Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Понедельник, 13 Апрель 2015 13:42

Язык коранических притчей (29)

Язык коранических притчей (29)
Притча о тех, кто не уверил (в Бога):Деянья их подобны пеплу, над которымПоднялся вихрь в бурный день.

Они не властны ни над чем,
Что (заблуждением) себе стяжали, —
А заблуждение (их) — слишком глубоко. (18-й аят, сура «Ибрагим»)


В данной притче Всевышний поведал о деяниях, совершенных неверующими. Их поступки станут тщетными и исчезнут, подобно пеплу, который разносится ветром.
Воистину, пепел является одним из самых легких творений, и если ураган пронесется над ним в ветреный день, то разнесет его по свету. Человек не сможет сохранить его – он бесследно исчезнет. И неверующие также не смогут распоряжаться своими деяниями, пусть даже самыми маленькими из них, потому что все они зиждились на неверии и отрицании истины. Такие люди являются самыми настоящими заблудшими, поскольку их усердия окажутся тщетными и бесполезными, а их деяния бесследно исчезнут.


Согласно другому толкованию, речь идет о кознях, которыми неверующие пытаются всеми силами сопротивляться истине, однако их козни всегда обращаются против них самих. Они ничем не могут навредить Аллаху, Его посланнику и той истине, которую исповедует ислам.
У всех людей – как верующих, так и неверующих – благодаря их чистой натуре есть тяга к совершению благих поступков. Ввиду того, что в ином мире люди получат по заслугам за свои хорошие и плохие деяния, возникает вопрос, «будут ли зачислены благие деяния неверующих?»
Сравнение деяний неверующих с пеплом, являющимся результатом огня, показывает, что хотя их деяния кажутся хорошими, однако они лишены сущности.


В небольшой горстке земли может вырасти прекрасный цветок, но в огромной массе пепла не вырастит даже сорная трава.
Частицы пепла лишены липкости, их невозможно соединить даже при помощи воды. Каждая частица мгновенно отдаляется от другой. Сравнение деяний неверующий с пеплом будто свидетельствует о том, что их поступки полностью противоположны деяниям праведных людей.
Деяния праведников - целенаправленны, плотно связаны и дополняют друг друга. В поступках праведников присутствует дух монотеизма и веры. Стоит также отметить, что мысли неверующих людей порой расходятся с их поступками.


Всевышний призывает своих рабов задуматься над тем, что Он сотворил небеса и землю ради того, чтобы творения познали Его и поклонялись Ему, выполняли Его повеления и не нарушали Его запреты. Он пожелал, чтобы небеса и земля вместе с их обитателями свидетельствовали о Его совершенных качествах.
Благодаря этому нетрудно понять, что Господь, сотворивший величественные и необъятные небеса и землю, способен воскресить людей после смерти для того, чтобы воздать им за добрые и злые деяния.


Религиозные эксперты убеждены, что маловажность деяний неверующих основаны отсутствием у них монотеистической идеологии и соответствующих духовных принципов. То, что придает ценность и значимость деяниям, - это благие помыслы и добрые намерения.
По этому поводу великий иранский мыслитель мученик Моттахари говорит: «Для того, чтобы деяние было расценено, как благое и было вознаграждено Всевышним, недостаточно совершить хороший поступок. Необходимо, чтобы хороший поступок сопровождался благими намерениями, ибо помыслы и намерения придают ценность поступку. Добрые деяния основаны на таких принципах, как монотеизм, вера в посланническую миссию и вера в загробную жизнь».


Здесь уместно привести актуальный пример. В современном мире западные державы осуществляют программы под эгидой «защиты человеческих прав». Такие же программы осуществляли божьи посланники, однако суть и результат этих программ кардинально отличаются друг от друга.
Когда имперские державы затрагивают тему «прав человека», их нисколько не волнует моральная сторона вопроса. Они лишь прикрываются «правами человека» для совершения еще больших преступлений и порабощения других народов.


Однако божьи посланники и религиозные лидеры защищают права человека с целью истинного освобождения людей. Они делают это для спасения человечества от кандалов невежества. Они восстают на борьбу всякий раз, когда люди подвергаются гнету и насилию.
Иными словами, деяния, не основанные на монотеистической идеологии, подобны пеплу на ветру; а благие поступки для спасения и совершенства людей – подобны плодородной почве для взращивания богатого урожая. Естественно деяния того, кто не верит в Бога, будут безрезультатны.


После упоминания о наказании, уготованном для грешников, Всевышний Аллах поведал о вознаграждении, которое ожидает покорных рабов. Они уверовали всем сердцем и выполняли предписания религии на словах и на деле. И поэтому они войдут в Райские сады, в которых собраны всевозможные прелести и удовольствия. Там они найдут многое из того, что не видывал взор, чего не слышали уши, о чем даже не помышляла человеческая душа. Они будут приветствовать друг друга миром и самыми прекрасными словами.


Под прекрасным словом подразумевается свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха, и все вытекающие из этого речи. Они подобны финиковой пальме, корни которой уходят глубоко в землю, а ствол поднимается высоко в небо. Это дерево постоянно приносит людям огромную пользу, и по воле Аллаха люди могут наслаждаться его плодами круглый год.


То же самое можно сказать о древе правой веры, корни которого закрепляются в человеческой душе благодаря знаниям и твердой убежденности. А его ветвями являются прекрасные слова, праведные деяния, богоугодный нрав и прекрасное поведение.
Эти слова и поступки постоянно поднимаются на небеса и возносятся к Аллаху. Они являются плодами древа правой веры, которые приносят пользу не только самому правоверному, но и окружающим.


Аллах приводит людям такие притчи для того, чтобы они поразмыслили над повелениями и запретами своего Господа. Притчи позволяют уяснить смысл абстрактных понятий путем их сравнения с вещами, которые человек может воспринять посредством органов чувств. Они самым совершенным образом доводят до людей смысл того, что именно хотел сказать Всевышний Аллах. И это свидетельствует о милосердии Аллаха и о том, как прекрасно Господь обучает своих рабов. Воистину, Он заслуживает самой совершенной и самой великой похвалы.


Согласно достоверному хадису, его светлость имам Казим (да будет мир с ним) сказал: «В племени Исраила жил праведник, у которого был неверующий сосед. Так вот, этот неверующий человек очень хорошо обращался со своим соседом-праведником. Когда неверующий мужчина покинул этот свет, Всевышний соорудил в аду для него дом, защищающий неверующего от адского огня. Господь сказал ему: «Это – тебе награда за то, что ты хорошо обращался со своим праведным соседом».

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото