Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 13 Август 2011 14:04

Как отмечают месяц Рамадан в Белоруссии

Как отмечают месяц Рамадан в Белоруссии
Если верить легенде, в X веке киевский князь Владимир намеревался принять ислам, однако, не желая расставаться с некоторыми привычками, отдал предпочтение христианству.
Так это или нет, но в любом случае на землях Беларуси ислам присутствует издавна.

 

Первыми мусульманами, появившимися здесь в XIV веке, были татары, воины хана Тохтамыша. Натерпевшись от междоусобиц в Золотой Орде, они, говоря языком современным, попросили политического убежища у литовского князя Витовта. Тот гостеприимно принял татар, определил их к себе на воинскую службу, выделил хорошие наделы на белорусских землях – на Виленщине и Минщине. Татары своей новой родине служили верно, храбро сражались за Витовта и даже называли его своим ханом. Немалый вклад внесли татарские воины в разгром Тевтонского ордена в 1410 году под Грюнвальдом. Постепенно численность исповедующих ислам на белорусских землях росла и к XVI веку достигла примерно двухсот тысяч. Мусульмане настолько прижились на новых землях, что, сохранив язык и культуру, в общении перешли на белорусский язык, являвшийся основным языком великого княжества, и только молитвы читались на арабском и тюркском языках.

В начале XVII века в Речи Посполитой началось наступление на культурное и духовное своеобразие местных татар, появились ограничения в избирательном праве, строительстве мечетей и даже в быту. Именно тогда большинство татар были ассимилированы, утратили свой язык, имена и фамилии трансформировались в польские или литовские. Многие приняли католическую веру. К слову, в то время и православная вера подвергалась в Речи Посполитой настоящим гонениям: церкви закрывались, а православных насильно обращали в католичество.

Тем не менее многие татары остались верны религии своих предков. Кроме того, с самого начала среди приверженцев ислама в Беларуси стали появляться представители других национальностей. Сегодня среди тридцати тысяч исповедующих ислам в республике белорусских татар-мусульман чуть больше десяти тысяч, а остальные – это азербайджанцы, казахи, узбеки, туркмены, курды, афганцы, турки, представители других национальностей. И хотя число исповедующих ислам в республике, по сравнению с другими конфессиями, невелико, в последней редакции закона о религиозных конфессиях и организациях ислам признан традиционной религией Беларуси, которая более шести веков исповедуется на этой земле.

В Беларуси нет значимых мусульманских ценностей, но мечети, в которых каждый верующий мусульманин может совершить религиозный обряд и встретиться с братьями по вере, есть во многих городах и селениях. Всего в Беларуси насчитывается 24 мусульманские общины – 23 суннитские и одна шиитская.

Первые мечети появились на территории Беларуси в XV–XVI веках. Одна из старейших в республике мечетей (постройка 1882 года) действует в городе Ивье на Гродненщине. Ниже в справке вы можете узнать об драматической судьбе главной мечети Беларуси в Минске, а также предлагаем экскурсию по мечетям Белоруссии.

Справка

Драматична история главной мечети Беларуси в Минске, в северо-западной части которого татары компактно проживали еще с начала XVI века. Именно здесь в 1599 году по просьбе татарского старейшины Салимана была построена первая деревянная мечеть.

Ее убранство было скромным: женское и мужское отделения, высказывания из Корана на стенах, скамеечки для верующих. Минарета не было, и муэдзин созывал верующих, стоя на крыльце. В 1890 году Минское губернское правление разрешило построить на этом месте каменную соборную мечеть. Более десяти лет шел сбор средств, и в 1902 году было построено новое красивое здание с большим куполом и 32-метровым минаретом.

После революции над мечетью, как и над православными и католическими храмами, пронесся смерч воинствующего атеизма. С 1936 года мечеть была закрыта и служила продовольственной базой, в 1949 году здание передали под учебный центр, а в 1962 году мусульманский храм был и вовсе разрушен. И только через три десятилетия, когда в республике началось возрождение мусульманских общин, было принято решение о строительстве мечети в Минске. Свои услуги предложили турецкие специалисты, а из Саудовской Аравии прислали готовый проект. Но белорусские татары решили воспроизвести историческую минскую соборную мечеть. Эклектичную по стилю архитектуру старой мечети отличал местный колорит. Основой нового проекта послужила найденная в архиве дореволюционная фотография. Строительство величественного и самобытного храма началось на другом месте, в районе улиц Грибоедова и Татарской, однако вскоре из-за финансовых трудностей стройка превратилась в “долгострой”.

Масштабы возводимой в Минске мечети превосходят возможности верующих, считают в Аппарате уполномоченного по делам религий и национальностей. По словам пресс-секретаря Аппарата уполномоченного по делам религий и национальностей Михаила Рыбакова, численность белорусских мусульман и верующих, желающих поддержать строительство культового здания, не соответствуют размерам возводимой мечети. «Вот почему до сегодняшнего дня храм так и не построен. А государство не может взять на себя возведение мечети, хотя и не приветствует долгострой», — отметил Рыбаков. По его словам, все религиозные объединения, действующие в стране, возводят свои культовые здания в соответствии с реальными возможностями. Напомним, что возведение святыни, начатое 18 февраля 2004 года, было приостановлено в 2006 году в связи с тем, что Лига исламского мира прекратила финансирование проекта стоимостью более 2 млн. долларов США. В феврале 2008 года финансирование строительства возобновилось при условии, что храм никогда не будет передаваться в аренду и использоваться в коммерческих целях.

По мечетям Беларуси

Сегодня существует пять плюс три молитвенных дома. А ведь еще в 1939 году, до прихода коммунистов, мечетей по стране было больше сорока…

 

 

 

 

 

Минск

Наш первый объект - строящаяся мечеть на улице Грибоедова. До войны в Минске была старинная мечеть - на ее месте сейчас стоит гостиница «Юбилейная», вернее, ее ресторан. Мечеть пережила немцев, но была уничтожена коммунистами, так как не вписалась в новую концепцию идеального города... Этот район раньше даже назывался «татарская слобода».

Строящаяся мечеть - практически копия разрушенной, только размером побольше. К сожалению, сейчас строительство приостановлено - нет денег... Здесь, на улице Грибоедова, раньше было татарское кладбище (тоже уничтожено в советское время), надгробия с которого находят и сегодня...

Новогрудок

Первая мечеть на этом месте возведена в 1792 году. К 1855 году она обветшала, и на ее месте построили новую, которую мы видим и сегодня. В советское время храм был закрыт, в независимой Беларуси его вернули мусульманам и восстановили.

Вновь действует с 1997 года. Новогрудская мечеть на особом счету у мусульман, причем не только у белорусских. Издавна сюда каждый год приезжают мусульмане из соседних стран.

Ловчицы

Мечеть расположена на старом татарском кладбище. Известна с 1688 года, восстановлена около 10 лет назад. Использовались ли при этом хотя бы фрагменты старых стен, неизвестно. Местные жители уверяют, что бревна были настолько трухлявые, что сохранить их было невозможно...

Слоним

На кладбище Слонима есть специальный участок, где похоронены солдаты-татары, оборонявшие Беларусь в Первую мировую войну. Слонимская мечеть расположена в живописном месте на берегу канала Огинского. Размещается она в бывшем здании физкультурно-оздоровительного центра, приспособленном для культовых нужд.

Довбучки

С мечетью в Довбучках вышла интересная, но печальная история. Это была самая старая мечеть в Беларуси, даже старше ловчицкой! Ее стены сохранились вплоть до 80-х годов, хоть и в полуразрушенном виде. Затем ее было решено разобрать и перевезти в этнографический музей под открытым небом «Строчицы». Разобрать разобрали, а до сборки дело так и не дошло - бревна сгнили, не дождавшись своего звездного часа...

Сейчас в Довбучках, на татарском кладбище, от легендарной мечети остались лишь две группы ступенек - одни вели в мужскую часть, другие в женскую.

Ивье

Ивье называют городом четырех конфессий - здесь сохранился костел, церковь, синагога и мечеть. И сегодня в Ивье живет около 300 семей мусульман, еще 1000 семей - в окружных деревнях. Мечеть построена в 1882 году (легко запомнить - год рождения Купалы и Коласа). Неподалеку от мечети - самое большое в Беларуси татарское кладбище, которое действует и сегодня.

Ивьевская мечеть у белорусских мусульман считается самой главной. Татары гордятся, что эта мечеть в советское время правдами и неправдами так и не была разрушена или приспособлена, как обычно, под склад удобрений. Деньги на строительство этой мечети когда-то выделяла польская княжна - об этом вам расскажет шильда около входа.

Попасть в ивьевскую мечеть очень интересно любому туристу. На входе, как в любой мечети, вас попросят снять обувь. Здесь есть женское отделение за перегородкой, а мулла с легкостью прочтет вам по-арабски страничку из Корана. Венчает ивьевскую мечеть изящный минарет (башенка с балконом), с которого муэдзин (помощник муллы) созывает мусульман на молитву.

Другие болорусские мечети:

- Смиловичи. Построена в 1990-е годы

- Молодечно. Молельный дом, выкуплен арабами и перестроен из обычной хаты около 10 лет назад.

- Клецк. Молельный дом. Размещен в хате Стефана Ибрагимовича Абрамовича - мусульманина из Клецка, который ныне живет в Лондоне. На крыше хаты построен минарет.

- Видзы. Молельный дом в приспособленной хате.

Комментарий эксперта: «Татар в Беларусь пригласил еще великий князь Витовт...»

Об истории белорусских татар и устройстве мечети нам рассказал Ибрагим Воронович, муфтий белорусских мусульман (коллега митрополита Филарета и архиепископа Тадеуша Кондрусевича), председатель республиканского религиозного объединения «Духовное управление мусульман в Беларуси».

- Татар в Беларусь пригласил еще великий князь Витовт! В прошлом году мы отметили 610-летие этой даты!.. При Витовте, в 1397 году, более 400 тысяч татар были призваны охранять границы Великого княжества Литовского (ВКЛ), так как считались великолепными воинами. Но в мечеть ходят не только татары, а все мусульмане: арабы, афганистанцы, азербайджанцы, иранцы, туркмены, таджики… Всего в Беларуси живет порядка 80-ти тысяч мусульман, из которых татар около 10 тысяч.

Со временем мусульман, в том числе и татар, стали особенно не жаловать. К 1939 году в Беларуси осталось 40 мечетей, хотя при ВКЛ было более сотни. Коммунисты тоже разгулялись - из этих сорока сейчас осталось три, остальные построены заново.

В мечеть надо входить, разувшись. На стенах мечети размещены цитаты их Корана. В одной из стен есть специальная ниша - михраб, где стоит мулла. Эта ниша обязательно обращена в сторону Мекки, а именно, первой мечети (кыбла).

Справа от ниши есть возвышение - минбар, откуда мулла читает пятничную проповедь. Основной зал мечети предназначен только для мужчин, женщины слушают муллу из-за перегородки. Наверху мечети возвышается минарет, откуда муэдзин призывает людей на молитвы. Раньше мечети строились именно на таком расстоянии, чтобы каждый мусульманин мог услышать голос муэдзина. Если голос был не слышен - строили еще мечеть.

11 августа 2010 года мусульмане Украины и всего мира встретили первый день священного месяца Рамадан. Об этом сообщила пресс-служба Муфтия духовного управления мусульман в Республике Беларусь Исмаила Вороновича.

В контексте соблюдения норм Шариата мусульмане Беларуси сталкиваются с определёнными проблемами, которые характерны для всех неисламских стран. На большей части территории Беларуси почти не развита халяль -промышленность, поэтому возникает дефицит продукции, которая бы отвечала нормам Шариата. Тем не менее, следует отметить, что сейчас эта проблема начинает решаться, и разные компании начинают налаживать производство халяльной продукции. Так в Минске уже несколько лет в Т Ц «Ждановичи» в торговом павильоне по продаже мяса, открыт отдел продукции- халяль . Набирают популярность халяльные ярмарки во время мусульманских праздников.

В пятницу, 13 августа 2010 года, в одной из старейших в республике мечетей в городе Ивье на Гродненщине состоялась торжественная пятничная проповедь и общая молитва мусульман, посвященная началу священного месяца Рамадан. Аналогичные мероприятия прошли в других мечетях республики, куда каждый год стекаются мусульманские общины, подчеркнули в Духовном управлении. В связи с Рамаданом намечено проведение благотворительных акций, совместных обедов после заката солнца (ифтары), религиозные викторины и конкурсы в крупных мечетях областных городов. “Инициаторами программ религиозного просвещения мусульман во время Рамадана являются белорусское общественное объединение татар "Зикр уль-Китаб", международный фонд развития татаро-башкирского духовного наследия "Чишма" и мусульманская община Минска», - рассказал Глава Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь Абу-Бекир Шабанович. Во время Рамадана организации также занимаются организацией ифтаров для бедных и нуждающихся. К сожалению, как отмечают мусульмане страны, городская жизнь идет своим чередом: люди работают, учатся, занимаются повседневными делами. График работы в государственных и частных учреждениях не меняется. И святость этого праздника ощущается у кругу мусульманской общины. Поэтому одной из важных задач, которая стоит перед мусульманами страны является развитие исламской журналистики. Увеличение количества и качества исламских программ на телевидении и радио Белоруссии, выпуск журналов и газет на исламскую тематику. Развитие исламских СМИ в стране даст возможность раскрыть духовно-этнические, гуманистические ценности Ислама, разоблачить искусственно созданные мифы об Исламе.

Но не смотря на все проблемы на пути становление Ислама в Белоруссии, верующие хранят свои традиции, корни, поддерживают связи с единоверцами, воспитывают и растят детей в рамках благословенной религии, и конечно в такой месяц как Рамадан, соблюдая пост, совершая пожертвования укрепляют свою веру, подпитывают терпение друзей по вере и дают возможность приобщиться к рядам мусульман новым желающим .И месяц Рамадан дает наибольшую возможность.

В Белоруссии, женщины-мусульманки как и в других странах начинают заранее готовиться к праздничным ужинам – ифтарам. Хозяйки накрывают торжественные столы для членов семьи и гостей. В гости ходят друг к другу по очереди. Считается, что мусульманин, устроивший угощение, может рассчитывать на прощение грехов и место в раю. Меню составляет традиционная национальная кухня, той или иной общины. Но обязательно присутствуют финики, на разный вкус сладости и фрукты. Рамадан дает возможность вырасти духовно, усмирить страсти посредством соблюдения поста, большего стремления к благочестию, оказания помощи нуждающимся. Поэтому каждый верующий белорус в этот месяц стремится примирится с кем был в ссоре. Все просят друг у друга прощения за вольные и невольные обиды.

В этот месяц принято навещать родителей, старших и больных, посещать кладбища, поминая усопших, читать над могилами отрывки из Священного Корана и просить Всевышнего об облегчении их участи.

В Рамадан-байрам мусульманам предписывается предаваться настроению праздника. В этот день мусульмане Белоруссии, как и всего мира, совершив омовение, надевают праздничную одежду и спешат в мечеть на коллективную молитву. После этого верующие обмениваются поздравлениями, детям дарят подарки, идут в гости или приглашают к себе на праздничную трапезу. В этот день мусульмане выплачивают нуждающимся людям обязательное пожертвование, закят уль-фитр. Традиционно считается необходимым посетить в этот день могилы прямых предков и родственников. Люди, в основном женщины, много времени проводят на кладбищах. На кладбище нищим раздают главным образом хлеб, конфеты. Так же насыпают зерна пшеницы, ячменя или проса для птиц. В углублениях на могильных плитах оставляют финики, инжир, изюм, миндаль и конечно же живые цветы.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото