Этот сайт больше не действует. Мы изменили свое навание на Parstoday Russian.
Пятница, 25 Декабрь 2015 10:49

Сура "Аль-Худжурат"

Сура "Аль-Худжурат"
В этой программе мы ознакомимся с аятами суры "Аль-Худжурат" (Комнаты).

Это мединская сура, она состоит из 18 аятов. В этой суре поставлены некоторые важные нравственные вопросы о поведении в отношениях с Пророком и членов общества друг с другом. "Аль-Худжурат" можно назвать "сурой нравственности и этикета".

 

В целом, сура обсуждает нижеследующие вопросы: поведение в отношениях с Пророком и вежливость к нему, некоторые социальные принципы этики, соблюдение которых вызывает дружбу в обществе, а пренебрежение вызывает цинизм и лицемерие, решение проблем и посредничество среди мусульман, уважение друг к другу, воздержание от насмешек, подозрения, злословия и сплетен, благочестие как мера человеческой ценности в глазах Аллаха, акцент на вере с практикой, не намекать после принятия ислама, знание Аллаха о всех секретов вселенной и всех действий людей.

О вы, которые уверовали! Не старайтесь опередить Аллаха и Его Посланника в чем-либо и бойтесь Аллаха, ибо Аллах - слышащий, знающий. (Аль-Худжурат, 1)

 

Не опережать Аллаха и Его Посланника означает, что во всех делах необходимо отдавать приоритет Аллаху и Пророку. Дисциплина поклонников перед лидерами, в частности перед таким великим лидером, как Пророк, требует не опережать их в ни одном деле, слове или программе. Конечно, это не означает, что, если у них есть свое мнение или особое предложение, им нельзя заявлять об этом божественному лидеру, но что нельзя совершать что-то до тех пор, пока лидеры не согласились с ним.

В истории жизни Пророка можно встретить случаи, когда люди опережали его приказы или отставали от него. Например, в священном месяце Рамадан, когда Пророк отравился в Мекку, чтобы захватить город, го сопровождали большое число сторонников, одна группа шла пешими, а другая - верхом, в одном месте остановки Пророк разговлялся. Сопровождающие его люди тоже разговлялись, однако некоторые из ни опередили Пророка и не разговлялись, продолжая пост. Пророк назвал их "группой грешников".

 

Следующий аят указывает на второй приказ, говоря:

О вы, которые уверовали! Не возвышайте ваши голоса над голосом Пророка и не разговаривайте с ним так же громко, как говорите между собой, а не то ваши дела будут тщетны и вы даже не будете знать [об этом].

 

Согласно вышеуказанному аяту, нельзя возвышать голос в разговоре Пророка или прерывать его речь. Это верх невежливости по отношению к нему. Третий аят, подчеркивая этот вопрос, говорит о вознаграждении тех, которые выполняют приказ Аллаха и соблюдает этику перед Пророком.

Воистину, те, которые понижают свои голоса в присутствии Посланника Аллаха,- это те, чьи сердца подверг испытанию Аллах, дабы они были богобоязненны. Им - прощение и великое вознаграждение.

Известно, что Пророк – это Посланник Аллаха. Невежливость по отношению к Нему означает невежливость по отношению к Аллаху. Коран называет соблюдение этики к Пророку признаком чистоты сердца и его готовности к благочестию и отмечает, что такое поведение способствует прощению грехов и большому вознаграждению.

 

Четвертый аят указывает на глупость тех, которые пренебрегают этим божественным приказом.

Воистину, большинство из тех, которые кличут тебя, [находясь] за пределами твоих покоев, ничего не разумеют.

Аль-Худжурат – это множественное число "Худжра", означает "Комнаты". Здесь указывается на многочисленные комнаты, которые располагались рядом с мечетью Пророка и где жила его семья. Иногда, некоторые неумные люди, которые имели дело с Пророком, стояли против этих комнат за домом Пророка, громко и грубо кричали: "Эй, Мухаммад, выходи из дома".

Этот аят запрещает мусульман такие неблаговидные действия, поскольку они не соответствуют статусу и достоинству Пророка.

 

Дополняя данную беседу, пятый аят говорит:

Если бы они потерпели, пока ты не выйдешь к ним, это было бы лучше для них, ведь Аллах - прощающий, милосердный.

Конечно, вежливость и уважение к Пророку, а также терпение в его присутствии приводят к милости Аллаха и большому вознаграждению.

Иными словами, Ислам придает большое значение соблюдению этикета и уважению к другим, и это составляет часть исламских уроков. Пророк и великие предводители ислама во всех случаях обращались с другими людьми вежливо, их поведение было преисполнено нравственных добродетелей и предостережений.

 

Поскольку Коран распространяет дух доброты и дружбы в обществе, верующие называют друг друга братьями. Поэтому, люди должны прощать ошибки своих братьев, быть добрыми в минуты трудности, выполнять обещания, поступать с другими так, что хотят, чтобы другие поступали с ними. В целом, среди мусульман должна господствовать атмосфера братства, мира и безопасности.

Аяты 11-12 говорят об общественной этике.

О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не глумятся над другими: может быть, те, [над кем они смеются], лучше их. И женщины [пусть не насмехаются] над другими женщинами: быть может, те, [над кем они смеются], лучше их. Не злословьте друг против друга и не обменивайтесь [обидными] прозвищами.

 

Здесь Коран предостерегает верующих от плохих действий, поскольку источником насмешки является чувство высокомерия, которое само по себе было и остается причиной многих конфликтов и кровавых столкновений на протяжении истории.

К сожалению, некоторые непорядочные люди унижают других некрасивыми эпитетами или мстят им другими средствами. Например, кто-то совершил ошибку в прошлом, потом покаялся и его душа очистилась, однако его продолжают обзывать оскорбительным эпитетом, который упоминает о его мрачном прошлом. Ислам строго запрещает такое непристойное и бесчеловечное поведение, указывая на то, что называть человека нечестивым – это значит унижать мусульманина. Поэтому в конце аята говорит:

После того как [человек] уверовал, называть его нечестивым именем скверно. Именно те, которые не отреклись [от неверия], суть нечестивцы.

 

Следует иметь в виду, что в мусульманском обществе необходимо уважать честь и достоинство всех людей, как их жизнь, так и имущество. Это создает в обществе чувство безопасности.

12-й аят указывает на несколько других нравственных вопросов, советуя, в частности, не терять оптимизма, не подглядывать, не злословить.

О вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте...

 

Избегание подозрений является логичным рассчитанным приказом, призванным сохранять в обществе здоровые отношения. В принципе, подозрение само по себе возбуждает человека подглядывать и вникать в секреты других людей. Ислам запрещает такое некрасивое действие. С точки зрения ислама люди должны жить в полной безопасности. Несомненно, те, кто позволяют себе вторгаться в личную жизнь других, подглядывать, порочить честь и достоинство других, подрывают всеобщее спокойствие и порядок.

В продолжении 12-го аята говориттся:

и не злословьте [за спиной] друг друга. Разве захочет кто-либо из вас злословить о своем покойном брате?. Отвратительно вам это! Так бойтесь Аллаха, ведь Аллах - прощающий, милосердный.

 

Бесчестие мусульманского брата называется злословием, оно уподобляется "поеданию его трупа". Да, такое уподобление показывает крайне безобразие злословия как великого греха. Ислам придает большое значение объединению общества. Ислам любит все то, что укрепляет такое единство, и порицает все, что ослабляет его. Злословие подрывает единство общества, поскольку разрушает взаимное доверие, сеет в сердцах зерна гнева и вражды. Таким образом, злословие ослабляет социальные связи.

13-й аят суры "Аль-Худжурат" говорит о критериях оценки человека.

О люди! Воистину, Мы создали вас мужчинами и женщинами, сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга, ибо самый уважаемый Аллахом среди вас - наиболее благочестивый. Воистину, Аллах - знающий, сведущий.

 

Все люди имеют одинаковое происхождение, поэтому нет причины  считать себя выше других в силу происхождения, расы, народности и других фальшивые преимуществ, и гордиться этим. Ни одно из этих свойств не является критерием превосходства человека. Единственный критерий превосходства человека в глазах Аллаха – это благочестие и честность.

Медиа

Другие материалы в этой категории: « Сура "Победа" Сура "Каф" »

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Видео и фото