Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Четверг, 30 Март 2017 10:54

Суры "Аль-Хумаза" (Хулитель) и «Аль-Филь» (Слон)

Суры "Аль-Хумаза" (Хулитель) и «Аль-Филь» (Слон)
В сегодняшней программе, друзья, мы рассмотрим две небольшие суры Священного Корана.

Первая сура называется "Аль-Хумаза" (Хулитель). Будучи 104-й сурой Священного Корана, она была ниспослана в Мекке и состоит из 9 аятов. Эта сура говорит о тех, которые прилагают все свои усилия для того, чтобы накопить имущество богатства, полагая, что богатство сделает человека более ценным. Такие люди унизительно смотрят на бедных, высмеивают их участь. Сура "Аль-Хумаза" в основном обращается в адрес недоброжелателей, клеветников, хулителей, сборщиков податей, насмешников и богатых спекулянтов. Им уготована незавидная судьба. Они будут брошены в Геенну огненную. Адский огонь, прежде всего, будет пожирать их сердце и душу.


Некоторые толкователи придерживаются такого мнения о том, что аяты этой суры были ниспосланы о Валиде Бин Мугайре, который поносил Пророка ислама (да благословит Аллах его и его семейство) за глаза и высмеивал его на виду у других людей. Некоторые другие толкователи считают, что эта сура об известных непримиримых врагов Пророка, таких как Аханс Бин Шарик, Умайа Бин Халаф, Аас Бин Ваил.
Однако следует отметить, что этот вопрос относится ко всем людям с упомянутыми чертами характера.

Горе всякому клеветнику, хулителю, который накопил состояние и подсчитал его. Он полагает, что богатство обеспечит ему бессмертие. (Аль-Хумаза, 1-3)

 

Корень слова "Аль-Хумаза" – это "хамз", означает "ломать". Поскольку те, которые занимаются злословием и выискивают недостатки, ломают характер других, их называют "Аль-Хумаза". Понятие "Аль-Хумаза" означает "заниматься злословием и выискивать недостатки". По мнению некоторых людей, этот аят предупреждает тех, которые поносят за глаза о других, посредством ябедничества и раздора распространяют семена гнева, зависти и вражды среди людей. Этот аят предупреждает тех, которые языком, руками, глазами и даже бровями поносят за глаза других, надсмехаются над ними или наговаривают на них. По аятам этой суры, одним из вредных и опасных последствия накопления богатства является презрение к другим. Так, если кто-то собрал огромное имущество, он не должен обманываться достигнутым, кичиться своим богатством и имуществом.

Выискивание недостатков у других считается моральным пороком, который Коран запрещал разными выражениями, упрекая любого, кто выискивает недостатки других. Доброжелательные и недоброжелательные мышления и действия человека оказывает влияние не только на него самого, но и на других. Поиск недостатков у других как моральная болезнь негативно влияет и на хулителя, и на окружающих. Например, тот человек, которые выискивает недостатки у других, сам позорится. Кроме того, Аллах уважает и ценит честь верующих. Он не позволяет зловещим людям порочить честь и авторитет Его рабов, поэтому кроме наказания в ином мире, Он позорит хулителей и в этом мире. Имам Садык (мир ему) цитирует слова Дорогого Пророка: "Не выискивайте недостатки верующих. Так как Аллах выискивает недостатки того, кто выискивает недостатки у своего брата. А Аллах позорит того, чьи недостатки Он выискивает, даже если этот человек сидит у себя дома".


В основном, Коран посвятил часть своих предписаний выявлению недостатков человека и путям их исправления. Поэтому, в разных нравственных вопросах Коран привлекает внимание человека на неправильные поведения и вредные недостатки, такие как злословие, ругательство, высмеивание, ложь, нетерпимость, жадность, невежество и т.д., требуя от человека бороться со своими внутренними дефектами и стараться устранить их. Конечно, кроме пророков и непорочных имамов, трудно найти человека без недостатков, однако важно, чтобы человек сам искал свои недостатки и серьезным образом пытался устранить их.

 

Сура «Аль-Филь» (Слон) является 105-й сурой Священного Корана. Она была ниспослана в Мекке и состоит из 5 аятов. Сура «Аль-Филь» указывает на важное историческое событие. В этом удивительном событии Аллах защитил Каабу от войск Абрахи, вторгшегося в Хиджаз из Йемена верхом на слонах. Этот рассказ предупреждает высокомерных и упрямых язычников, что они очень слабы перед гневом Аллаха. Послушаем сначала перевод аятов суры «Аль-Филь»:

Неужели ты не знаешь, что сотворил твой Господь с воинством слона? Разве Он не разрушил их козни и не послал на них стаи птиц? Они осыпали их осколками обожженной глины и превратили в подобие нивы, изъеденной [саранчой].

 

Царь Йемена, Зу Нувас, подверг жестоким гонениям христиан Наджрана, которые жили недалеко от территории Йемена, понуждая их отказаться от своей веры (христианства). Одному из христиан по имени Дус удалось спастись от ужасной бойни, и он отправился в Рим искать защиты у императора, который к тому времени уже был христианином. Дус рассказал цезарю обо всем, что ему пришлось пережить. Император написал письмо абиссинскому царю Наджаши с просьбой отомстить за погибших и поручил Дусу доставить это письмо.


Получив письмо Цезаря, Наджаши собрал войско численностью около 70 тысяч человек под командованием Ирбата и послал его в Йемен. Один из отрядов возглавлял военачальник по имени Абраха.
Войско Ирбата вступило на землю Йемена и разгромило армию Зу Нуваса. Ирбат стал царем Йемена, но вскоре Абраха поднял мятеж, убил Ирбата и занял его место на царском троне.
Эти вести об этом дошли до Наджаши, и разгневанный царь решил наказать Абраху. Однако Абраха объявил свою лояльность царю. Наджаши сменил гнев на милость и позволил Абрахе править Йеменом.
Чтобы продемонстрировать свою преданность и признательность, Абраха построил огромный и величественный храм, которому в то время не было равных. Он объявил этот храм новой Каабой и повелел сделать его центром паломничества вместо Мекки.


Для осуществления своего замысла он повсюду разослал проповедников новой идеи, в том числе и в арабские племена Аравии. Однако среди арабов Абрахе не удалось привлечь внимание к своему храму и арабы не отказались от Каабы. Именно поэтому Абраха вознегодовал и решил разрушить Каабу. Он отправился в Мекку во главе мощного войска, в составе которого имелись боевые слоны.
На подходе к окраине Мекки войско Абрахи захватило 200 верблюдов, принадлежавших Абд аль-Мутталибу, деду Пророка ислама (ДБАР).


Абраха послал в Мекку гонца, чтобы тот доставил ему главу города. Посланец прибыл в Мекку и стал искать старейшину. Ему указали на Абд аль-Мутталиба, которого он привел к Абрахе. Когда Абраха увидел Абд аль-Мутталиба, сразу встал, чтобы уважить его и спросил у него: "Что вы хотите"?
Абраха поразился словам Абд аль-Мутталиба: "Что я слышу? Я пришел уничтожить вашу святыню, Каабу, а ты вместо того, чтобы умолять меня не разрушать священный Дом, говоришь о своих верблюдах!" На что Абд аль-Мутталиб ответил: "Верблюды принадлежат мне, и я, будучи законным хозяином, пришел забрать их. Кааба же принадлежит Аллаху, и Ему решать, спасать ли ее или предоставить тебе решать ее судьбу". Абраха был потрясен таким ответом и приказал вернуть верблюдов их владельцу.
Абд аль-Мутталиб вернулся в Мекку и посоветовал жителям города укрыться в окрестных горах, чтобы обезопасить себя от захватчиков, а сам с группой своих сторонников отправился к Каабе помолиться Аллаху и оппросить Его о помощи.


Когда Абраха верхом на слоне вошел в город, намереваясь разрушить Каабу, огромная птичья стая появилась в небе подобно облаку. Каждая птица несла по три маленьких камня, каждый размером с горошину: один был у нее в клюве, два других – зажаты в когтях. Птицы обрушили свою ношу на йеменских солдат, которые были убиты на месте. Камни ранили и самого Абраху. Он вернулся в Йемен c разбитым войском и очень скоро его власть пала.


Этот весьма важное событие произошло в 570 году н.э. Как говорится, в год описываемых событий родился священный Пророк (ДБАР). Этот год был назван "ам уль-фил" (год слона).
Как было отмечено, эта сура предупреждает всех высокомерных по всему миру о том, что даже, если у них самая сильная армия, они бессильны перед бесконечным могуществом Аллаха. Интересно, что в тот период враг использует самый мощный потенциал своего времени (слонрв), однако Аллах уничтожит его маленькими птицами и камнями размером с горошину.

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото