Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Суббота, 19 Март 2016 12:57

Сура "ар-Рахман"

Сура "ар-Рахман"
В этой программе мы познакомимся со священной сурой "ар-Рахман".

Это – 55-ая сура Корана, которая состоит из 78 аятов. Сура, в основном, показывает разные моральные и материальные блага, ниспосланные Аллахом его рабам. Именно поэтому эта сура начинается со слова "ар-Рахман" (Милостивый), указывая на бесконечную милость Бога.

 

Сура обсуждает нижеследующие вопросы:

Великие дары творения, обучение и воспитание, расчет и планирование в жизни, средства удобства человека, его физическая и духовная пища, сотворение человека и джинов, знамения и аяты Аллаха на Земле и на небесах, райские блага, включая сады, реки, фрукты, красивые, верность супругов, судьба грешников и их наказания. В этой суре райские блага описаны настолько великолепно, что сердца верующих наполняются надеждой и радостью, устраняя их горе и печаль.

Повторение аята "Какую же из милостей вашего Господа вы не признаете?" в коротких интервалах придает суре интересный и красивый ритм. Великий пророк ислама (Да благословит Аллах его и его семейство) в предании говорит: "Есть невеста для любой вещи, а невестой Корана является сура "ар-Рахман".

Милостивый научил [Мухаммада] Корану, создал человека, научил его ясной речи. (ар-Рахман, 1-4)

 

"Ар-Рахман"– это один из эпитетов Аллаха. "Рахман" после имени "Аллах" чаще всего встречается среди атрибутов Творца. Поскольку у Аллаха есть два типа милости, "Общая милость" и "Особая милость", эпитет "Рахман" указывает на Его общую милость, которая охватывает всех, а имя "Рахим" указывает на особую милость Его, а это относится к верующим. После упоминания уникального дара Бога человека, т.е. Корана, дальше говорится о другом даре Аллаха, а именно сотворении человека. Это правда, что сотворение человека не имеет аналогов во Вселенной. Благодаря господству Бога человек проходит этапы совершенства так, что возвышается до статуса самого совершенного существа мироздания. Упоминание человека после Корана заслуживает размышления, поскольку Коран и человек является, каждый в своем мере, копией этого необъятного мира.

 

Следующий аят упоминает о другом важнейшем даре после сотворения человека: ясной речи. Всем известна великолепная роль красноречия в совершенстве и прогрессе жизни людей, а также развитии цивилизации. Не будь этого великолепного дара, человек никогда не мог бы передавать свои научные знания и опыт другому поколению, не мог способствовать прогрессу науки, цивилизации, религии и нравственности.

Следующие аяты упоминают о некоторых материальных и духовных благах, знакомя человека с их настоящим владельцем.

Солнце и Луна [ходят] согласно [предначертанному] порядку.

Солнце является самым драгоценным даром для существования человека и других живых существ, поскольку без света и теплоты не может быть и жизни на планете. Свет и теплота солнца считаются основным источником любой жизнедеятельности на земле.

 

Рост растений, пропитание живых существ, дождь и ветер, все они возможны благодаря этому божественному дару. Луна тоже играет замечательную роль в жизни человека. Она освещает темные ночи. Кроме того, притяжение Луны служит фактором прилива и отлива в океанах и продолжения жизни в морях.

В принципе, постоянное движение небесных тел и планет, в частности вращение Луны вокруг Земли и вращение Земли вокруг своей оси и Солнца, в результате которого создаются день и ночь, год, месяц и разные сезоны, привносят порядок в жизнь человека. Если бы не было столь точного и регулярного процесса, жизнь человека не могла бы обрести порядок и организацию.

 

Не только движение этих небесных тел имеет очень прочную систему, но и их вес, притяжение и расстояние от Земли и друг от друга, все эти величины крайне точно рассчитаны. Безусловно, если нарушается система каждого из этих, возникнут большие проблемы в Солнечной системе, и следовательно в жизни человека. Иными словами, в Солнечной системе существует такой точный порядок, что сегодня можно рассчитывать даже минуты будущих событий в этой системе.

Шестой аят указывает на поклонение существ, в том числе растений и деревьев, Богу:

Трава и деревья бьют поклоны [Аллаху].

 

Поклонение растений и деревьев означает безусловное подчинение законам вселенной на пути обеспечения интересов человека, который предопределил Аллах, и человек безупречно следует по нему. Кроме того, этот аят указывает на секреты единобожия в жизни живых существ, поскольку в каждом листе и зерне растения наблюдается изумительные знамения величия и науки Творца. По воле Аллаха зерно прорастает из земли.

Он возвел небо и установил весы, чтобы вы не обманывали при взвешивании. Взвешивайте [, о люди,] по справедливости, не допускайте недовеса. (Ар-Рахман, 7-9)

 

В этих аятах упоминается непереоценимое благо неба. Небо в этом аяте означает либо небесные тела и звезды, либо атмосферу земли, которая охватывает огромным воздушным слоем всю планету и защищает Землю от космических излучений и комет, и в любом случае является бесподобным даром, без которого человека не выживет.

При этом, солнечным свет является источником теплоты, жизни и движения. Свет, тепло и дождь все это поступает с небес. Кроме того, это высшее небо считается великим аятом Аллаха, помогающим человеку на пути к познанию Бога. Когда умные люди размышляют о небе, непроизвольно говорят: "Господи наш! Ты сотворил все это не напрасно".

 

Дальше Коран указывает на весы. Весы означают любой критерий расчета и оценки, оценки добра и зла, справедливости и угнетения, ценностей и прав людей в разных социальных этапах. Слово "Весы" означает прибор для взвешивания вещей, однако понятие "Весы", указанное в этом аяте после сотворения неба имеет более широкое значение и относится к всем критериям и всем законам, относящимся к сотворению и шариату. В основном установление небес и точного распорядка в небесных телах невозможно без конкретных законов.

В следующем аяте делается вывод:

установил весы, чтобы вы не обманывали при взвешивании.

 

Так как человек является частью этого необъятного мира, он не может существовать независимо от установленного порядка мироздания

Девятый аят далее опять акцентирует вопрос о справедливости:

Взвешивайте [, о люди,] по справедливости, не допускайте недовеса

Весы в жизни человека настолько значимы, что если однажды удалить этот маленький прибор из жизни человека, возникнут весьма серьезные проблемы в связи с торговлей товарами.

 

Из этих аятов явствует, что существование весов и во вселенной и в человеческом обществе, и в общественных отношениях, и в торговле, все

это является драгоценным даром Бога.

Таким образом, в этих аятах Аллах установил весы во вселенной, чтобы люди не бунтовали не земле, не отклонялись от справедливости. Кроме того, здесь обсуждается вопрос о справедливости и весах в его особом значении, требуя от человека не допускайте недовеса при взвешивании.

Десятый аят говорит о Земле: Для тварей простер Он землю

 

Планета Земля, которая здесь называется божественным даром, а в других аятах - колыбелью, является надежным, спокойным и готовым местом для всех творений, включая человека и джиннов и всех других живых существ на Земле. Мы часто не придаем большого значения покоя на земле, однако когда происходит небольшое землетрясение и все разрушается, мы понимаем, насколько великим даром является эта земная твердь..

 

В 11-ом аяте Коран говорит о другом даре Аллаха:

на которой [растут] плоды и пальмы с тугими гроздьями,

Этот аят указывает на разнообразные плоды растений, в том числе пальмы. Возможно, Коран указывает здесь пользу плода этого дерева для человека. Возможно, что описание плода пальмы, который сначала скрыт в оболочке, потом после раскалывания оболочки на свет появляются тугие гроздья, подразумевают потрясающую красоту сокрытой в природных знамениях истины.

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Сура "Аль-Гамар" Сура "ар-Рахман" - 2 »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото