Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Воскресенье, 30 Ноябрь 2014 11:49

Язык коранических притчей (18)

Язык коранических притчей (18)
В нашей сегодняшней передаче из цикла «Язык коранических притчей» мы расскажем Вам о следующей коранической притче, посвящённой на этот раз величию и влиянию этой Божественной Книги.

Священный Коран - уникальная книга, к которой постоянно обращаются, поскольку она с самого дня ниспослания является источником культуры и цивилизации. По свидетельству истории, ни одна из книг не повлияла настолько сильно на жизнь её последователей как Коран, не было подобной ему в привлечении сердец и покорности людей ему. Основы этой Божественной Книги в кратчайший срок побороли вырождавшуюся культуру язычников-арабов, а на основании мудрой борьбы растворили суеверия и зажгли свет единства (таухида) и знания. Эта Священная книга есть Божье откровение, которое было ниспослано пророку Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!). Она обладает таким величием, что всегда притягивает к себе подготовленные сердца. В Коране Всевышний описывает величие этой Светлой книги в виде притчей.

 

В 21 аяте суры «Аль-Хашр» (Собрание) сказано: «Если бы Мы ниспослали Коран на какую-либо гору, то ты увидел бы, что она смиренно разверзлась от страха перед Аллахом. Мы приводим людям эти притчи, дабы [дать им возможность] образумиться».


Эта притча, которая представлена в одном из последних аятов суры «Аль-Хашр» повествует о величии Священного Корана. В этом аяте Всевышний сравнивает духовное влияние Корана на людей со смирением горы перед ним, в нём говорится о том, что, если бы Коран был ниспослан на эту гору, гора бы перед Кораном стала бы смиренной и разверзлась бы от страха перед Аллахом. Так как же может быть так, что люди, слушая коранические аяты Истины, ничего не делают?! Продолжение этого аята описывает цели коранических притч, их влияние на размышления в отношении Божественных аятов.


Большинство толкователей говорят, что целью этого аята является дань почитания Корана. Эта Божественная книга есть слова Великого Всевышнего, она состоит из истинных знаний, основ шариата, назиданий, клятв, надежд и предупреждений. Именно поэтому Всевышний говорит: Если бы этот Коран был ниспослан на одну гору, вы бы точно увидели, что гора, обладая той мощью, которую имеет, из-за страха перед Всевышним разверзлась бы. Когда, даже, гора такова перед Аллахом, человек, будучи высшим живым существом, должен покориться во время рецитации Корана или своего собственного изучения этой Книги. Поэтому те, кто не только не поклоняются перед Кораном, но и отрицают его, их неподдающиеся сердца тверже каменных гор.
Вот, что говорят некоторые религиозные деятели об этом аяте: «Такие существа этого мира как горы иметь определённую степень понимания, и, если бы эти аяты были ниспосланы им, они бы действительно разверзлись бы».


Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) изменил мир по Божье воле, предоставив Коран, и вместо язычества, дикости, гордыни, кровопролития, он основал цивилизацию, основанную на осведомлённости, любви, братстве и честности. Пророку были ниспосланы возвышенные аяты, которые исполнены изумительными чудесами. В особенности, короткие суры, которые были ниспосланы в Мекке, потому что с точки зрения слога, саджа, музыки они, действительно, великолепны. Прекрасная кораническая проза оказала двойственное влияние на арабов. С одной стороны, они прониклись прекрасными кораническими аятами, потому что они исполнены красноречия. С другой стороны, из-за того, что содержание аятов противоречило с их суевериями, они отказались принимать их. Очевидно, что арабы того времени не могли с лёгкостью изменить свою языческую культуру и традиции с помощью Корана. Однако, они оказались беспомощными перед логикой Корана и его мыслями. Среди них также были и те, кто уверовал в Откровение, и те, кто восстал против Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!).


Враги Пророка настолько боялись и опасались влияния Корана, что во время рецитации аятов Истины Пророком (да благословит Аллах его и его семейство!) они начинали беситься, чтобы логика коранических аятов не дошла до людей. Больше всего язычников пугали символы величия Священного Корана. Вот, что они говорили всем тем, кто отправлялся в Масджед аль-Харам и паломничество в Бейт Аллах: Внутри мечети вставьте в уши вату, чтобы не слышать голос Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!), не дай бог, вас заколдуют! Вот, что говорит об этом Священный Коран в 26 аяте суры «Фусиллат» (Разъяснены): «Неверные сказали: "Не слушайте [чтения] Корана, а говорите о нем несообразное. Быть может, вы одолеете [Мухаммада]"». Язычники сказали: Не слушайте, вы, этот Коран; во время рецитации буйствуйте, может и победите!


На основании коранических аятов, люди, слушая их, делятся на несколько групп. Некоторые верующие обладают смиренными покорными сердцами. Когда эта группа людей слышит коранические аяты, она преклоняется и плачет. Вторая группа – это те, у кого чистая сущность, Всевышний открыл их грудь словам Истины, они принимают их. Третья группа – это те, кто из-за жестокосердия, тогда, когда произносится имя Всевышнего, начинают выказывать своё отвращение.


Конечно, в целом, люди обладают чистой натурой, прежде чем окутываются грехами. У них чистые и смиренные сердца, поэтому, если бы им прочитали Коран, их сердца бы смягчились. Именно грехи становятся причиной ожесточения сердца. Человеческая сущность такова, что, на всё, на что она обратит внимание, она заинтересуется этим и направится в его сторону. А, если она отвернётся от чего-либо, через некоторое время ещё больше отдалится от этого. Именно, поэтому человек привязывается к особым условиям. Это может быть привязанность к грехам или добру, где, если человек осуществляет благие дела, он направляется в сторону Всевышнего. Привычка к совершению грехов и отдалению от благого становится причиной ожесточения человеческого сердца и не позволяет относиться с вниманием к кораническим аятам и быть смиренными перед ними.


Вот, что говорит Его Светлость Аятолла Хоменеи, Духовный лидер Исламской революции Ирана, о необходимости смирения перед кораническими аятами: «Если мы сделаем наши сердца чашей для дождя божьей милости, понимание коранических посланий станет лёгким, а выгода, человеческие инстинкты, корыстолюбие не станут на пути выполнения божественных аятов. Коран всегда необходим, а его влияние ощущается на протяжении истории, одновременно с тем, что коранические понятия бесконечны, а будучи привязанным к Корану можно открыть новые двери и развязать узлы». Вот, что говорит Духовный лидер Исламской революции Ирана о том, что смирение перед Кораном есть основа коранического руководства: «Когда коранические аяты в качестве вдохновения были ниспосланы на землю, они проникли в сердца, а сердца, в свою очередь, прониклись божественными аятами».

 

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото