Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Среда, 15 Февраль 2017 12:49

Суры "Аль-Баййина" (Ясное знамение) и "Аз-Залзала" (Сотрясение)

Суры "Аль-Баййина" (Ясное знамение) и "Аз-Залзала" (Сотрясение)
В сегоднящней программе мы обсуждаем суры "Аль-Баййина" (Ясное знамение) и "Аз-Залзала" (Сотрясение).


Священная сура "Аль-Баййина" – это 98-ая сура Корана. Она была ниспослана в Медине и состоит из 8 аятов. Понятие "Аль-Баййина" означает "ясное знамение". Сура указывает на всемирную миссию Пророка ислама (да благословит Аллах его и его семейство) и ее отношение с яркими господними знамениями.
Основную тематику суры "Аль-Баййина" составляют вопросы об общей миссии Посланника Аллаха для всех народов: необходимость совершения намаза и оплаты закята; одинаковых основах призыва пророков, как например, вера, единобожие, намаз и пост; позициях "людей Писания" и неверующих в отношении ислама и представление самых лучших и худших созданий.


До появления Пророка ислама неверующие из числа "людей Писания" и многобожники говорили, что, если у них будет пророк с ярким знамением и чистой содержательной книгой, тогда они больше не будут верить в свои религии. Однако после появления Пророка Мухаммада и ниспослания небесного писания мусульман, Корана, они не признали последнего Пророка и его всемирную миссию. Аяты суры "Аль-Баййина", упрекая их, говорят: почему они не приняли новую веру, почему некоторые из них стали верующими, а некоторые другие остались неверующими. Однако ислам приказал им поклоняться лишь Единому Аллаху, очищать душу только ради Него, вернуться из язычества в единобожие, совершать намаз и платить закят.
По кораническим аятам Священного Корана уже подтверждена миссия последнего Пророка, Мухаммада ибн Абдуллы (ДБАР), не только для всех людей с небесными книгами, но и язычников. Коран во многих аятах, обращаясь к человеку, говорит: "О, люди", "О, дети Адама" и так указывает, что Коран руководит всех народов. Кроме того, во многих аятах Аллах говорит, что миссия Пророка предназначена для всех людей, называя его "милостью всем народам по всему миру". Аяты суры "Аль-Баййина" объявляют всему человечеству о том, что его светлость Мухаммад (ДБАР) был назначен Пророком со стороны единого Аллаха. Божественная традиция руководства человечества требует универсальности миссии Пророка. Пророк призывает людей к тому, что гарантирует интеллектуальное и практическое исправление человеческого общества.


По историческим документам, Пророк написал письма, адресованные главам государств того времени, в которых объявил о своем пророчестве и призвал их к принятию ислама. Он написал письма византийскому императору, иранскому шаху Хосрову Парвизу, правителям Египта и Абиссинии, Леванта и лидерам разных арабских племен. В этих письмах Пророк призвал их к принятию ислама, предупреждая их о неблагоприятных последствиях язычества и непринятия ислама. Он говорил им про Коран, в котором изложение универсальные законы и учения о правде, справедливости и истинности. В нем нет отклонения от истинности, а то, что в нем содержится, ведет человека к счастью, спасению и мудрости. Когда Пророк передал главам государств приказ о единобожии и завершил свою миссию для них, была ниспослана священная сура "Аль-Баййина". Так, было объявлено о том, что миссия совершена в отношении противников Корана и Пророка ислама, включая людей Писания и язычников, хотя многие из них поняли истину, однако отказались уверовать в Единого Аллаха. 6-7 аяты суры "Аль-Баййина" грозят тем людям Писания, которые, не прислушавшись к голосу разума и откровенья, остались в своей религии и не уверовали в Пророка даже после объяснения аргументов, о том, что они будут наказаны. В этих аятах Коран представляет их наихудшими из созданий, а наоборот называет тех, которые уверовали в Пророка и совершили добрые деяния, "наилучшими из созданий", обещая им рай и довольство Аллаха.
Добро и зло представляют собой два потока, которые противостоят друг другу. На протяжении всей истории сторонники истины символизируют "Хайр аль-бария" (наилучшие из созданий) и сторонники неправильного пути являются символом сатанизма, они - "Шарр аль-бария" (наихудшие из созданий). В 6-7 аятах суры "Аль-Баййина" говорится именно об этих двух интеллектуальных потоках (Хайр аль-бария, Шарр аль-бария), описываются качества двух групп верующих и неверующих.

Священная сура "Аз-Залзала" – это 99-ая сура Священного Корана. Как и сура "Аль-Баййина", она состоит из 8 аятов. "Аз-Залзала" считается самым известным названием этой суры. В этой суре указывается ужасающее сотрясение Земли в день Страшного Суда. О данном событии шесть раз написано в Священном Коране. Другое название этой суры "Эза Золзела" в связи с тем, что данная фраза приводится в первом аяте этой суры.
Сура "Аз-Залзала" в основном говорит о трех вопросах: сначала о признаках возникновения сильного сотрясения Земля в день Страшного Суда, а потом о свидетельстве Земли обо всех действиях людей. В третьей части сура говорит о разделении людей на две группы: праведников и грешников, их наказании и вознаграждении.


Наиважнейшим вопросом, обсужденным в суре "Аз-Залзала", остается сотрясение Земли в момент воскрешенья, когда наступит конец света. В тот день Земля неимоверно содрогнется и задрожит. Люди будут удивлены этим огромным событием, Земля извергнет то, что было в ее чреве. По мнению многих толкователей, это означает толпы мертвецов, которые в тот день выйдут из могил. В тот день человек будет в изумлении от такой бесподобной картины, устрашится увиденного и спросит о причине данного события: "Что с нею, почему Земля так сотрясает, извергает то, что в ней?". По аятам суры "Аз-Залзала", в тот день Земля расскажет обо всем, что произошло на ней, о добрых и злых деяниях, она раскроет все. На самом деле одним из наиважнейших свидетелей действий человека станет именно наша Земля, на которой мы творим свои дела. Она наблюдает нас. В хадисе от Пророка говорится, что он сказал: "А вы знаете, что значит здесь сообщения Земли?" Они ответили: "Аллах и Его посланник лучше знают". Пророк сказал: "Это значит, что в тот день Земля сообщит о деяниях всех мужчин и женщин на ней, говорит, что тот человек в тот день совершил то действие. Это – сообщение Земли".


Точный расчет людей в день Страшного Суда считается другим вопросом суры "Аз-Залзала". Об этом было указано в сурах "Женщины", "Йунус", "Пророки" и "Лукман". Священная сура "Аз-Залзала", в принципе, упоминает вопрос о том, что до наступления Страшного Суда человек должен совершить добрые деяния, чтобы подготовить себя к присутствию на арене воскрешенья.
В восьмом аяте суры "Аз-Залзала" читаем:

Кто бы ни совершил зла - [хотя бы] на вес пылинки, он обретет [возмездие] за него.

Здесь понятие "вес пылинки" означает самый ничтожный вес. По-видимому, эти аяты опять подчеркивают вопрос о "визуализации действий" и узрение человеком своих благих и плохих поступков в день Страшного Суда. Этот аят указывает, что, если человек совершит даже очень незначительное хорошее или плохое действие, в День воскрешенья данное действие окажется перед его глазами. Человек увидит все, что сотворил, если он совершил хорошее, он будет рад, а, если совершил грех, будет страдать от великой боли. Иными словами, все это показывает, что в справедливом суде Аллаха все рассчитывается, даже самые незначительные поступки. Эти аяты предупреждают о том, что людям нельзя считать неважными маленькие грехи и небольшие добрые деяния. В справедливом суде Аллаха все будет рассчитано, все имеет значение. Именно поэтому, сура "Аз-Залзала" говорит о том, что в день Страшного Суда человек встретится со своими совершенными в этом мире действиями, отметив, что люди должны внимательно наблюдать свои поступки и действия.
Из других аятов Корана прекрасно понимается, что расчет действий в воскресенье проводится чрезмерно тонко. Об этом в 16-ом аяте суры "Лукман" читаем:

[Лукман продолжал]: "О сын мой! Если оно будет величиной с горчичное зернышко и будет укрыто внутри скалы, или на небесах, или в земле, Аллах предъявит тебе его. Воистину, Аллах мудр, всеведущ.

 

Несомненно, глубокой веры в содержание этих аятов достаточно для того, чтобы заставить человека идти по правильному пути, воздержаться его от всякого зла и разврата.

Медиа

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото