Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 19 Январь 2010 09:22

Часть 16: Сура Йусуф - аяты: 53 – 55

Аят 53: Я не оправдываю свою душу, - ведь душа побуждает ко злу, если только не помилует Господь мой. Воистину, мой Господь - прощающий, милосердный". (12:53)

 

(12:53) وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните на прошлой неделе, мы рассказали о том, как пришел к его светлости Йусуфу посланник от правителя и предложил ему свободу. Мы также рассказали, что Йусуф не сразу согласился, а выдвинул в качестве условия доказать его невиновность.

Супруга египетского вельможи перед царем египетским призналась в своем грехе и невинности Йусуфа.

В данном аяте продолжается эта тема и делается акцент на весьма важном моменте. Врожденные черты и плотские влечения человека подталкивают его ко злу и неодобряемому и призывают его к животным инстинктам. Такое поведение противоречит разуму, логике и социальным законам. Оно направлено, исключительно, на удовлетворение личных желаний, причем без учета их последствий. В этом случае единственным фактором, который может помочь разуму одержать верх над животными влечениями является милость Аллаха и Его внимание, которые оберегают человека от опасности и заблуждения и не позволяют человеку делать все что придет ему на ум.

Очевидно, что такую милость и внимание Аллаха удостаивается человек, который верит в Аллаха, всегда помнит о Нем, на Него уповает и у Него просит обо всем.

В данном случае его светлость Йусуф после доказательства своей невиновности, чтобы не возобладала над ним гордыня сказал:

... Я не оправдываю свою душу, - ведь душа побуждает ко злу, если только не помилует Господь мой. Воистину, мой Господь - прощающий, милосердный" ...

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления, мы можем извлечь для себя из этого аята (53):

 Верующий никогда не должен думать, что он обережен от греха, ошибок и возможности оказаться в числе заблудших. Нельзя также хвалиться чистотой и целомудрием, ибо опасность всегда поджидает в засаде.

 Несмотря на все опасности и трудности, которые преследуют человека, никогда не следует разочаровываться в помощи и милости Всевышнего. Ибо он Прощающий, Милосердный.

 

Аят 54:

Царь сказал: «Приведите его ко мне. Я сделаю его своим приближенным». Когда [привели Йусуфа, царь] побеседовав с ним, он сказал: «Сегодня при нас ты обрел положение и доверие». (12:54)

(12:54) وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ

Комментарий:

Итак невиновность и целомудрие Йусуфа прояснились для всех и даже враги признались в чистоте его светлости и было доказано, что единственным так сказать грехом, за который его посадили было целомудрие, благонравие и богобоязненность. Всем также стало ясно, что этот невинный узник представляет собой средоточие знаний, осведомленности, бдительности и обладал уникальным талантом управления на высоком уровне. Ведь во время толкования сна царя египетского, он посоветовал что делать, чтобы избежать засухи и предстоящие неурожайные года.

О том, что произошло после всех этих событий Священный Коран рассказывает следующее:

... Царь сказал: «Приведите его ко мне. Я сделаю его своим приближенным» ...

Египетский царь сделал Йусуфа своим советником и специальным представителем для разрешения проблем и трудностей.

Специальный посланник царя пришел с этим известием к его светлости Йусуфу в темницу. Он передал Йусуфу пожелания мира и приветствия от царя, рассказал, что царь провел расследование, допросил египетских женщин, как все признались в его невиновности и как страстно царь хочет встретиться с ним.

При встрече царь и Йусуф побеседовали. Когда царь побеседовал с Йусуфом и выслушал его разумные и мудрые речи, которые в свою очередь свидетельствовали об уникальных знаниях, уме и проницательности его светлости, он больше прежнего полюбил и привязался к Йусуфу. Как свидетельствует Коран, царь сказал:

... «Сегодня при нас ты обрел положение и доверие» ...

Давайте, друзья, посмотрим какие наставления, мы можем извлечь для себя из этого аята (54):

 При назначении на должность, очень важен стаж его работы, его сфера деятельности и компетентность, а также способность выполнения возложенной на него задачи. Не достаточно быть только целомудренным, чистым и искренним, необходима также сила и могущество.

 Искренний и честный человек, которому можно довериться заслуживает уважения в глазах как царя, так и бедных, как в глазах верующего, так язычников.

Аят 55:

[Йусуф] сказал: "Назначь меня [смотрителем] над хранилищами [твоей] земли, ибо я – знающий хранитель». (12:55)

(12:55) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ

Комментарий:

В данном аяте продолжается рассказ о встрече Йусуфа и царя египетского. Царь, принимая надвигающийся в стране сильный экономический кризис, который предсказал Йусуф, истолковывая его сон, предложил ему помочь, признавшись, что только Йусуф способен преодолеть этот кризис. Как свидетельствует Священный Коран Йусуф предложил:

... "Назначь меня [смотрителем] над хранилищами [твоей] земли, ибо я – знающий хранитель» ...

Йусуф знал, что одна из главных нитей в том обществе, в котором господствовали насилие и несправедливость кроется в экономике этого общества. Сегодня, когда царь сам принуждает Йусуфа принять участие в правительственных делах, его светлость решил взять в свои руки экономическую жилку Египта и помочь угнетенным, лишенным и бедным слоям этого общества, уменьшить в меру своих сил дискриминацию, вернуть угнетенным то, чего их лишили притеснители и в целом улучшить положение обширной и в то же время неспокойной египетской земли.

Особенна отрасль сельского хозяйства, которая имела в Египте первостепенное значение. Принимая во внимание надвигающиеся плодоносные годы, а за ними годы засухи, Йусуф думал поощрить египтян к сельскохозяйственному производству и запастись продуктами на то время, когда наступит засуха и неурожайные годы. Поэтому Йусуф предложил передать в его распоряжение хранилища и казну.

Давайте, друзья, посмотрим какие наставления, мы можем извлечь для себя из этого аята (55):

 Там где надо, следует заявить о своих способностях и напросится в добровольцы, чтобы получить важные должности.

 При назначении на должность расовая, языковая, национальная и племена принадлежность не имеет никакого значения, главное, чтобы кандидат был достоин и заслуживал такую честь. Йусуф не был египтянином, он попал в Египет в качестве раба, однако царь египетский назначил его на самую важную и стратегическую должность страны.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото