Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Среда, 04 Ноябрь 2015 11:49

Часть 9: Сура «Ан-Намль» - Аяты: 45 – 49

Аяты 45, 46 и 47: 45. Мы послали к племени Самуд их брата Салиха с наказом: "Поклоняйтесь Аллаху", но они распались на две препирающиеся группы. (27-45)

 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ (45-27)


46. [Салих] сказал: "О мой народ! Почему вы стремитесь больше ко злу, нежели к добру? Почему вы не просите прощения у Аллаха? Быть может, вас бы помиловали". (27-46)

قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (46-27)


47. [Самудиты] ответили: "Мы видим дурное предзнаменование в тебе и в тех, кто с тобою". [Салих] сказал: "Ваше дурное предзнаменование [зависит] от Аллаха, но вы являетесь народом, который подвергается испытанию». (27-47)

قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47-27)


Комментарий
С начала суры «Ан-Намль» и до сих пор мы рассказали коротко о некоторых моментах из жизни пророков таких, как Муса, Давуд и Сулайман (да будет мир с ними!). В данных аятах повествуется о миссии его светлости Салиха, который был отправлен к племени Самуд. Как следует из данных коранических аятов его светлость очень заботливо призывал свое племя к единобожию, проявляя братскую заботу и любовь.


Некоторые уверовали в пророческую миссию его светлости Салиха и последовали за ним, другие отвергли призыв и обратились в безбожие. Очевидно, что между верующими и неверными не может быть дружбы. Эта вражда может носить личный характер, но может и быть общественной.
Его светлость Салих (мир ему!) предостерегал упрямых из числа тех своего племени, которые не уверовали, что если они не раскаются, то исходом их будет ад и мучения. Он заботливо призывал их отказаться от мерзких деяний, которые они совершали, уверовать в Единого Создателя и покорится его воле. Однако они не внемли призыву и вместо того, чтобы задуматься, говорили: "Если ты говоришь правду, почему Бог не ниспосылает на нас свою кару? И почему бы Ему не решить спор между нами в этом, бренном мире?


Как следует из данных аятов его светлость Салих призвал свой народ раскаяться в грехах, которые они совершили раньше, чтобы удостоиться милости и прощения Всевышнего и не богохульствовать, призывая Бога наслать на себя Небесную кару. Как отмечают комментаторы Небесного Писания мусульман, его светлость Салих спросил у своего племени: "Почему вместо усилий с целью добиться довольства Всевышнего и его милости, что дарит человеку добро и подлинное счастье в этом мире и мире загробном, вы спешите и просите наслать на себя Божью кару, которая несет в себе зло для вас?


Как показывает опыт, на протяжении истории упрямые люди, которые отказывались уверовать в Бога и те, которые враждовали с Божьей религией, вместо того, чтобы внять предостережению и наставлениям пророков начинали бороться с ней и в лучшем случае изгоняли проповедников из города, в худшем – убивали их. В истории с его светлостью Салихом произошло то же самое. Местность, в которой проживало племя Самуда настигла засуха, как следствие люди остались без урожая. Обращаясь к пророку Салиху, они сказали: "Природа обиделась на нас из-за тебя, из-за твоих речей и из-за твоих последователей и теперь у нас возникла большая проблема. А все потому, что в вас – дурное предзнаменование, что оборачивается несчастьем для нашего народа".
Салих ответил им: "Хорошая или плохая судьба зависит от Бога и Он решает об участи рабов Своих. Вы же, лишь, подвергаетесь испытанию. Засуха это не злое предзнаменование, в которой вы могли бы обвинять кого-либо, а божественное испытание для вас. Более того, засуха является заслуженным испытанием, которое стало результатом ваших греховных и мерзких деяний".


Об этом в Священном Коране говорится следующим образом:
... [Самудиты] ответили: "Мы видим дурное предзнаменование в тебе и в тех, кто с тобою". [Салих] сказал: "Ваше дурное предзнаменование [зависит] от Аллаха, но вы являетесь народом, который подвергается испытанию» ...


Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этих аятов (45, 46, 47):


 Призыв к единобожию является главным призывом всех Божьих пророков и посланников.


 На протяжении всей истории всегда происходит борьба между добром и злом, истиной и ложью. Закономерно полагать, что не все готовы уверовать в Истину и оказаться в числе тех, которые уверовали и творили праведные дела.


 Наряду с наставлением и назиданием грешников, необходимо показывать им путь покаяния, чтобы те, в сердца которых полностью не потухла искра веры, заложенная Богом в природе каждого человека, могли раскаяться и вернуться на Путь.


 В ответ на логические объяснения и аргументы пророков и посланников, безбожники в основном прибегают к суеверию и воображению.


Аяты 48 и 49:


48. А было в городе девять человек, которые на земле распространяли нечестие и не делали добра. (27-48)

وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (48-27)


49. Они сказали: "Поклянитесь Аллахом друг другу, что мы ночью нападем на него и его [Салиха] семью, а потом мы скажем его заступнику: "Мы не присутствовали при убийстве его семьи и мы говорим правду". (27-49)

قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (49-27)


Комментарий
В данных аятах повествуется о том, как неверные из самудян решили устроить заговор против пророка и убить его светлость Салиха. Среди племени Самуд были целые группы, которые занимались нечестием и совершали разные преступления. Они даже не задумывались относительно наставлений, которые делал божий пророк: продолжали грешить и даже не думали исправляться. Эти группировки объединились в сговоре и решили убить пророка, его семью и последователей, и даже решили скрепить свой заговор клятвой. А если кто обвинит их в этом преступлении, они станут все опровергать и обвинят в этом других.


Заслуживает внимания тот факт, что скрепляя свой заговор, они поклялись именем Бога. Это говорит о том, что они признавали Бога в качестве творца и создателя, но наряду с Ним поклонялись идолам и считали, что идолы определяют их судьбу. Логика их заключалась в том, что Бог их создал и предоставил самим себе, поэтому они могут делать все, что захотят и нет никакой необходимости, чтобы приходил пророк или посланник от Бога и наставлял их на правильный Путь. Хотя со времени его светлости Салиха утекло очень много воды, однако их логика проявляется даже сегодня среди некоторых представителей интеллигенции, которая не отрицает сотворение всего сущего Богом, но в то же время считает, что человека вправе решать все вопросы и делать все, что ему заблагорассудится, с небольшой лишь оговоркой – чтобы это не мешало другим.


Заговор против его светлости Салиха напоминает заговор, устроенный жителями Мекки против посланника Аллаха его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), когда представители нескольких племен сговорились в одночасье убить его светлость прямо в постели. Они тоже хотели совершить преступление все вместе, чтобы никого не могли обвинить в этом.


Давайте, друзья, посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественных откровений (48, 49):


 Пророкам перечили и выступали против них в основном люди, которым чужда логика. Свои проблемы они отказывались решать путем переговоров и диалога, поэтому прибегали к мерзким и неблагородным мерам: устраивали заговоры и чинили происки.


 История полна поучительных и парадоксальных примеров. Люди собирались вместе и клялись именем Бога, чтобы убить пророка Бога, а это предел невежества и заблуждения. Хариджиты во имя Аллаха в мечети, которая является символом дома Бога во время благословенного месяца рамадан предали мученической смерти ударом меча преемника Пророка его светлость Али (да будет мир с ним!).

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото