Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Пятница, 29 Апрель 2016 09:44

Сура "Аль-Мумтахана"

Сура "Аль-Мумтахана"
60-ая сура Священного Корана – это сура "Аль-Мумтахана" (испытуемая).

Она ниспослана в Медине и состоит из 13 аятов. В этой суре выдвигаются нижеследующие вопросы:

Дружба и вражда ради Бога, отказ от дружбы с язычниками/ вызов мусульман вдохновляться из великого пророка Аллаха, Ибрагима (мир ему)/ граница между дружбой и враждой/ женщины- эмигрантами, их испытание и законы шариата об этом/ условия присяги с мусульманским женщинами.

О вы, которые уверовали! Не вступайте в дружбу с Моим врагом и вашим врагом. (Аль-Мумтахана, 1)

 

В то время как Пророк готовился к завоеванию Мекки, один из сподвижников Пророка, отдал письмо женщине, чтобы она передала его язычникам Мекки, осведомить их о решении Пророка по поводу выезда в Мекку. Габриель осведомил Пророка об этом. Посланник Аллаха (Да благословит Аллах его и его семейство) позвал имама Али и нескольких других людей, попросил у них отправиться в Мекку. Пророк сказал: "В середине дороги вы увидите женщину с письмом для язычников Мекки. Возьмите письмо у нее". Пророк этим хотел сдерживать распространение новостей об отправке исламских войск в Мекку и разоблачение военных секретов. Группа отправилась и именно в том месте, о котором говорил Пророк, нашли женщину, спросили у нее о письме. Женщина ответила, что ничего не знает об этом, однако имам Али (мир ему) сказал: "Пророк не обманул нас, а мы тоже не обманываем". В этот момент имам Али обнажил меч и сказал: "Выведи письмо". Когда женщина узнала, что это серьезно, вытащила письмо, скрытое в волосах, и отдала его. Они принесли письмо для Пророка. Пророк позвал автор письма, Хатиба Ибн Аби Балта и сказал ему: "А зачем ты сделал это?" Он ответил: "О, Посланник Аллаха! Клянусь Бога, что с того дня, когда я принял ислам, не отказала от него даже на мгновение и никгда не изменила Вас, однако дело в том, что моя семья живет в Мекке среди язычников, я хотел совершить что-то приятное для язычников, чтобы они не мешали мою семью, хотя я знал, что Аллах преодолеет над ними и это письмо не будут в их пользу".

 

Пророк, который знал, что Хатиб не сделал это с целью шпионажа, простил его. Хотя Хатиб не хотел шпионовать, однако его действие считается предложением дружбы врагам ислама. Здесь ниспосланы первые аяты суры "Аль-Мумтахана", которые предупредили мусульман о том, что верующее общество не имеет права дружиться с врагами Аллаха, так как враг Аллаха является врагом всех верующих.

Первый аят далее говорит:

Вы предлагаете им дружбу, но они до того отвергли истину, которая явилась вам. Они изгоняют Посланника и вас [из Мекки] за то, что вы веруете в Аллаха...

 

Они разногласны с вами, восстали против вас и считают вашу наибольшую честь, т.е. вера в Аллаха, вашим большим грехом. Несмотря на все это вы предлагаете им дружбу?

Потом далее говорит:

Если вы выступили, чтобы явить рвение на Моем пути и искать Моего благоволения, [то не дружите с Моим врагом], утаивая [передо Мной] дружеские чувства к ним. Я знаю то, что вы таите, и то, что вы возглашаете. И тот из вас, кто так поступает, сошел с пути истины.

 

Во втором аяте для того, чтобы больше выяснить вопрос, приносит аргументы, говоря:

Если сойдутся ваши пути, они окажутся врагами вашими, будут вредить вам и своими десницами, и речами, желая, чтобы вы [вновь] стали неверными.

 

Тогда почему вы дружите с ними? Когда их вражда с вами настолько глубоко укоренилась, что если успеют над вами господствовать, сделают все то, что нужно и будут вредить вам своими руками и словами.

Хуже всего, они желают отклонять вас от истинного пути, чтобы вы лишили самого большого капитала, т.е. драгоценной жемчужины веры.

Третий аят в ответ на таких людей, как Хатиба, упоминает вопрос о том, что они должны быть осторожными, чтобы защищать своих семей и родственников, не раскрывать секреты мусульман, поскольку в день Страшного Суда ничего кроме поведений человека не поможет ему.

В День воскресения ни родственники ваши, ни дети не помогут вам. [В тот день] Аллах рассудит между вами, ведь Он видит то, что вы творите.

 

В тот день люди разводяться, оторвутся связи, верующие идут в рай, а неверные – в ад.

Коран с целью воспитания человека в разных аятах приносит практические примеры, например в 4-ом аяте этой суры призывает мусульман подражать примеру Ибрагима (мир ему), являющегося великим лидером, уважаемым для всех народов. Он и его сподвижники решительно и открыто объявили отчуждение от врагов Аллаха и сказали своему неверному народу: "Мы ненавидим вас и то, что вы поклоняетесь помимо Аллаха. Мы не уверуем в вашу религию. Между нами и вами есть яркая вечная вражда, если вы не верите в Бога".

Естественно, такие великие божественные примеры, как Ибрагим настолько влиятельны, что со временем их роль не ослабляется.

 

Понятие "Аль-Мумтахана" для этой суры идет из 10-ого аята об испытании женщин-эмигрантов.

В ходе примирения в Аль-Худайбии Пророк подписал соглашение с язычниками Мекки. Один из пунктов данного соглашения явился тем, что надо вернуть того из жителей Мекки, который присоединит к мусульманам, однако если кто-то из мусульман бросит ислам, вернется в Мекку, можно его не вернуть.

В это время одна женщина, которой звали Сабиа, приняла ислам и присоединилась к мусульманам в территории Аль-Худайбии. Ее муж пришел к Пророку и сказал: "О, Мухаммад! Верни мне мою жену, так как это в нашем соглашении, чернила которого еще не высохла".

 

Тогда ниспослан 10-ый аят этой суры, приказывая испытывать женщин-эмигрантов. Они должны были клясться тем, что они покинули дом не из-за вражды к мужу, или любви к другому мужчине, или Медины или других материальных целей, а только ради ислама. Та женщина поклялась, что она действительно уверовала. Здесь, Посланник Аллаха заплатил ему приданное (مهریه‏), которое муж выплатил ей раньше, и сказал: "Согласно данному соглашению вернут лишь мужчин, а не женщин, и так воздержал ее  от возвращения".

В 12-ом аяте суры "Аль-Мумтахана" о с женщинами говорится:

О Пророк! Если к тебе придут верующие женщины и захотят присягнуть в том, что не станут ничему поклоняться наряду с Аллахом, что не будут красть, совершать прелюбодеяние, убивать своих детей, приживать детей [от других] и настаивать [на лжи] всеми силами, не будут выказывать ослушания тебе в установленном для всех, то прими их присягу и проси Аллаха простить их, ведь Аллах - прощающий, милосердный.

 

В этом аяте просит от Пророка присягнуть с верующими женщинами, которые подчиняют его приказам. Толкователи написали, что в день завоевания Мекки, когда Пророк поднялся на гору Сафа, присягнул с мужчинами. Женщины Мекки, которые уверовали, тоже пришли к Пророку присягнуть. Тогда был ниспослан этот аят, описывая условия присяги с женщинами. Пророк принял их присягу. Для этого Пророк поставил Свою священную руку в посуду воды, а затем сказал женщинам: "Положите руки в посуду воды, чтобы присягнуть".

 

Этот вопрос показывает, что вопреки представлению некоторых зломысленных людей, которые говорят, что ислам не уважает половину человеческого общества, т.е. женщин, он использует их участие в наиважнейших общественных и политических вопросах.

В качестве примера можно указать на то, что в связи с вопросом о присяги с Пророком женщины плеч за плечом мужчин приняли участие в этом божественном соглашении.

 

Условия, указанные в этом аяте для присяги Пророка с женщинами, очень значимые и конструктивные. Они оживляют сущность женщины, спасая ее от превращения в дешевый товар для удовлетворения распутных мужчин.

Другим вопросом, который ярко понимается от этого аята, считается то, что женщина – это независимое, выбирающее существо с личным и юридическим характером. Во время Пророка женщины прямо разговаривали с Ним, обсуждали разные вопросы.

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Сура "Аль-Хашр" Сура "Ас-Сафф" (Ряды) »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото