Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Вторник, 19 Январь 2010 14:20

Праздник жертвоприношения – олицетворение любви и веры

Праздник жертвоприношения – олицетворение любви и веры
Человеческая душа стремится ко всему возвышенному, и богослужение создает предпосылки его духовного совершенствования. Оно освобождает раба божьего от привязанности к ограниченной мирской жизни. Благодаря богослужению душа возносится на духовные высоты.

Истинные верующие верят в то, что Всевышний Создатель является источником всех благ и что Он через богослужение наделяет своих рабов неисчислимыми благами. Именно поэтому нужно правильно постигать секреты богослужения.

Хотя все мусульмане должны обязательно хотя бы раз в жизни совершить паломничество в святую Мекку, это замечательное путешествие оказывает весьма конструктивное влияние на духовное совершенствование человека. Этот интересный обряд требует некоторых физических стараний и благодаря ему человек знакомится с секретами творения и рабства.

В десятый день зи-хаджи начинается, пожалуй, самый важный этап обряда хаджа, когда паломники, забрасывая камнями идола, Сатану, и принося в жертву барана, становятся настоящими хаджи.

После остановки в Арафате и Машаре и размышления об этих святых местах в Мене паломники бросают собранные в предпраздничную ночь камни в колонны, олицетворяющие собой Сатану. Таким образом, они выражают отвращение ко всем дьяволам, препятствующим их совершенству. Это действие совершается с 10 по 12 зи-хаджи, затем паломники приносят жертвы, что свидетельствует о готовности к самоотверженности и полному подчинению божьей воле.

В этот день человек понимает, что, несмотря на привязанность к мирской жизни, ему предоставлена возможность обрести наилучшие качества. Ведь было бы изумительно, если бы человек, подобно таким великим людям, как его светлости Ибрахим и Исмаил (мир с ними!), сумел отказаться от своих желаний ради Творца.

Ибрахим стал отцом в старости. Когда его сын Исмаил был еще совсем юным, отец во сне увидел, что Всевышний Создатель приказывает ему принести сына в жертву. Он понял, что этот приказ обязателен к исполнению и он в очередной раз подвергается сложному испытанию. Приказ повторился несколько раз и Ибрахима охватила сильная тревога. Как он мог принести в жертву любимого сына – плод многолетнего ожидания? Это был невыносимо сложный выбор, но он должен был выбрать между сыном и Богом. Поэтому он рассказал об этом сыну. Исмаил без тени сомнения призвал отца подчиниться божьей воле.

"О отец мой! Поступай так, как тебе велено. Если так будет угодно Аллаху, ты найдешь меня терпеливым". (сура Сафат, аят 102)

Ибрахим в силу своей искренней веры в Аллаха решил сделать то, что Он повелел.

Старик с духовным и светлым лицом стоит рядом с красивым мальчиком, которые всецело находится в воле Господа. Ибрахим приложил острый нож к горлу Исмаила, однако нож никак не резал любимую плоть. Сколько он ни старался, все было безрезультатно. Он крайне удивился этому, однако по воле Аллаха произошло чудо. Когда отец и сын с честью вышли из этого великого испытания, Господь послал барана, чтобы принести в жертву вместо Исмаила.

Таким образом, Ибрахим и Исмаил продемонстрировали самый великолепный образец подчинения Господу. С тем, чтобы почтить это великое событие и вспомнить торжество подчинения божьей воле, Господь повелел паломникам ежегодно приносить жертвы в Мене.

История Ибрахима и Исмаила на самом деле повествует о том, как человек может достичь совершенства и освободиться от материальных уз. Эта беспрецедентная повесть демонстрирует силу человеческой воли.

Сегодня паломники, оказавшись на месте героев этого рассказа, думают о своем Исмаиле, о том, что препятствует их совершенству, о том, что привело к застою в их жизни. Каждый пытается освободиться от привязанности к имуществу, посту, социальному положению, и т.п.

Естественно, что цепи, мешающие совершенству человека, бывают весьма разные. Каждый должен обратить свои взоры к Господу в зависимости от привязанности. С тем, чтобы достичь совершенства, человек должен проверить свои действия и поразмышлять о слабых местах. Секрет победы таких великих людей, как Ибрахим и Исмаил, заключается в том, что ради приближения к Господу они очистились от любого небожественного.

Курбан-байрам – это праздник очищения сердец. Этот великий праздник напоминает, что настоящий праздник наступает тогда, когда человек выполняет божьи приказы и приближается к Господу. В исламской культуре "ид" или праздник имеет особое значение, а это радость успеха в выполнении обязательств и воздержание от дурных поступков. В исламской культуре человек считается ответственным существом, и поэтому, когда он пытается добиться божьего довольства и отказывается от дурных поступков, то это день становится для него праздником. Иными словами, "ид" означает обновление, преобразование, что окажется возможным только в случае постоянной связи с Богом.

Праздник жертвоприношения отмечается тогда, когда паломники, пройдя различные этапы хаджа, проверяют свои силы в борьбе со страстями. Это символически демонстрируется жертвоприношением.

В 37 аяте суры Хадж Всевышний Создатель отмечает: "Ни мясо их, ни кровь их (т.е. жертвенных животных) не нужны Аллаху, Ему нужна лишь ваша набожность. Посему Он дал вам власть над жертвенными животными, чтобы вы величали Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Так обрадуй же благой вестью тех, кто вершит добро".

Дорогой пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство!) сказал, что Аллах хочет, чтобы жертвенными животными питались нуждающиеся.

После жертвоприношения и намаза паломники совершают обряд хождения вокруг святой Каабы с сердцами, полными любви, веры и энтузиазма, ведь их жизнь обновилась. Они крайне рады тому, что им посчастливилось посетить эти святые места и совершить хадж. С сердцами, очищенными как зеркало от всех грехов и ценным духовным опытом они возвращаются в свои страны, чтобы начать новую жизнь.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото