Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Четверг, 24 Декабрь 2015 13:45

Часть 16: Сура «Аль-Касас» - Аяты: 64 – 69

Аят 64: 64. Им скажут: «Призовите своих сотоварищей - тех, кому вы поклонялись наряду с Аллахом!» Они призовут их, но те не ответят им, и тогда их постигнет наказание. О, если бы они следовали прямым путем! (28-64)

 وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ (64-28)

 

Комментарий

 

Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры "Рассказ", мы рассказали о том, что идолы и те, кого заблудшие люди признавали сотоварищами Бога, отрекутся от своих последователей и откажутся признать ответственность за неверие заблудших. В данном аяте повествуется о том, что в День Суда язычникам и идолопоклонникам позволят обратиться за помощью и спасением к тем, кому они поклонялись, чтобы показать им беспомощность тех, кого они признавали сотоварищами Бога. Очевидно, что на призыв грешников никто не откликнется и никто не получит помощи. И тогда язычники и безбожники искренне посетуют, что если бы они последовали путем Истины, в День суда Божьей справедливости они не были бы беззащитны и одиноки.

 

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (64):

 Тот, кто в этом мире связывает свои надежды и следует за кем-либо или чем-либо кроме Бога в судный День лишится божьей помощи и Его покровительства.

 День Суда – это День стенаний, страданий и разочарований заблудших и грешников. Только никто им уже не поможет.

 

Аяты 65, 66 и 67:

65. И [подумай, Мухаммад,] о том дне, когда [Аллах] воззовет к ним, говоря: "Что вы ответили [Моим] посланникам?" (28-65)

 وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ (65-28)

 

66. В тот день известия будут сокрыты от них, и они не будут расспрашивать друг друга. (28-66)

 فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ (66-28)

 

67. А тот, кто раскаялся, уверовал и творил праведные дела, быть может, будет в числе спасшихся. (28-67)

 فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَىٰ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (67-28)

 

Комментарий

 

Продолжая тему предыдущих аятов, в которых повествуется о положении и состоянии язычников и идолопоклонников в судный День, в данных божественных откровениях говорится о том, что их спросят в День воскрешения, что они ответили божьим посланникам и пророкам на земле? "Божьи пророк призывали вас уверовать в Единого Бога и совершать праведные деяния, и что вы им ответили?", - спросят у них.

Естественно язычникам нечего будет ответить. Если они соврут и скажут, что вняли призыву посланников и уверовали, в судный День никто им не поверит. Если скажут правду и признают, что отвернулись от пророков, обвинили их в колдовстве, оклеветали умалишенными, враждовали с ними и воевали, то сполна вкусят наказание. Что бы они ни говорили в этот День, будет против них: им никак не уклониться от ответа и не будет у них никаких оправданий. Другая их проблема заключается в том, что они не могут даже посоветоваться со своими родственниками и единомышленниками, чтобы найти ответ на этот вопрос.

 

Далее в божественных откровениях отмечается, что грешники, оказавшиеся в День суда в таком безвыходном положении, в мире бренном могли в любую минуту раскаяться и уверовать в божьих посланников и творить праведные деяния. В таком случае они оказались бы в числе тех, кто спасся и удостоился настоящего счастья, и представ в День суда перед Богом их не постигла бы божья кара.

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (65, 66, 67):

 На Суде божьей справедливости язычникам нечего сказать ни в ответ на то, что признавали сотоварищей Богу и поклонялись наряду с ним другим богам и идолам, ни на то, что отвернулись от пророков и посланников.

 В судный День прекратиться обмен информацией и будет прервана любая связь между людьми: они не смогут совещаться, консультироваться и обсуждать вопросы, ища ответы на Суде божьей справедливости.

 Ислам – это религия, которая не признает безвыходных ситуаций в мире бренном ни для кого, даже для грешников, язычников и безбожников. Принцип Ислама заключается в том, что он предоставляет всем провинившимся и согрешившим, даже язычникам и безбожникам, возможность покаяться и вернуться в обитель милости и милосердия Аллаха. Человек, независимо от того, насколько он погряз в грехах и неверии, всегда и в любой момент, кроме последнего часа, может вернуться на путь Истины.

 Настоящее счастье и спасение человека обусловлено его праведными деяниями.

 

Аяты 68 и 69:

68. Твой Господь [, Мухаммад,] создает, что пожелает, и избирает, [кого пожелает]; нет у них выбора! Хвала Аллаху, и превыше Он того, что они придают Ему в соучастники! (28-68)

 وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68-28)

 

69. Господь знает, что утаивают их сердца и что являют. (28-69)

 وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69-28)

 

Комментарий

 

В заключение данной части суры "Рассказ", в которой повествуется о положении язычников в судный День, Всевышний отвечает в Коране на дерзкие притязания язычников и идолопоклонников, которые придавали роль творениям и созданиям Аллаха в вопросах сотворения и установления божьих законов.

... Твой Господь [, Мухаммад,] создает, что пожелает, и избирает, [кого пожелает] ..., - говорится в Священном Коране.

Нет никого, кто бы посмел заставить Бога сделать что-то, или помешать претворению Его воле и желанию.

 

По воле Аллаха люди созданы с правом выбора и правом проявить волю, но их воля и выбор ограничены и, ни в коем случае, не идут вразрез воле Создателя и не могут преобладать над божьей волей. Ведь человеческая воля создана волей Бога и подчиняется ей. Нет ни малейшего сомнения в том, что в вопросах создания и сотворения ни один человек не был и не мог быть причастен ни к своему сотворению, ни к сотворению других существ. То же самое и в вопросах определения и установления божьих законов. Если Бог пожелает что-либо предписать людям из того, что они должны делать, а чего не должны,  что является дозволенным, а что – запретным, человек лишен малейшей воли воспротивиться и что-либо изменить в законах Аллаха. В 36 аяте суры "Ахзаб" (Сонмы) говорится:

... Для верующего мужчины или женщины нет выбора в каком-либо деле, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение ...

 

Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (68, 69):

 Только Аллаху принадлежит право и воля в вопросах создания Вселенной и всего сущего: как управлять ими, как распределять функции и обязанности, а также в принятии законов и избрании пророков и посланников.

Тот, кто встает против Божьих законов и вместо этих законов живет по законам установленным людьми, тот признал человека сотоварищем Бога в установлении законов для людей.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото