Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Четверг, 25 Февраль 2016 14:51

Часть 21: Сура «Аль-Касас» - Аяты: 86 – 88

Аят 86: 86. Ты [, Мухаммад,] не надеялся, что тебе будет дарована Книга, иначе как по милости от твоего Господа. Посему никогда не поддерживай неверных! (28-86)

وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ (86-28)

 

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры "Рассказ", мы рассказали о том, что Посланнику Аллаха было велено переселиться из Мекки в Медину, а также о том, что Бог обещал, что вернет своего пророка в Мекку и подарит уверовавшим победу над неверными. В данном божественном откровении Коран напоминает Пророку Мухаммаду (да благословит Аллах его и его семейство!), что он не надеялся и не ожидал, что будет избран посланником и что ему будет ниспослан Коран, также как не надеялся, что могущественно и величественно вернется в Мекку. Однако воля Аллаха заключалась в том, чтобы это произошло и это произошло. Всевышний по мудрости своей распространил особую милость на Мухаммада и избрал его посланником. Далее в Коране говорится, что посему Посланник Аллаха не должен потакать неуместным просьбам и желаниям язычников и неверных, потому что это станет своего рода помощью для них и поддержкой, более того Коран призывает Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) решительно заявить о своем отвращении и антипатии к язычникам и безбожникам и объявить об этом народу.

Комментируя божественные откровения этой суры мы рассказали, что его светлость Моисей отправился к горе Синай, чтобы раздобыть огонь и согреть свою семью, придя к горе он неожиданно для себя обрел посланническую миссию. О Пророке Ислама в хадисах повествуется, что его светлость уединялся в пещеру Хира и однажды туда снизошел ангел Джибриль и поведал ему о ниспослании ему посланнической миссии.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (86):

 Те, которые отказываются уверовать в Бога, в своих отговорах заявляют, что недовольны тем, что их не избирают посланниками. В ответ им Священный Коран отмечает, что даже Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) до посланнической миссии, несмотря на предельную чистоту души и тела, не претендовал на это. Не говоря уже о том, что безбожники были грешными.

 В школе Божьих пророков всякое деяние, которое помогает неверным и притеснителям и идет им во благо, является запретным.

 

Аят 87:

 

87. Пусть не отвратят они тебя от [призыва к] знамениям Аллаха после того, как они тебе ниспосланы. Призывай к своему Господу и не будь из многобожников! (28-87)

 وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87-28)

 

Комментарий

Это один из примеров того, о чем говорилось в предыдущем аяте, в котором Коран предостерегает от пособничества и поддержки безбожников. Ведь, если не передавать божественные аяты и проявлять халатность в призыве людей к единобожию это лишь способствует делу неверных и язычников. В хадисах сообщается, что всякий раз, когда Пророк читал аяты Священного Корана людям и призывал их услышать и внять божьим откровениям противники и язычники обвиняли его в том, что его светлость якобы является поэтом и сочиняет стихи, является колдуном и произносит суеверные речи.

В данном божественном откровении Коран обращается с призывом к Пророку не проявлять халатности в исполнении своей миссии из-за страха того, что враги будут клеветать и оскорблять, в противном случае, и пророк может оказаться в числе тех, которые не уверовали.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (87):

 Враги религии чинят козни даже в отношении божественного пророка и не проявляют халатности в отношении распространения неверия и язычества.

 Божественные посланники и пророки воспитываются под наблюдением Всевышнего и Бог, призывая их к благому и воздерживая от предосудительного, предостерегает их, чтобы они правильно исполнили свою миссию.

 Пророки призывали людей последовать за Богом, а не за собой, а борьба с неверием и язычеством стояла во главе угла всех посланников.

 

Аят 88:

 

88. Не взывай наряду с Аллахом к другому богу. Нет бога, кроме Него! Все сущее тленно, кроме Него. Только Он принимает решения, и к Нему вы будете возвращены. (28-88)

 وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88-28)

 

Комментарий

В предыдущих аятах Всевышний предостерег Своего посланника не проявлять халатности в вопросах призыва людей и передаче им знамений Истины. В данном аяте, который является последним божьим откровением данной суры, Коран повелевает, что ни один набожный человек и единоверец никогда не станет придавать сотоварищей Единому Богу, потому что он знает, что все в этом мире преходяще, непостоянно и тлено, кроме Бога. Поэтому все, что человек делает во имя и ради Бога, обретает вечность. К тому же только Бог обладает абсолютным господством Вселенной и поклонения достоин только Бог. В данном божественном откровении все сущее на земле признано смертным, и неизбежно исчезнет. Ко всему прочему все сущее является преходящим и не имеет независимого существования, и стоит Всевышнему на мгновение лишить существа своей милости и милосердия, они тут же исчезнут.

 

Вслед за предыдущим аятом в котором Коран предостерегает от язычества, в данном божественном откровении Коран открыто призывает:

... Не взывай наряду с Аллахом к другому богу ...

 

В данном аяте Всевышний раскрывает значение ширка, т.е. язычества. В нем подчеркивается что язычество – щирк, это когда человек призывает и взывает наряду с Богом к другому богу или Богам. Это – истина, которую, к сожалению, не постигли ваххабиты, которые убивают мусульман обвиняя их в ширке не умея различить ширк от тавассоля. Тавассоль – это обращение за помощью к Аллаху через Пророка и святых, приближенных к Богу людей, в надежде на то, что Бог поможет человеку ради величия Пророка и непорочных, которые усердствовали во имя распространения религии Бога.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (88):

 Истинно правоверный не зависит от каких-либо существ. Он противостоит силам и державам, которые считают себя владыками Земли и хотят господствовать над всеми ее обитателями.

 Вселенная и все что находится в ней тлено, однако Бог и все что делается во имя Бога – вечно.

 Смерть не является исчезновением, а представляет собой возвращение к сути бытия.

Другие материалы в этой категории: « Часть 20: Сура «Аль-Касас» - Аяты: 83 – 85

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото