Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Пятница, 03 Июнь 2016 12:06

Сура "Развод"

Сура "Развод"
65-ая сура священного Корана называется "Развод".

Она была ниспослана в Медине и состоит из 12 аятов. Первые семь аятов суры "Развод" говорят о разводе и законы о нем. Другая часть этой суры описывает судьбу двух групп: наказание неверных и вознаграждение тех, кого Аллах наставил (на верный путь) и кому Он подарил райские блага благодаря их добрым делам. Данная сура также указывает на руководящую роль Пророка, всезнание и всемогущество Аллаха.
Первый аят суры "Развод" объявляет Пророку ислама как великому лидеру мусульман общий закон:

О Пророк! Когда вы (т. е. муслимы) даете женам развод, то разводитесь согласно установленному сроку, ведите счет сроку и страшитесь Господа своего...

 

Супружеская жизнь и брак – это договор, основой которого является любовь и сердечная зависимость обеих сторон. Это фактор укрепления и стойкости семьи. Несмотря на то, что это устойчивый договор, его можно аннулировать. Поскольку по некоторым причинам продолжение супружеской жизни иногда становится невозможным или обременительным. В этом случае, продолжение такой хаотичной жизни вызывает многочисленные проблемы для мужа и жены. Именно поэтому, ислам признает основу развода как неизбежную необходимость. Несмотря на все это, ислам решительно осуждает развод, призывает обеих сторон не выбирать развод до тех пор, пока они могут продолжать совместную жизнь.


В исламских преданиях о разводе упоминается как о самой неприятной форме халяла (дозволенного). В одном из преданий от Пророка (Да благословит Аллах его и его семейство) читаем: "Для Аллаха нет ничего более ненавистного, чем разрушение основы мусульманского дома разводом". Имам Садык (мир ему) также говорит: "Среди халяльных действий в глазах Бога нет ничего более ненавистного, чем развод".
Строгость ислама в вопросе о разводе относится к его вредным эмоциональным и социальным воздействиям на семьи, женщин и мужчин, в частности детей. Именно поэтому, Коран открыто повелевает, что в случае, если возникает конфликт между женой и мужем, их родственники должны урегулировать эти разногласия, и, созвав семейное собрание для примирения, предотвратить развод.

Однако, если супруги не могут продолжать совместную жизнь, и единственный возможный выход – это развод, тогда необходимо соблюдать некоторые пункты для того, чтобы уменьшить негативные последствия развода. В первых аятах суры "Развод" Коран указывает на некоторые вопросы, в том числе отсчет постразводного срока, т.е. того промужетка после развода с мужем, когда жене не дозволяется выходить замуж до определенного срока. Это предусматривается для сохранения потомства и определения положения жены по поводу беременности. Кроме того, это предоставляет возможность возвращения к супружеской жизни и ликвидации факторов развода.

Тем более ислам подчеркивает, что в этот срок жена должна остаться в доме мужа. Естественно, в этом случае, жена и муж общаются друг с другом, это позволяет им обсудить последствия развода друг с другом без эмоций, в спокойной атмосфере. Такой подход, т.е. постепенный развод приводит к тому, что муж и жена получают больше времени, чтобы одуматься, и таким образом их примирение становится возможным.
Следует отметить, что в обратимом разводе муж может вернуться к жене без всякой официальной церемонии, начать совместную жизнь.


Однако если проходит установленный срок и они не помирятся, тогда выявляется, что они не готовы продолжать супружескую жизнь и им лучше разводиться.


Во втором аяте этой суры говорится:
Когда они выдержат установленный срок, то оставьте их [у себя] с добром или же отпустите с добром...

 

В этом аяте выдвигается один из наиважнейших принципов супружеской жизни: муж и жена должны либо жить в дружбе и согласие, либо развестись по доброму. То есть, подобно тому, как брак должен основан на искренности и гуманитарных принципах, развод тоже должен основываться на взаимопонимания без скандала, споров, конфликтов и нарушения прав друг друга. При разводе супруги должны привести в качестве свидетелей двух справедливых мужчин, чтобы сохранить свои права (при разводе), чтобы, если в будущем возникнет проблема, ни одна из сторон не могла отрицать факты. Свидетельство двух справедливых мужчин играет и другую роль, так как они, в первую очередь, попытаются поощрить мужа и жену помириться.


В конце второго аята говорит:

Тому, кто боится Аллаха, Он дает выход [из положения],

И в третьем аяте говорит:

обеспечивает пропитанием, откуда тот и не ждет. Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его [как покровителя]...

 

Благочестие в качестве сдерживающего фактора приводит к тому, что муж и жена не отклоняются от правильного пути, уважают права друг друга. Коран предупреждает женщин, мужчин и свидетелей не боятся трудностей, просить у Аллаха решения внешне неразрешимых проблем, поскольку Аллах гарантировал решение проблем и затруднений набожных людей и дарует удел в тот момента, когда человек не ожидает.


Кроме богобоязненности, Коран называет упование на Аллаха другим средством выхода из тупика:
Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его [как покровителя].

В принципе набожность и упование являются двум главными средствами выхода из тупиков, поскольку Аллах – всемогущий, Его воля пронизывает все. Он делает все то, что захочет, перед Его волей нет тупиков.
Хотя эти аяты ниспосланы про развод и его законы, однако они шире этого вопроса. Эти надежные аяты ниспосланы со стороны Аллаха всем богобоязненным людям и всем тем, которые уповают на Аллаха и наконец-то получат Его милость, Аллах спасает их из жизненных трудностей и убирает препятствия с их пути.


В четвертом аяте приводятся некоторые законы о разводе.
Шестой аят объясняет о законах и правах женщин после развода. Вначале говорит о месте проживания разведенных женщин до установленного срока:

Поселяйте их там, где вы сами поселились - по вашему достатку.

А далее говорит:

Не причиняйте им вреда, дабы не поставить в трудное положение.

 

Нельзя отклоняться от истинного пути и справедливости посредством ненависти к женам, нельзя лишать их своих законных прав на жилье и алименты, чтобы они не оказались под давлением, не покинули дом (мужа) ни с чем. А если они беременны, то муж обязан содержать их, пока супруга не разрешится от бремени. Аят далее дает пояснения о правах кормящих грудью женщин и судьбе новорожденных. В общем, цель заключается в том, чтобы конфликт и ссор между мужем и женой не нанес детям физический, моральный и эмоциональный ущерб.


При составлении законов о разведенных женщинах ислам уделяет особое внимание их правам. Это свидетельствует о том, что данная небесная религия придает особое значение женской участи. В первую очередь, насколько это возможно, ислам предотвращает развод, но если дело зашло в тупик, и нет другого выбора кроме развода, ислам не позволяет нарушить права детей или женщин в ходе конфликта. Даже планируют развод так, что часто существует возможность возвращения. Такие законы, как не навредить и не быть строгим к женщинам, и также хорошая консультация для выяснения судьбы детей и тому подобное, о котором говорится в этих аятах, все свидетельствуют об этом.

В 11-ом аяте этой суры говорит:

через Посланника, который возвещает вам ясные аяты Аллаха, чтобы вывести из мрака к свету тех, кто уверовал и творил добро. Он введет их в сады с ручьями текучими для вечного пребывания там - Аллах даровал им прекрасный удел!

 

Целью ниспослания Корана и миссии Пророка является то, что читая коранические аяты, Пророк вытащил верующих людей, которые совершают добрые дела из темноты невежества и язычества к свету веры и единобожия. Следует отметить, что здесь слово "Аз-золомат" написано во множественном числе и "Ан-Нур" в единственном числе, так как неправильные пути, пути язычества и коррупции многочисленны, а истинный путь – не больше одного.
Последний аят суры "Развод" указывает на величие силы Аллаха в творении 7 небес и земли, и также мудрость Аллаха во вселенной, говоря о том, что этот великий мир руководится волей Аллаха, творение – целевое и мудрое. В конце говорится:

Аллах - тот, кто сотворил семь небес и столько же [слоев] земли. Веление [Аллаха] нисходит сквозь них, чтобы вы знали, что Аллах властен над всем сущим, что Аллах объемлет Своим знанием все сущее.

Иными словами, человек должен обращать внимание на то, что Аллах знает о всех его секретах и всех его действиях.

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Сура "Ат-Тагабун" Сура "Запрещение" »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото