Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Четверг, 11 Декабрь 2014 14:00

Ростовщичество с позиции ислама (3)

Ростовщичество с позиции ислама (3)
Несомненно, чем больше будут сокращаться капиталовложения в промышленную и производственную отрасли, тем в большей степени возрастает безработица со всеми негативными последствиями, вытекающими из нее.

С другой стороны промышленные производители в силу нехватки капиталов или же ради расширения своего производства вынуждены брать ростовщические финансовые займы, и это автоматически повышает производственные затраты, способствуя возрастанию цен на товары. Доходы от высоких цен отправляются в карманы ростовщиков и в результате производственная прибыль остается на низком уровне.

 

Следовательно, мы видим, что ростовщичество в экономической системе общества является источником многих экономических и социальных бед, которые подобно звеньям одной цепи связаны друг с другом. Ислам борется в ростовщичеством в силу вреда, причиняемого им обществу и здоровым экономическим и социальным отношениям. Ислам запрещает ростовщичество до такой степени, что считает его равносильным войне со Всевышним и Его Посланником. В 278 и 279 аятах суры «Бакара» - «Корова» мы читаем: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и, если вы уверовали, простите ту лихву, что прежде причиталась вам. Если же вы не простите, так знайте, что Аллах и Его Посланник будут против вас. А если простите, то вам останется ваше первоначальное достояние. Не творите произвола, тогда и над вами не свершится произвол»

 

Это толкование Священного Корана относительно ростовщичества побуждает человека к размышлениям о том, почему лихва и ростовщичество становятся причиной объявления Господом и Его Посланником вражды человеку. Этот вопрос приводит нас к важному нюансу о том, что ростовщичество является препятствием на пути распространения духовности и кооперации в обществе, устанавливая в нем дух эгоизма и корыстолюбия. Ростовщичество также препятствует социальной справедливости.

В некоторых повествованиях и хадисах членов семейства Пророка суть запрета ростовщичества ясно изложена. Один из сподвижников имама Садыка (мир ему!) говорит: «Однажды я спросил его светлость имама Садыка, почему Всевышний Создатель подчеркивает недозволенность ростовщичества не в одном аяте, а повторяет свой запрет в нескольких аятах. Его светлость ответил: «Для того, чтобы люди не отказывались совершать безвозмездные благотворительные дела, оказывать милость, расходовать средства ради других».

 

Хешам ибн Хекам – другой из сподвижников имама Садыка (мир ему!) также спросил его светлость о смысле запрета ростовщичества, на что его светлость ответил: «Если лихва будет дозволена, люди оставят торговлю и прочую деятельность, в которой они нуждаются, поэтому Господь сделал ростовщичество запретным, таким образом побуждая людей от запрещенного к дозволенному – купле-продаже».

Экономические положения и программы ислама основываются на принципе мобилизации финансовых ресурсов и капиталов в обществе. Некоторые эксперты сравнивают ток финансовых средств в обществе с циркуляцией крови в человеческом теле. В здоровом теле кровь регулярно и своевременно поступает ко всем органам, и если она остановит свое течение в той или иной точке человеческого организма, остальные органы тела подвергнутся проблеме нехватки крови или даже болезни. В здоровой и сбалансированной экономической системе также деньги должны циркулировать во всех ее отраслях. Если финансы сконцентрируются в одном месте или в руках одной определенной группы людей, баланс экономической системы нарушается, и общество начинает страдать, оказавшись в нездоровом состоянии. В ростовщической системе денежные излишки стекаются в руки лиц, дающих займы. В результате эта группа людей, не занимаясь полезной экономической деятельностью, без малейшего труда получают стабильный доход.

 

В противовес им другая группа людей занимается работой, торговлей. Они могут получить от своей деятельности доход, но могут и понести материальный урон. Поэтому они производят товары, прибыль от которых превышает проценты взятого в долг денежного займа, несмотря на то, что люди нуждаются в этих товарах.

Медиа

Другие материалы в этой категории: Ростовщичество с позиции ислама (4) »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить