Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 19 Январь 2010 09:37

Часть 19: Сура Йусуф - аяты: 66 – 68

Аят 66: [Отец] сказал: "Я ни за что не отпущу его с вами, пока вы не поклянетесь Аллахом, что непременно вернетесь с ним, если только вас всех не постигнет [беда]". Когда же они поклялись ему, [отец] сказал: "Аллах - поручитель в том, о чем мы договорились". (12:66)

 

(12:66) قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

Комментарий:

Как мы уже сказали, братья вновь пришли уговаривать отца на этот раз с вескими аргументами отпустить с ними младшего братишку.

Йакуб несмотря ни на что, не хотел отправлять с ними своего младшего сына Вениамина. С другой стороны их настойчивость, которая сопровождалась ясной логикой требовала от Йакуба удовлетворить настойчивую просьбу старших сыновей. В конечном итоге, пророк Йакуб решил обусловить поездку Вениамина и взять с них клятву. Давайте, посмотрим как повествует это Священный Коран:

... [Отец] сказал: "Я ни за что не отпущу его с вами, пока вы не поклянетесь Аллахом, что непременно вернетесь с ним, если только вас всех не постигнет [беда]" ...

Исключение которое упоминается в данном аяте Йакуб «...если только вас всех не постигнет [беда]" ...» свидетельствует о прозорливости и проницательности божественного пророка, который несмотря на всю его любовь к младшему сыну не стал выдвигать своим старшим детям условия, который бы сжигали за ними все мосты.

С другой стороны, если одного из них постигнет беда, то другие будут обязаны привести сына живым и невредимым к отцу. Поэтому пророк Йакуб в своем условии говорит «всех вас». Давайте, еще раз послушаем:

... [Отец] сказал: "Я ни за что не отпущу его с вами, пока вы не поклянетесь Аллахом, что непременно вернетесь с ним, если только вас всех не постигнет [беда]" ...

Все братья согласились с условием отца и дали клятву и пророк Йакуб в заключении сказал:

... Когда же они поклялись ему, [отец] сказал: "Аллах - поручитель в том, о чем мы договорились" ...

Давайте, друзья, посмотрим какие наставления, мы можем извлечь для себя из этого аята (66):

 Между верующими в важном и стратегическом деле достаточно в качестве доверия, союза скрепленного именем Аллаха.

 Люди, договариваются между собой и их свидетелем является Аллах.

Аяты 67 и 68:

[Потом] он сказал: "О сыны мои! Не входите [в столицу Египта] через одни ворота, а войдите через разные ворота, но [этими советами] я не смогу избавить вас от того, что предопределил пожелает Аллах. Решение только от Аллаха, на Него я уповаю, и да уповают на Него уповающие". (12:67)

(12:67) وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ

Хотя [братья Йусуфа] вошли [в столицу] так, как им велел отец, это ничуть не помогло им уклониться от [предопределения] Аллаха, [это послужило] только исполнению желания души Йа'куба, которое он высказал. Он, воистину, обладал знанием, поскольку Мы научили его, но большая часть людей не ведает об этом. (12:68)

(12:68) وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Комментарий

В этих аятах продолжается повествование о Йусуфе. Как вы, наверное, помните, на прошлой неделе, мы рассказали о том, что сыновьям удалось уговорить своего отца пророка Йакуба отпустить с ними в египетские земли младшего брата Вениамина, хотя Йакуб отпустил с ними младшего сына при определенных условиях.

Братья Йусуфа уговорив в конечном счете отца и заручившись его поддержкой взяли с собой младшего брата и приготовились во второй раз отправиться в египетские земли. Перед тем как отправиться в путь, отец сделал последние наставления своим сыновьям. Как следует из Корана, он в частности сказал им:

... [Потом] он сказал: "О сыны мои! Не входите [в столицу Египта] через одни ворота, а войдите через разные ворота, но [этими советами] я не смогу избавить вас от того, что предопределил Аллах ...

Но есть некоторая цепочка неблагоприятных событий и происшествий, которые можно избежать, о которых еще не было ниспослано неотвратимых предписаний. Поэтому Йукуб посоветовал своим сыновьям войти в город через разные ворота, чтобы избежать этих событий.

Так говорится об этом в Священном Коране:

... Решение только от Аллаха, на Него я уповаю, и да уповают на Него уповающие" ...

Нет сомнений, что египетская столица в те времена, как любой другой город имела стены, вышки, крепости и несколько ворот, однако в данном аяте не приводятся причины побудившие пророка Йакуба посоветовать своим сыновьям не входить всем в одни ворота, а разделиться на группы и войти через разные ворота.

Среди толкователей Священного Корана распространены несколько версий, но приведем здесь одну из них. По мнению ряда комментаторов причина этого совета Йакуба кроется в том, что братья Йусуфа были внешне привлекательными (пусть они не были Йусуфом, но ведь они были его братьями), высокими ростом и отличались крупным телосложением, чем могли привлечь к себе внимание. А если бы на них обратили внимание алчные и завистливые люди, они могут посредством заговора запросто обвинить такую группу рослых мужчин в сговоре. Поэтому отец попросил, чтобы сыновья вошли в город через разные ворота.

Братья выслушав совет отца, тронулись в путь и преодолев большой путь между Канъаном и Египтом добрались, наконец до Египта.

О том, что произошло дальше Священный Коран повествует следующим образом:

... Хотя [братья Йусуфа] вошли [в столицу] так, как им велел отец, это ничуть не помогло им уклониться от [предопределения] Аллаха, [это послужило] только исполнению желания души Йа'куба ...

Указание на то, что единственным результатом этого совета было то, что таким образом было исполнено желание Йакуба и успокоение его души связано с тем, что все дети были вдали от него и он то и делал что думал о них и о Йусуфе, он переживал, что завистники и плохие люди могут навредить им.

Далее в данном аяте звучат слова во славу Йакуба. Давайте, послушаем как говорится об этом в Священном Коране:

... Он, воистину, обладал знанием, поскольку Мы научили его, но большая часть людей не ведает об этом ...

Давайте, друзья, послушаем какие наставления, мы можем извлечь для себя из этого аята (67, 68):

 Старшие провожая в путь обычно наставляют. Верующий должен прислушиваться к советам старшим тем более если он из числа праведных и приближенных к Богу, ибо знают они то, что неведомо нам.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото