Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 07 Ноябрь 2015 16:10

Часть 6: Сура «Аль-Касас» - Аяты: 22 – 25

Аяты 22 и 23: 22. Направившись в сторону Мадйана, он сказал: «Быть может, мой Господь наставит меня на правильный путь». (28-22)

 وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (22-28)


23. Когда он прибыл к колодцу в Мадьяне, то обнаружил возле него людей, которые поили [cкот]. Неподалеку от них он увидел двух женщин, которые отгоняли свое стадо. Он сказал: «Что с вами?» Они сказали: «Мы не поим скотину, пока пастухи не уведут свои стада, а наш отец очень стар». (28-23)

وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23-28)


Комментарий


Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры "Рассказ", мы рассказали о том, что один из окружения Фирауна предупредил Моисея, что знать во дворце приняла решение убить его, поэтому он посоветовал ему как можно скорее бежать из города. В данных аятах повествуется, что его светлость Муса решил покинуть земли египетские и отправиться в Мадйан, который располагался на юге Леванта, который не входил во владения Фирауна и не находился в его распоряжении.


Однако этот путь не был небезопасным. Во-первых, Моисей мог заблудиться, а во-вторых, его могли догнать стражи Фирауна. Поэтому Муса попросил Бога вывести его на правильный путь.
Далее в аятах повествуется, что прежде чем войти в город Мадйан он повстречал на окраине стадо овец, которое собралось вокруг колодца на водопой. Очевидно было, что изнуренный дорогой Муса направится к колодцу, чтобы утолить жажду и снять усталость пути. Однако рядом с колодцем он увидел странную картину, которая привлекла его внимание.


Две молодые женщины, как и прочие пастухи, привели стадо овец к водопою, но держались в стороне дожидаясь когда пастухи напоют свою скотину и уйдут. Они отгоняли своих овец, чтобы они не смешались с другими. Удивившись увиденному, Муса поинтересовался у них, с чем связанно их присутствие у водопоя и почему они сторонятся мужчин. Они ответили, что отец их состарился и они: две сестры, вынуждены пасти овец. "Мы не хотим, чтобы нас видели мужчины, поэтому мы ждем, когда они напоят свое стало и уйдут. Тогда мы напоим своих овец", - сказали сестры.


Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (22-23):


 Готовность покинуть родные края и переселиться во имя религии – это характерная черта великих людей, великих реформаторов общества. Они готовы вытерпеть все трудности и проблемы, которые ждут их впереди.


 Молитва – оружие правоверного. Не следует забывать, что молитва произносится перед тем как приступить к делу, а не для того, чтобы дело само свершилось.


 Соблюдение определенных правил в отношения мужчин и женщин, в том числе лишнего общения мужчин и женщин на рабочем месте является ценным принципом. Дочери пророка Шуайба не позволяли, чтобы их видели мужчины и общались с ними, поэтому они приводили своих овец к водопою, когда там не было мужчин.


 Если требует нужда, даже дочери божьего пророка трудятся, чтобы добыть себе на пропитание, но ни в коем случае не попрошайничают.


Аяты 24 и 25:


24. [Муса] напоил [овец] за них, потом отошел в тень и сказал: "Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне". (28-24)

فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24-28)


25. Вскоре одна из двух [дев] подошла к нему тихой поступью и сказала: "Мой отец зовет тебя, чтобы уплатить за то, что ты напоил [наших овец]". Когда [Муса] пришел к отцу и поведал ему свою историю, тот молвил: "Не бойся. Ты спасся от нечестивцев". (28-25)

فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25-28)


Комментарий


Муса, который покинул земли египетские из опасения, что будет убит и приехавший в Мадьян, несмотря на то, что был изнурен дорогой, оказывая помощь девушкам, забыл о своих проблемах. Он напоил овец водой, не взял за свою работу ни гроша и решил отдохнуть в тени под деревом. Он очень проголодался и хотел кушать. Он был приезжим, поэтому на помощь в городе он не рассчитывал был уверен, что никто не пригласит его разделить трапезу. Поэтому он вновь устремил свои взоры к Всевышнему и попросил Его помочь с едой и жильем.


А в это время сестры уже вернулись домой. На этот раз они пришли раньше и пророк Шуайб поинтересовался, с чем это связано. Дочери Шуайба рассказали отцу о том, что произошло у колодца. "Ступайте обратно и пригласите этого мужчину к нам в дом, чтобы достойно отплатить ему добром", - сказал Шуайб дочерям. Одна из двух девушек скромно подошла к Мусе и сказала: "Отец пригласил вас посетить наш дом. Он хочет отплатить вам за ваши усилия". Увидев поведение девушек, и выслушав слова одной из сестер, Муса понял, что они являются представительницами целомудренной и благородной семьи, и отец их является благодарным человеком, и не хочет оставаться в долгу, за оказанное ему добро. Муса принял приглашение и, придя в дом Шуайба и познакомившись с ним, понял, что не ошибся. Он рассказал о том, что с ним приключилось в Египте и как он оказался в Мадьяне. На что божий пророк Шуайб ответил: "Бог спас тебя от притеснителей, и ты можешь оставаться у нас столько, сколько захочешь".


Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (23-24):


 Набожный человек не должен уходить в себя, если у него проблемы, более того, по мере возможности он должен помогать другим.


 Связь человека с Богом должна быть постоянной. Человек должен обращаться в молитве к Создателю, чтобы устранить свои нужды и тогда Всевышний подготовит условия того, что способствует человеческому благу.


 Божественные учения не запрещают участия женщины в обществе, при условии, что она будет скромна и целомудренна и будут соблюдены рамки между мужчиной и женщиной.


 Необходимо благодарить человека за добро и труд и эта благодарность должна быть достойной.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото