Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 07 Ноябрь 2015 16:02

Часть 5: Сура «Аль-Касас» - Аяты: 18 – 21

Аяты 18 и 19: 18. Утром он отправился в город, оглядываясь со страхом, и вдруг тот, кто попросил его о помощи накануне, вновь позвал его на помощь. Муса ответил ему: «Ты являешься явным заблудшим». (28-18)

فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَىٰ إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ (18-28)

 


19. И когда [Муса] захотел наброситься на их общего врага, тот сказал: "О Муса! Неужели ты хочешь убить меня, как убил человека вчера? Воистину, ты хочешь только бесчинствовать на земле, а не хочешь быть в числе тех, кто творит благое дело". (28-19)

 فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَىٰ أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ (19-28)


Комментарий


Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры "Рассказ", мы рассказали, что его светлость Муса после того, как стал совершеннолетним, стал выходить в город и прогуливаться незамеченным по его улицам. Племя сынов Изралевых подвергалось гнету и насилию в землях египетских. Их угнетали копты и люди Фирауна. Мы рассказали о том, как однажды, прогуливаясь по улицам города, он увидел как один из коптов избивает одного из племени сынов Израилевых. Его светлость поспешил на помощь угнетенному и во время драки так ударил копта, что тот скончался. Безусловно, Муса не собирался убивать копта.
В данных аятах повествуется о том, что после данного инцидента его светлость Муса (да будет мир с ним!) дал обет Богу всегда стоять на стороне угнетенных, поэтому не вернулся во дворец деспотического Фирауна. Он стал жить в городе, но был вынужден скрываться от стражей Фирауна. На следующий день он вновь встретил того самого еврея, который опять ввязался в драку и вновь попросил Моисея заступиться за него.


Обратившись к человеку из племени сынов Израилевых, его светлость сказал ему, что он является невеждой и неразумным человеком, потому что всякий раз по какому то поводу ввязывается в ссору с коптами и навлекает беду на себя и других. Своими поступками он не только не делает ничего полезного, но и наоборот создает проблемы для племени сынов Израилевых.
Однако в целом, он подвергался насилию со стороны египтян, как и все сыны Израилевы в то время, поэтому его светлость поспешил на помощь угнетенному и не оставил его в беде. Но на этот раз он не стал бить обидчика, а схватил его своими сильными руками и не позволил измываться над угнетенным.


Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (18-19):


 Даже противостояние врагам должно быть спланированным и обдуманным. Правоверный не должен быть вспыльчивым и эмоциональным, но если он не в силах сдержать свои чувства, он не должен руководствоваться ими в своих поступках, в противном случае он создаст проблемы для себя и других.


 Если даже близкие люди и союзники совершают ошибку об этом необходимо говорить открыто, но в то же время не подобает бросать их и оставлять наедине со своими проблемами.


 Врагу следует противостоять всей мощью и всей силой.


Аяты 20 и 21:


20. С окраины города второпях пришел мужчина и сказал: «О Муса! Знать договаривается о том, чтобы убить тебя. Уходи! Воистину, я даю тебе добрый совет». (28-20)

 وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20-28)


21. Муса покинул город, оглядываясь со страхом, и сказал: «Господи! Спаси меня от несправедливых людей!» (28-21)

 فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21-28)


Комментарий


Новость о том, что произошло в городе быстро распространилась и дошла до дворца: некий раб из числа племени сынов Израилевых второй день подряд умудряется подраться с коптами и в обоих случаях в ссору на сторону раба вмешивается Моисей. В обоих случаях копты терпят поражение, причем первый инцидент заканчивается летальным исходом.
Для знати, восседавшей во дворце, такая новость пришла отнюдь не по душе, поэтому они посоветовались и решили убить его светлость Моисея, чтобы никто больше никогда не посмел поднимать руки на коптов.


Прежде чем придворные и стража приступили к исполнению указа, некий мужчина, который находился в окружении Фирауна прибежал, чтобы рассказать Мусе новость о том, что его хотят убить. Мужчина посоветовал Моисею как можно скорее покинуть город. Согласно историческим записям и преданиям мужчину, который предупредил Моисея звали Иезекиилем. После того, как Моисей выступил с посланнической миссией, он уверовал в него и вошел в число правоверных из числа династии Фирауна. Несмотря на то, что он жил во дворце и был из числа приближенных, как и супруга Фирауна он не признавал его деспотическое правление и был готов к восстанию против тирании. Когда он узнал о действиях Мусы, он почувствовал и понял, что этот мужчина готов возглавить восстание против Фирауна, ибо обладает необходимой смелостью и мужеством. Поэтому он прибежал в город, чтобы отыскать Моисея и предупредить его о готовящемся преступлении.
Во всяком случае, его светлость Муса поверил этому мужчине и покинул город. Он опасался происков стражи Фирауна, поэтому обратился за помощью к Богу, чтобы он помог ему покинуть земли египетские и спастись от зла угнетателей.


Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (20-21):


 Набожный человек, ни в коем случае, не должен помогать притеснителям, но если он проникает в руководящий аппарат тиранов для того, чтобы помочь угнетенным и лишенным и противостоять насилию, то такой поступок поощряется.


 Бог помогает тем, кто усердствует во имя Него и спасает во время опасности.


 Порой своевременное оповещение способно изменить судьбу целого народа. Ведь если бы тот мужчина не успел вовремя предупредить Мусу, его могли бы убить стражи Фирауна.


 И во дворце могут воспитываться набожные мужи, сторонники Истины и, наоборот, среди аскетов могут быть люди, следующие за ложью. В целом, критерием является не место жительства, а истина или ложь.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото