Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Пятница, 16 Сентябрь 2016 11:06

Суры "Абаса" и "Ат-Таквир"

Суры "Абаса" и "Ат-Таквир"
На этой неделе мы познакомим вас с сурами "Абаса" и "Ат-Таквир".

"Абаса" – это 80-ая сура Священного Корана, которая была ниспослана в Мекке и состоит из 42 аята. Сура обсуждает нижеследующие вопросы:
Резкий упрек в отношении неадекватного обращения со слепым мужчиной, который искал истину, величие Корана и его поучительные факты, неблагодарность человека к дарам Аллаха, описание божественных даров о питании человека и животных, события Судного Дня и судьба верующих и неверных в тот великий день, называние суры Абаса в связи с ее первым аятом.

Несколько старейшин племени Курейш пришли к Пророку. Он призывал их к исламу в надежде на то, что его слова западут в их сердца. В это время слепой и по внешности бедный мужчина, которого звали Абдулла ибн Умм-Мактум, вошел в их собрание, попросил Пророка прочитать и научить его нескольким аятам Корана. Он постоянно повторял свои слова и никак не желал успокаиваться. Он несколько раз прерывал Пророка, так что Пророк огорчился, и это было видно на его лице. Затем, Пророк открутил голову и продолжил призывать дворян к религии Аллаха. Тогда были ниспосланы первые аяты суры "Абаса", упрекая Пророка. Этот рассказ показывает, что ислам особо уважает тех, кто идут на пути к истине, в частности обездоленных, показывает, что ислам оценивает достоинство человека на основе его богобоязненности, веры и добродетели, и наоборот, занимает строгую позицию в отношении тех, кто проявляет высокомерие из-за многих божественных благ и богатства.

Да сгинет человек! Как он неблагодарен!

 

Эта фраза в 17-ом аяте этой суры демонстрирует гнев Аллаха к неблагодарным. Поскольку упрямство и неблагодарность обычно считаются источником гордости и высокомерия, Аллах для устранения такого чувства говорит: "Из чего Он сотворил его?" Разве это не так, что Он создал его из капли семени? Тогда зачем человек настолько неблагодарен? 24-ый аят привлекает внимание человека на то, что едет: "Пусть посмотрит человек на свою пищу" и далее говорит о разнообразных яствах, которые Бог ниспослал людям и животным, возбуждая у человека чувство благодарности, приглашая ему познать своего Творца. Пища у человека является наилучшим материалом, которая трансформируется и становится частью его организма, воздействует на его тело и душу.

Именно поэтому, Коран делает акцент на продуктах питания и материалах, полученных из растений и деревьев. Известно, что понятие "посмотрит" не означает внешний вид еды, а размышление о ее составе и потрясающих воздействиях на тело и душу человека, затем о ее Творце. Человек должен очень внимательно наблюдать, как он приобретает еду, халялом или харамом, законно или незаконно? По некоторым преданиям, здесь "пища" означает знание, которое является едой души человека. Человек должен подумать, у кого он взял пищу (познание)? Где основной источник его знания, которое считается его духовной едой, чтобы не питался от загрязненного источника, чтобы не заболели его душа и тело или не были уничтожены.


Ряд аятов суры "Абаса" изображает события в день Страшного Суда. Из 34-ого аята мы понимаем, что в тот день человек убегает даже от своего собственного брата, от матери, отца, жены и детей. Воскрешенье настолько ужасно, что человек не только забудет о своих близких, но и убегает из них, отделится от всех связей и интересов. В тот день каждый человек находится в таком состоянии, думает только о себе. В предании было указано, что некоторые члены семейства Пророка спросили у него, будет ли человек в Судный день вспоминать о верном друге. Пророк ответил: "Есть три позиции, в которых никто не помнит и не помышляет о другом человеке: когда рассчитываются деяния человека, он хочет узнать, каковы были его деяния: хорошие или плохие, затем, когда он находится на мосту Серат, он хочет узнать, пройдет он его или нет, а также, когда дадут человеку книгу о его поступках, он хочет узнать, положат в правую или левую руку". А это то, что Всевышний Аллах говорит: "В тот день каждый человек достаточно занят".

 

В Священном Коране за сурой "Абаса" следует сура "Ат-Таквир" (Погружение во мрак). "Ат-Таквир" считается 81-ой сурой Корана. Она была ниспослана в Мекке и состоит из 29 аятов. Основными вопросами, выдвинутыми в этой суре, являются масштабные события в конце мира, возвышенный статус Корана и его влияние на душу человека. "Ат-Таквир" означает погружение во мрак. Такое название относится к первому аяту суры. Описывая такие признаки, как погружение во мрак, потемнение солнца и звезд, аяты указывают на ужасные события, которые произойдут в конце мира, например в то время человек пребывает в таком страхе, что забывает о своих самых достойных преимуществах. В обычной ситуации дикие звери убегают друг от друга, однако в тот день собираются, забывают обо всем, как будто, тем самым хотят ослабить свой страх.


Одной из самых страшных традиций в эпоху невежества арабов было захоронение младенцев-девочек живьем. Основной причиной такого преступления считалось невежество и недостойность женщин в языческом обществе, позор от рождения девочек и бедность всего общества.
Восьмой аят суры "Ат-Таквир" говорит, что в Судный день ангелы спрашивают о таком большом угнетении и трагедии, спрашивают о захороненных заживо девочках, за какой же грех их убили? Священный Коран считает такое действие настолько плохим, что сначала ставит вопрос об изучении этой проблемы, в потом о справедливости в других вопросах. В основном, захороненная живьем девочка считается символом угнетенности. Можно сказать, что в тот день спросят о любом живом существе, которое было жестоко убито, любом живом таланте, который был задушен, любом нарушенном праве. Сегодня аборт распространен в некоторых странах. Аборт можно считать одним из видов захоронения человека заживо.

Аяты 15-18 суры "Ат-Таквир" четвертыми важными клятвами приглашает человека размышлять, чтобы понять тайные секреты вселенной, подчеркивая величие, истинность и достоинство Корана:

Клянусь светилами, передвигающимися [по небу] и исчезающими [с небосвода],

 

Если мы посмотрим на небо несколько ночей подряд, то увидим, что звезды занимают постепенное место, вместе восходят и заходят без изменения их расстояний, как будто они жемчужины, пришитые на черную ткань, поднимают ее с одной стороны и опускают с другой. Конечно звезды передвигаются, однако поскольку они находятся очень далеко от нас, мы не можем ощущать их движение. То, что мы видим при восходе и заходе солнца, это относится к вращению Земли вокруг своей оси. Эти два аята могут указать на тот факт, что в наших глазах как обитатели Земли звезды двигаются и в своем движение имеют возвращение и наконец-то при восходе постепенно скрываются.
Следующие аяты клятвой ночью и утром упоминает:

воистину, это (т. е. Коран) - слова посланца благородного,

 

Архангел Джабриал принес писание со стороны Аллаха Пророку. Никто не создавал ничего подобного, кроме единого Бога. "Так не обвиняйте же Пророка. Он не сумасшедший. Он долго жил среди вас, сидел с вами. Вы знаете, что он мудрый, умный и честный человек. Пророк не ошибается при получении откровения у Джабраила, получает его полностью. Он увидел ангела на ясном горизонте. Как же вы считаете его сумасшедшим?

 

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Сура "Ан-Наба" Сура "Аль-Инфитар" »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото