Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Среда, 04 Ноябрь 2015 15:41

Часть 18: Сура «Ан-Намль» - Аяты: 89 – 93

Аят 89 и 90: 89. Те, кто предстанет в тот день с добрыми деяниями, будут вознаграждены большим, [чем эти деяния] и они в тот день от всякого страха в безопасности. (27-89)

 مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (89-27)


90. А те, кто предстанет с дурными деяниями, будут повергнуты в огонь лицом. Разве вам не воздается только за то, что вы делали? (27-90)

 وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (90-27)


Комментарий


Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры "Ан-Намль Муравьи", мы рассказали о некоторых моментах наступления Конца света и Судном дне. В данных аятах продолжается эта тема и в них повествуется о том как будет происходить воздание в мире вечном вознаграждением и наказанием. Как следует из данных аятов Священного Корана, согласно божьей мудрости и знаниям люди должны отвечать за свои деяния. Ведь Всевышний и Всемилостивый Господь даровал людям разум и волю, пользуясь которыми они без принуждения принимают те или иные решения и делают свой выбор.


Действительность заключается в том, что люди получают в этом мире в виде вознаграждения или наказания лишь часть результатов своих деяний, потому что бренный мир не обладает способностью и возможностью вместить в себя полноценное воздаяние за деяния людей. Но в мире вечном, где не существует ограничения времени и места, каждый увидит подлинное олицетворение своих поступков и сполна получит за свои деяния либо вознаграждение, либо наказание.
Как гласят данные божественные откровения, всякий, кто совершал благие поступки, тому воздастся во много раз лучше, безусловно, если человек сам не уничтожит вознаграждение за свои благие деяния такими действиями как лицемерие, горделивость и прочие предосудительные деяния и качества, которые уничтожают результаты наших благих дел.


Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (89, 90):


 Не менее важным, чем благой поступок, является его сохранение и защита от таких пагубных факторов, как лицемерие, самообольщение и грех, которые уничтожают результат благих поступков и не позволяют им дожить до Судного дня.


 Вознаграждение Бога в разы превосходит то чего, может заслужить человек какие бы благие и богоугодные поступки он не совершал. В свою очередь, наказание Бога соответствует предосудительному деянию, которое совершает человек.


Аяты 91 и 92:


91. Скажи: «Мне велено только поклоняться Господу этого города (Мекки), который Он провозгласил заповедным. Все сущее принадлежит Ему, мне же велено предаться [Аллаху] (27-91)

 إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91-27)


92. и читать Коран». А кто идет прямым путем, тот поступает во благо себе. А тому, кто сошел [с прямого пути], скажи: "Я - всего лишь один из тех, кто предостерегает». (27-92)

 وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ (92-27)


Комментарий


В данных аятах и в последнем 93 аяте, которым заканчивается сура "Ан-Намль/Муравьи" повествуется о последнем слове его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) в обращении к мекканским язычникам, в случае если последние не откажутся от идолопоклонничества. Посланник Аллаха, следуя божественным предписаниям, провозгласил язычникам Мекки, что наилучшим образом исполнил свою миссию, которая заключалась в передаче божьих откровений, наставлении, увещевании и предупреждении. Вы, в свою очередь, должны выбрать один из двух путей: либо вы признаете Слово Бога, удостоитесь божественного руководства и окажитесь на истинном Пути, либо восстанете против Истины и подготовите себе путь заблуждения. Как свидетельствует Священный Коран, какой бы путь не выбрал человек, польза или вред касаются его лично. Глупо было бы думать, что Бог получит какую-то пользу или выгоду от того, что кто-то уверует в Него, Его пророков или Писания. Также глупо было бы полагать, что отказ человека уверовать в Бога хоть как-то может навредить Ему.


Поэтому Посланник Аллаха предупреждает неверных, что он выполняет лишь свою миссию, предался Богу и его законам и вместо каменных и деревянных изваяний, которых мекканские идолопоклонники установили в Доме Бога, Каабе, он поклоняется Создателю Каабы и города, в котором она расположена, которому принадлежит не только Кааба, но и вся Вселенная и все сущее, что находиться в ней.


В данных аятах повествуются две отдельные миссии великодушного Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!). Во-первых, - это миссия личностного характера: поклонение Богу и выполнение божьих предписаний, и в этом плане Посланника Аллаха от прочих правоверных ничего в целом ничего не отличает. Во-вторых, - это посланническая миссия, другими словами передача божьих знамений и предписаний и предостережение людей. Это в корне отличается от царского или шахского правления, где правители только отдают приказания и распоряжения, а народ покорно их исполняет. Посланник находится в авангарде того, к чему призывает и как и прочие мусульмане привержен исламским законам и учениям.


Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих божественных откровений (91, 92):


 Пророки и посланники беспрекословно и безупречно исполняют волю Всевышнего: они ничего не говорят от себя и ничего не делают самовольно.


 Долг пророков и религиозных проповедников – передать ясные и светлые божьи знамения народу, и они не несут ответа за то, примет ли народ их призыв и последует за ним, или отвергнет божьи знамения и заявит о своем неверии в их отношении.


 Люди всегда находятся на грани невнимательности в отношении Всевышнего, часто забывают поминать Бога, поэтому религиозные предводители должны постоянно напоминать об этом и предостерегать от последствий предосудительных деяний.


Аят 93:


93. И скажи: "Хвала Аллаху, Он покажет вам Свои знамения, и вы узнаете их». Твой Господь не находится в неведении о том, что вы совершаете. (27-93)

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93-27)


Комментарий


Данный аят, который является последним аятом суры "Ан-Намль/Муравьи" заканчивается восхвалением и благодарностью Всевышнего. Хвала за великое благо, коим является Коран, который направляет людей на путь Истины, к Богу. Хвала Посланнику Аллаха, за то, что он словно заботливый учитель думает о том, как поставить человечество на путь истинного счастья и привести к нему.


Далее в аяте повествуется о том, что будущие поколения станут свидетелями большого количества знамений мудрости, знаний и силы Аллаха. Знамения, которые можно будет увидеть от самых микроскопических частичек бытия до самых отдаленных галактик Вселенной. Безусловно, воззрения людей разняться. Врач, который в прозекторской извлекает печень при вскрытии трупа, чтобы рассказать студентам, все, что касается этого органа, на первый взгляд ничем не отличается от продавца мясного отдела, который разрезает печень животного для реализации. Оба казалось бы делают одно дело, однако подход каждого из них к этому органу отличается.
Если признать систему бытия результатом творения, то все, что бы мы не видели, мы примем за знамение Создателя вселенной, а если считать систему мирозданья случайной природой, не преследующей никакой цели, в таком случае мы проявим невежество в отношении познания ее Создателя. Такое невежество и такая халатность оказывают непосредственное влияние на мышление и поведение человека.


Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (93):


 Ниспослание Корана и посланническая миссия Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) являются двумя великими благами дарованными Богом, за которые нужно всего благодарить Его.


 То, что довелось человеку увидеть до настоящего времени из числа божественных знамений представляет лишь часть этих знамений. С прогрессом человечества в частности с новыми открытиями в науке человек все больше будет знакомиться с новым и новыми знамениями Бога, свидетельствующими о величии и могуществе Всевышнего.


 Набожный человек не должен принимать отсрочку и возможности, которые дарит Всемилостивый и Милосердный Господь за Его халатность или незнание, ибо Бог всегда наблюдает за нами, нашими мыслями, нашими словами, нашими деяниями и это постоянное наблюдение за своими творениями входит в число важных аспектов божественности.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото