин».
«Сафар наме» как мы отметили в прошлый раз, представляет собой семилетний маршрут путешествий с описанием географической и исторической информации и образ жизни и обряды людей, которые видел автор в поездках в разные страны.


Другая проза Насера Хосро больше посвящена мусульманской религии направления исмаилитов, в форме ответов и вопросов. У него все книги простые и мелодичные. Во многих книгах при исследовании вопросов религии требуется понимание философских знаний.
Среди книг Насера Хосро самая популярная «Задуль Мосаферин», в которой объясняется идеология исмаилизма. В 453 году была написана эта книга, которая состоит из 27 частей.
Насер Хосро раскрыл свои ощущения, материальные ценности общества того времени, географические данные, исторические данные и такие вопросы как возникновение мира, положение видения что будет с человеком после смерти и отвержение доктрины о перерождении человека после смерти, а также доказательства о вознаграждении человека за благие дела. Книга считается очень популярной в идеологии исмаилитов . она также содержит данные о идеологии фатемианов.


«Задуль мосаферин» очень хороший философский образец на персидском языке, в котором используются профессиональные философские понятия и стиль письма. Эта книга и другие написаны автором методом насре самани , который считается древнейшим письмом. Это указывает на то, что в эпоху Газневидов персидский язык претерпел изменения. Эта книга, в стиле надери, одна из редчайших. Так как в этом стиле очень мало книг. Кроме того в книгах Насер Хосро использует литературный персидский язык параллельно с арабским языком. Самое интересное, что Насер Хосро использовал некоторые персидские слова, что не обнаружены до сих пор в словарях.


Книга «Ватчхедин» тоже одна из весомых трудов Насера Хосро, в которой больше речь идет о религии, божественной благодати и о методике исмаилизма и их обрядах. Эта книга посвящена только направлению исмаилизма. Данных о времени ее написания отсутствуют, но есть предположения, что написана она во время путешествия в 453 году л.х. Также рассказывает о быте населения Хорасана, который, по мнению автора, потерял веру. Умный человек, читающий эту книгу, очень хорошо может понять религию. Долгое время эта книга считалась утерянной. Но благодаря труду русского ученого Зарубина она была обнаружена среди афганских исмаилитов. А 1301 году с.л. Сеед Хасан Тагизаде одну книгу Зарубина отвез в Берлин, где с помощью профессора Брауна она была растиражирована.


«Джоме оль хекматин» еще одна из книг Насера Хосро в стиле наср, которая с помощью доктора Мохаммада Моина с введением Генри Корбина на персидском и французском языках в 1333 году с.х. была распечатана в Тегеране. Эта книга объясняет философские мысли Хадже Абульхейсана Ахмад ебне Хасана Джоржани. Эта книга была написана по просьбе Амира Бадахшана Шамседина Абуль Моали Али ебне Асада в 463 году Насером Хосро. Джоржани написал в книге мудрости и убеждения исмаилитов, в размере 82 бейтов в виде вопросов. Амир Бадахшан попросил Насера Хосро, пока он жил в Ямнаге, ответить на эти вопросы. Эта книга вмещает греческую философию и основы исмаилизма.


Начало книги начинается из таких строк:


«Есть внутренняя красота и внешняя
Но внешняя красота меркнет, остается внутренняя»

Насер Хосро для ответов использовал много философских терминов. Потому что книга вмещает много богословско- философских терминов и особую комбинацию персидских слов, она имеет огромное значение в персидской литературе.


Две книги «Хвануль- ахван» и «Гошаешь ва рахоешь» написанные в прозе в стиле наср в рукописном виде хранятся в библиотеке Аль- Суфие. А в 1940 году Яхья Аль Хеша в Каире напечатал ее впервые. Второе издание с помощью Саида Нафиси увидела свет в 1950 году в Мумбаи. Эти книги отвечают на религиозные вопросы. «Гошаешь ва рахоешь» автор отвечает на 30 вопросов одного религиозного человека. Исследователи считают, что Насер Хосро был лидером исмаилитов в свой век.


Кроме этих книг Насер Хосро оставил «Бостан ноль Аль огуль», « Мефтахуль Месбах», «Дали лоль Мотахаерин», «Аджое боль Сан-э», «Лесануль Олям», «Ихтияруль Эммам и Ихтияруль Иман», «Аль- далиль», «Гароеб боль хесаб и Аджое боль хесаб». Эти книги к сожалению на сегодняшний день утеряны, кроме «Сероль Асраль», «Дар тасхире кавокер», « Эксир Азам».
Но, к сожалению, время передачи подошло к концу, мы прощаемся с вами до следующей встречи, где продолжим нашу беседу. Всего вам доброго.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото