Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Воскресенье, 22 Ноябрь 2015 15:22

Часть 8: Сура «Аль-Касас» - Аяты: 29 – 32

Аят 29: 29. Когда Муса отработал свой срок и двинулся в путь со своей семьей, он увидел огонь на склоне горы [Синай]. Он сказал своим родным: "Подождите здесь: я увидел огонь.

Возможно, мне удастся разузнать что-нибудь о нем или принести вам горящую головню, чтобы вы немного обогрелись". (28-29)

فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (29-28)


Комментарий


Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры "Аль-Касас", мы рассказали о том, что Муса женился на дочери его светлости Шуайба. Он согласился 8 лет пасти овец Шуайба, и еще два года, если сам того захочет.
В данном божественном откровении повествуется, что его светлость Муса выполнил то, что обещал и, отслужив 10 лет у Шуйба пастухом, решил вернуться вместе с семьей на родину, в Египет. Путь предстоял длинный и полный опасностей. Когда они приблизились к землям Леванта, было уже поздно, и они заблудились. Его светлость хотел найти какого-нибудь человека чтобы спросить у него дорогу.


Муса вдруг заметил в предгорье Синая огонек. "Тот, кто разжег этот огонь, безусловно, знаком с этими землями и он поможет нам найти дорогу", - подумал про себя Моисей. И еще он подумал: "В эту знойную ночь и кромешной тьме не помешает уголек пламени: возьму одну головню и вернусь к семье, чтобы согреться".


Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого аята (29):


 Мужчина обязан обеспечить жену и детей жизненно необходимым. Семья, в свою очередь, должна помогать и сопутствовать мужчине в решении семейных проблем.
 Любовь к родине является делом естественным. Всякий человек после долгой разлуки с родиной вправе вернуться в свои края.
 Выросший во дворце Фирауну, будущий пророк должен был прожить 10 лет пастухом, чтобы очиститься от придворной болезни и подготовиться к предстоящим трудностям.


Аят 30:


30. И когда он подошел к нему, был к нему зов с правой стороны долины в благословенном месте со стороны дерева: "О Мусса! Воистину, Я - Аллах, Господь миров! (28-30)

فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30-28)


Комментарий


Согласно хадисам, когда его светлость Моисей приблизился к огню, он заметил, что этот огонь отличается от других, которые ему приходилась видеть доселе: горело зеленое и свежее дерево, которое не было сухим, а языки пламени не жгли и не издавали тепло, а лишь блистали и освещали все вокруг.
Его светлость Муса (да будет мир с ним!) все еще пребывал в раздумье и не мог сообразить, с чем это связано, как вдруг услышал голос, который был обращен к нему.
... "О Мусса! Воистину, Я - Аллах, Господь миров! ...


Воистину Бог является создателем всего сущего, в том числе слов, которым Он даровал значение и смысл, и сделал их средством общения между Собой и человеком, которым пользуются люди и в общении друг с другом. Однако речь Бога с Мусой была исключительной, которая отличает его от других пророков и позволяет называть его светлость Моисея Калимуллах, т.е. тот, с кем беседовал Аллах.


Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (30):


 В религиозном лексиконе, все места где являет себя Бог признано считать святыми, будь то долина, пустыня или гора.


 Намереваясь принести семье головню огня, чтобы разжечь огонь и согреться, а также чтобы найти дорогу, его светлость Моисей отправился к горе Синай. Придя к горе его светлость получил посланническую миссию от Бога – наставить людей на путь Истины. Следовательно, человек призван усердствовать и работать, а результат зависит от воли божьей.


Аяты 31 и 32:


31. Брось свой посох!" [Он бросил] и вдруг увидел, что посох извивается, словно змея. И он пустился прочь без оглядки. [Снова раздался глас]:"О Муса! Подойди и не бойся, ибо ты из тех, кто в безопасности. (28-31)

وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَىٰ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31-28)


32. Сунь свою руку за пазуху, и она выйдет белой, без следов болезни и без вреда. Прижми к себе руку, чтобы избавиться от страха. Это – два доказательства от твоего Господа для для Фир'ауна и его приближенных. Воистину, они являются людьми нечестивыми». (28-32)

اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (32-28)


Комментарий


Очевидно, что его светлость Муса, услышав странный глас, который он не слышал доселе и увидев странный огонь, которому не было объяснений был изумлен увиденным. "Что это за голос и что это за огонь такой странный", - думал Муса. Для того, чтобы убедить Моисея в том, что он слышит голос Бога и этот странный огонь по воле Бога, Всевышний даровал ему два чуда: посох, который мог превращаться в извивающегося змея, и светящуюся ладонь. Увидев эти чудеса Моисей (да будет мир с ним!) уверовал в то, что увидел и услышал, а затем его светлость был отправлен Богом в Египет, чтобы призвать грешного Фирауна и его окружение к истинному Пути, вооружившись данными двумя чудесами.


В качестве первой миссии его светлость должен был отправиться во дворец Фирауна, в котором он вырос и прожил много лет.
Но на этот раз, чтобы призвать Фирауна и его окружение к единобожию и заставить его оказаться от насилия и гнета в отношении сынов Израилевых.


Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (31-32):


 Других наставить на путь Истины может лишь тот, кто сам постиг истину и уверовал в правильность своего рути.


 Для проведения базисных реформ в обществе, сначала следует устранить источник насилия, разврата и гнета.


 Человек по натуре своей испытывает страх, если ему что-то угрожает и он пытается избежать опасности, и в этом плане даже пророки не являются исключением.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото