Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Четверг, 13 Ноябрь 2014 11:35

Ростовщичество с позиции ислама (часть 1)

Ростовщичество с позиции ислама (часть 1)
Исламская религия, уделяя полное и всестороннее внимание человеку, представила ему жизненную программу для обретения им счастья в этом и последующем мирах.

Сегодня также человеческое общество нуждается в исламском учении и жаждет его дарующих счастье ориентиров и руководств.
Позиции ислама в вопросах, касающихся Бога, природы, человека и общества, являются базисом для определения поведенческих критериев в исламском обществе. Одно из наиболее важных учений и поведенческих критериев в исламе можно найти в его экономической школе. Экономическая школа ислама включает в себя комплекс предписаний, обязательств и запретов с целью создания правильной и справедливой экономической системы.


Эта школа рекомендует многие принципы для формирования и поддержания сбалансированной и гармоничной экономической структуры. Кроме того, она не приемлет и категорически выступает против ряда вопросов, в том числе вопроса лихвы и ростовщичества. Аяты Священного Корана вполне отчетливо отмечают это. Дорогие друзья, в рамках цикла передач мы намерены изложить точки зрения ислама по поводу лихвы и ростовщичества. Но прежде мы дадим небольшое определение слову ростовщичество – «риба», а после ретроспективно посмотрим на это явление, имевшее место в различных обществах на протяжении всей истории.
Ростовщичество – «риба» в словаре означает излишек, а иногда – рост и увеличение. В терминологии иранских факихов «риба» подразумевает одалживание денег под проценты, то есть человек, дающий взаймы, получает больше денег, чем данная им сумма. Ростовщичество также может быть реализовано и во время товарообмена.


Существует два вида ростовщичества: сделочное ростовщичество и заёмное, кредитное. Кредитное ростовщичество происходит тогда, когда некто дает другому в долг деньги или товар при условии, что заёмщик в условленный срок помимо одолженных денег или товара выплачивает кредитору дополнительные деньги или товар. Сделочное ростовщичество происходит тогда, когда один человек дает другому тот или иной товар в долг, а в условленный срок должник возвращает кредитору дополнительное, помимо одолженного, количества товара.
В современной международной банковской системе ростовщичество называют другим словом – процент. Проценты представляют собой прибавочную стоимость номинальных денег, или дополнительную помимо номинала сумму, которая выплачивается кредитору.
А теперь давайте посмотрим, с какого времени и каким образом на протяжении истории было распространено ростовщичество. История появления ростовщичества уходит корнями во времена, бывшие тысячи лет назад до Рождества Христова. Уилл Дюрант в своей книге «История цивилизации» пишет в этой связи: «Из документов, оставшихся с 4-го тысячелетия до Рождества Христова, становится ясно, что контракты составлялись письменно, и среди людей была распространена традиция займа денег. Они предоставляли денежные займы, от которых получали годовую прибыль от 15 до 23%. Лихву брали и с того или иного товара.


Ростовщичество было распространено и среди древних народов. Шумеры брали в долг товар, золото или серебро и возвращали их кредитору в условленный срок в больших количествах».
Однако также, как ростовщичество было распространено тысячи лет назад, его запрещение имеет также весьма продолжительную давность. Греческие философы, такие как Платон и Аристотель, настоятельно запрещали ростовщичество. Они были убеждены, что ростовщичество способствует возникновению классового разрыва между бедными и богатыми.
Изучив божественные религии, мы также ясно осознаём, что ростовщичество считается в них недозволенным делом. В Торе различными выражениями указывается на недозволенность ростовщичества. К примеру, в священной книге, в Ветхом Завете, мы читаем: «Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста». (Книга Исход, глава 22, стих 25).


В христианстве также ростовщичество не позволительно. В небесном писании мы читаем: «И взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая» (Евангелие от Луки, глава 6, стих 35)
В Священном Коране мусульман также имеется множество аятов, в которых ростовщичество запрещается. В суре «Румы» мы читаем: «То, что вы отдаете в рост с целью увеличить (вашу долю) в людских богатствах, не умножит ничего перед Аллахом. А то, что вы подаете в виде закята, стремясь к благоволению Аллаха, (посредством) такого, (воздаяние вам) приумножится». (39 аят)
В 278 аяте суры «Корова» также говорится: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и если вы уверовали, простите ту лихву, что прежде причиталась вам».
Аяты, связанные с ростовщичеством, были ниспосланы в то время, когда ростовщичество чрезвычайно сильно распространилось на землях Аравии и стало одним их главных факторов роста классового неравенства и резкого бессилия трудящегося сословия. По преданию, после того, как был ниспослан данный аят, Пророк изрек: «Знайте, что все долги по ростовщическим процентом, оставшиеся от периода джахилии, должны быть забыты».


После того, как Пророк прочитал людям аят о запрете ростовщичества, его светлость сперва начал со своих родственников и объявил запрещенным получение своим дядей Аббасом ибн Абд-уль-Муталлибом его ростовщических долгов.
Принимая во внимание изложенные вопросы, мы осознаём, что лихва и ростовщичество с давних времен были распространены среди разных народов, и все божественные религии единогласно считали эти дела предосудительными. В исламе – самом совершенном и последнем небесном учении также ростовщичество считается недостойным и порицаемым делом. Во многих аятах Священного Корана и повествованиях Пророка и членов его семейства вопрос ростовщичества и проистекающий из него вред наглядно изложены, и мы обсудим их в наших последующих передачах.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить