Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 27 Январь 2015 16:04

Язык коранических притчей (22)

Язык коранических притчей (22)
В нашей сегодняшней передаче мы расскажем о разрушительном влиянии лицемерия.

Хорошее поведение и благие поступки людей – одна из важнейших тем, на которую делается особый акцент в священном Коране. Ввиду того, что люди обладают как и положительными так и негативными свойствами характера, Небесное Писание направляет людей на путь совершенства, призывая развивать в себе все прекрасное и избегать того, что способствует моральному разложению человека.


Двуличие и лицемерие – это порочная черта характера, осуждаемая исламом. 266 аят суры «Корова» повествует притчу о лицемерии.


И кто захочет обладать прекрасным садом
Из финиковых пальм и виноградных лоз, ]
Что омывается обильными ручьями,
Где для его довольства всякие плоды,
В то время как постигнет его старость,
А дети же слабы, —
Чтоб вихрь огненный обрушился на сад
И поглотил в нем все дотла?
Так вам Господь Свои знаменья изъясняет,
Чтоб вы могли уразуметь.


Данная притча, с учетом 264-ого аята, призывает людей не пускать на ветер посредством лицемерия предыдущие благие деяния. В том аяте Всевышний повелевает: «О вы, которые уверовали! Не делайте тщетными ваши милостыни попреком и обидой, как тот, кто тратит свое имущество из лицемерия перед людьми и не верует в Аллаха и последний день. Подобен он скале, на которой земля: но постиг ее ливень и оставил голой. Они не владеют ничем из того, что приобрели».


В моральном кодексе «лицемерие» означает «попытки достичь власти и уважения людей, притворяясь в совершении благих деяний». Таким постыдным образом лицемер пытается добиться признания людей.


В священных коранических аятах и хадисах о лицемерии упоминается, как о страшной болезни, которая приводит к политеизму (многобожью). Лицемер делает человека эгоистом и высокомерным. Если двуличие запустит корни в обществе, то гибель этого общества неминуема.
Тот, кто привыкает к двуличию, совершает бесполезные социальные поступки, облаченные лишь в красивую оболочку.


Видный толкователь Корана аятолла Насер Макарем Ширази говорит: «Тот, кто совершает благие поступки во имя Господа, тот заботится об истинной сути своего деяния, и о том, чтобы доставить пользу людям. Однако тот, кто совершает лицемерные поступки, думает лишь о внешнем эффекте своего поступка – ему нет никакого дела о сути деяния и об оказании помощи нуждающимся. Безусловно, лицемера и лицемерное общество ожидает страшная участь».


Представьте себе цветущий сад, который благодаря огромным усилиям садовника изобилует фруктами и пребывает в ожидании сбора урожая. У этого садовника несколько маленьких детей, которые не в силах помочь отцу в содержании сада. Старый садовник надеется, что благодаря саду у него с детьми будет хорошая жизнь. И вдруг с небес низвергается пламенный ураган и сжигает дотла весь сад. И тогда садовника ждет полное разочарование и отчаяние.


Эта кораническая притча является красочным и превосходным описанием ситуации, в которую попадает лицемер, дающий милостыню, а затем попрекающий ею. Таким образом лицемер сводит на нет все свои былые благие деяния. И в день Страшного Суда, когда садовник нуждается в плодах своих многолетних усилий, он осознает, что ураган лицемерия превратил в пепел его сад.
Некоторые толкователи Корана считают, что кораническая притча о двуличии повествует об участи людей, которые совершили множество благих деяний – совершили хадж, читали намаз, держали пост, принимали участие в джихаде, помогали в строительстве мечете, больниц и приютов для сирот – но к величайшему сожалению ураган лицемерия уничтожил плоды всех их былых деяний.
Другая группа толкователей убеждена, что данная притча не касается лишь лицемерия, а имеет ввиду все грехи и пороки. Они считают, что эта притча предупреждает мусульман – следите за своими поступками, дабы ваши грехи не превратили их в пепел.


Согласно этой коранической притче, если люди не будут заботиться о своих деяниях и молитвах, то их ждет та же участь, что и того садовника, который лишился плодов всей своей жизни и обрек своих малых детишек на страдания.


Однажды мужчина пошел в гости к знатному человеку. Настало время ужина. Вопреки своему обычаю мужчина съел меньше, чем ел всегда. После ужина наступило время молитвы. Мужчина начал молиться, но вопреки своему обычаю на этот раз он читал намаз дольше, чем всегда.
Когда мужчина вернулся домой, он сказал своей супруге принести ему поесть. Сопровождавший мужчину его сын с удивлением спросил: «Разве ты не наелся в гостях?». На что отец ответил: «Я съел мало, чтобы не выглядеть обжорой. Это поможет мне в будущем».
Услышав объяснения лицемерного поступка своего отца, сын сказал ему: «Батюшка, я думаю вам следует заново прочесть молитву, ибо прежняя не будет засчитана».


Согласно хадису, великий Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его) повелевал: «Тот, кто скажет «Ла-иллахи-иллаллах» (т.е. Нет божества, кроме Аллаха), тому будет даровано дерево в раю».


Сидящий неподалеку от Пророка мужчина сказал: «О, божий Пророк! Выходит у меня будет много деревьев в раю, так как я очень часто читаю эту молитву».
Его светлость Мухаммад ответил: «Да... но при условии если ты не вызовешь пламя, которое поглотит все твои деревья». Т.е. при условии, если твои грехи не уничтожат награду за твои благие деяния.


Этот хадис показывает, что рай и ад создается из наших деяний, а ни так, чтобы он был создан заранее. Так что надо быть осторожным, чтобы такие пороки, как лицемерие, не закрыли нам дорогу в рай, и не обрекли на адские мучения.

 

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото