Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 19 Январь 2010 09:07

Часть 15: Сура Йусуф - аяты: 50 – 52

Аят 50: Царь сказал: «Приведите его ко мне!» Когда к [Йусуфу] пришел посланец, он сказал: «Возвращайся к своему господину и спроси его, что стало с женщинами, которые порезали себе руки. Воистину, моему Господу известно об их кознях». (12:50)

 

(12:50) وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ

Комментарий

Друзья, как вы, наверное, помните на прошлой неделе, мы рассказали о том, как пришел к его светлости Йусуфу посланник от правителя и попросил растолковать сон, который увидел египетский царь и Йусуф истолковал его, не выдвинув никаких условий и более того посоветовал им что нужно делать чтобы избежать кризиса.

Такое толкование Йусуфа вместе с пояснениями было настолько просчитанным и логичным, что повергло в изумление египетского правителя и его окружение. Правитель был еще больше изумлен тем, что неизвестный заключенный, так искусно истолковал сон, не попросил за это никакого вознаграждения и более того посоветовал что нужно делать. Он догадался, что этот муж не заключенный раб, а личность, который по неизвестным причинам оказался в темнице. Поэтому правитель заинтересовался Йусуфом и велел привести его к себе. Так говорится об этом в Священном Коран:

... Царь сказал: «Приведите его ко мне!» ...

Однако, когда к Йусуфу пришел посланник от царя несмотря на то, что он долгие годы просидел в темнице он ответил посланцу отказом.

... он сказал: «Возвращайся к своему господину и спроси его, что стало с женщинами, которые порезали себе руки ...

Йусуф не хотел освобождаться из темницы, чувствуя что получил амнистию, которой удостаивают провинившихся, ведь он знал, что не совершил никакого проступка. Он не хотел жить на свободе, как преступник, удостоившийся милости царя. Таким ответом, Йусуф во-первых, хотел, чтобы провели расследование и выяснили причины, по которым он оказался в темнице, а во-вторых, была доказана его невиновность и целомудренность и чтобы после этого он мог освободиться гордо с высоко поднятой головой.

В заключении Йусуф сказал:

... Воистину, моему Господу известно об их кознях» ...

Друзья, давайте посмотрим, какие наставления, мы можем извлечь для себя из этого аята (50):

 Правительство должно использовать идеи и мысли умных и ученых людей, даже если они по стечению обстоятельств находятся в темнице. И безусловно, проведя дополнительное расследование и убедившись в их невиновности необходимо подготовить условия их освобождения.

 Свобода любой ценой не имеет ценности. Оправдание и доказательство невиновности превыше свободы.

 

Аят 51:

[Посланец вернулся, рассказал царю обо всем, тот собрал женщин] и спросил: "В чем ваше дело, когда вы соблазняли Йусуфа?" Они сказали: "Упаси боже! Мы не знаем за ним ничего дурного". Жена вельможи сказала: "Теперь истина прояснилась. Это я пыталась соблазнить его, а он - из числа правдивых!". (12:51)

(12:51) قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

Комментарий:

В данном аяте продолжается рассказ о Йусуфе.

Специальный посланник вернулся к царю египетскому и передал ему предложение сделанное Йусуфом. Данное предложение его светлости еще больше оказало воздействие на царя и он почти был уверен в величии личности Йусуфа. Поэтому он сразу же распорядился собрать всех тех женщин, которые принимали участие в том розыгрыше, устроенном женой египетского правителя. Так говорится об этом в Священном Коране:

... [Посланец вернулся, рассказал царю обо всем, тот собрал женщин] ...

Когда все участники этого соблазна были собраны царь спросил:

... "В чем ваше дело, когда вы соблазняли Йусуфа?" ...

Все собранные женщины в один голос заверили невинность Йусуфа :

... Они сказали: "Упаси боже! Мы не знаем за ним ничего дурного" ...

Супруга египетского вельможи, которая присутствовала на этом собрании и внимательно следила за разговором между царем и собранными женщинами не смогла больше терпеть и не дождавшись, когда ее спросят почувствовала, что настало время, когда она может заверив невинность и чистоту Йусуфа и признавшись в своем грехе смыть с себя множество лет позора. Такое настроение супруги египетского вельможи были вызвано также тем, что Зулейха почувствовала беспрецедентное величие личности Йусуфа в послании, которое последний передал через посланника царю, в котором он не назвал ее имя и ограничился тем, что назвал виновников египетскими женщинами.

Словно искра истины разожглась в груди виновницы и она воскликнула:

... "Теперь истина прояснилась. Это я пыталась соблазнить его, а он - из числа правдивых!" ...

Давайте, друзья, посмотрим какие наставления, мы можем извлечь для себя из этого аята (51):

 Истины не может вечно оставаться не раскрытой, аналогично тому, как ложь не может существовать вечно.

 Чистота и нравственное целомудрие в личной и общественной жизни является настолько возвышенным качеством, что даже нецеломудренные и грешные люди признаются в этом считают такое качество ценным.

 

Аят 52:

[Услышав об этом, Йусуф сказал]: "[Я просил] об этом ради того, чтобы [мой прежний господин] узнал, что я не предал его в его отсутствие и что Аллах не наставляет на прямой путь изменников с их кознями. (12:52)

(12:52) ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ

Комментарий:

В данном аяте продолжается рассказ о Йусуфе.

Как следует из данного аята, его светлость Йусуф косвенно назвал условием своего освобождения из темницы разоблачение того, что произошло в доме египетского вельможи в присутствии женщин только для того, чтобы супруг Зулейхи и царь египетский поняли, что Йусуф никогда не грешил, в том числе в доме вельможи, и не совершил предательство.

Он также подчеркнул, что не намеревается мстить супруге египетского вельможи, а сделал этого для того, чтобы доказать свою невиновность и защитить свою честь.

... [Услышав об этом, Йусуф сказал]: "[Я просил] об этом ради того, чтобы [мой прежний господин] узнал, что я не предал его в его отсутствие ...

Заслуживает внимание то, что его светлость Йусуф дал понять, что данный вопрос был прояснен благодаря воле Аллаха, чтобы обратить внимание царя на то, что воля Аллаха играет определяющую роль во всех событиях.

... и что Аллах не наставляет на прямой путь изменников с их кознями ...

Давайте, друзья, посмотрим какие наставления, мы можем извлечь для себя из этого аята (52):

 Предательство является весьма порицаемым качеством и не важно кто кого предает, даже если это предательство происходит в отношении грешного человека.

 Одним из признаков истинной веры является отказ от предательства даже в условиях когда никто не видит и не слышит.

 Всевышний никогда и ни за что не допустит, чтобы мерзкие и презренные люди могли омрачить честь чистых и целомудренных. Все деяния презренных людей в конечном итоге приведут к тому, что честные и праведные люди будут оправданы, а их запятнана репутация разоблачится.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото